-Lecionoj en Disĉipleco (17) دروس في التلمذة-

KOVRILO # 17 - Repaciĝo Parto I

 

          Jen D-ro Ed Hoskins bonvenigante vin al Lecionoj pri Disĉipleco, serio destinita por helpi novajn kredantojn firmiĝi en sia kristana fido. Hodiaŭa kunsido temas pri Repaciga Parto I.

 

          Unue, mi rakontu al vi iomete pri mi mem. Mi estas emerita kuracisto kaj pasigis 34 jarojn en familia medicino kaj studenta sano. Mi kristaniĝis antaŭ 50 jaroj kaj estis helpita frue en mia fido de la Navigistoj, senkonfesia internacia kristana organizo, kies fiksita celo estas "Koni Kriston kaj Koni Lin."

Lecionoj pri Disĉipleco estas kompilaĵo de tio, kion mi tiam lernis de la Biblio kaj sub la direkto de la Navigistoj. Kion mi tiam lernis, mi nun transdonas al vi. Hodiaŭa kunsido estas Repaciĝo - Parto I - Kiam Mi Ofendis Alian Personon.

 

          Jesuo sciis, ke kiam ajn du aŭ pli multaj homoj interagas, nekomprenoj verŝajne okazos. Pro tiu kialo, ĉi tiu temo de repaciĝo estas traktita de Jesuo en sia Prediko sur la Monto en Mateo, ĉapitroj 5-7. Fakte resanigi damaĝajn rilatojn estas tiel grava por Jesuo, ke li diris al tiuj, kiuj partoprenis, eĉ ne ĝenu kulti Dion, ĝis tiuj interrilataj defioj estos riparitaj. 

Jesuo diris: “Tial, se vi oferas vian donacon ĉe la altaro kaj tie memoras, ke via frato havas ion kontraŭ vi, lasu vian donacon tie antaŭ la altaro. Unue iru kaj repaciĝu kun via frato; tiam venu kaj oferu vian donacon. " (Mateo 5: 23-24) 

 

          Nu, ĉiam estas du flankoj en ĉi tiu monero de "doloro". Unue estas la perspektivo de la ofendito, tiu, kiu sentas la vundon.  

Estas ankaŭ la persono, kiu kaŭzis la delikton - kiu komencis ĉion. 

Nu, laŭ repaciĝa vidpunkto, ni traktas la flankon de la unua persono, tiu ofendita, en la hodiaŭa leciono Parto 1. En la sekva kunsido ni traktas Parton 2 - la homon, kiu kaŭzis la ofendon. En ambaŭ partoj 1 kaj 2, la suba principo estas la sama kaj videblas en Hebreoj 12:14, "Faru ĉian penon vivi en paco kun ĉiuj homoj kaj esti sankta; sen sankteco neniu vidos la Sinjoron. " Notu, kiel sankteco estas ligita kun repaciĝo kaj la graveco, kiun Dio donas al ĝustaj rilatoj. 

 

          Nu, unu demando tuj venas al mia menso kaj eble ankaŭ al via. Se mi sentas, ke estas problemo rilate al alia persono, frato aŭ fratino en Kristo, kies respondeco estas fari la unuan movon, mian aŭ ilian? Ĉu mia respondeco estas, se mi kaŭzis la ofendon, aŭ ĉu estas la respondeco de tiu, kiu ofendiĝis?

 

          Fakte, laŭ Jesuo, ne vere gravas. Ĉiam estas mia movo unue. Ni jam vidis laŭ Mateo 5: 23-24, ke se mi ofendis iun alian, estas mia respondeco iri unue kaj fari ĝin ĝusta. Jen la alia flanko de tiu monero. Jesuo diris: "Se via frato pekos kontraŭ vi, iru kaj montru al li sian kulpon." (Mateo 18:15) Tial, estas ĉiam mia respondeco iri unue por helpi ripari rompitajn rilatojn. 

 

          Do kiel mi scias, ĉu mi ofendis aŭ vundis alian homon? Kutime estas la spirito de Dio, kiu malkaŝas ĉi tion. Foje mi rimarkas, ke amiko nun evitas min. Eble mia amiko parolas kolere al mi aŭ negative pri mi al aliaj. Alifoje mi simple rimarkas malvarmeton en tiu rilato. Kiam ajn mi rimarkas ion malĝustan, mi komencu peti Dion malkaŝi al mi iajn rilatajn problemojn. Tiam mi povas iri demandi tiun homon, aŭ alian amikon, ĉu io malbona okazas. Se Dio klarigas, ke mi eraras, mi devas plenumi respondecon kaj paroli rekte kun la persono, kiun mi ofendis. Mi bezonas sencece diri: "Pardonu, bonvolu pardoni min." Mia persona rekomendo estas ne fari tion skribe. Estas tempoj en la pasinteco, kiam mi faris tion skribe kaj tio povas esti miskomprenata kaj misuzata. En manskribita noto ni ne havas la avantaĝon de la neverbaj signaloj pri komunikado. Plej bone estas fari tion persone aŭ almenaŭ paroli al ili telefone. En iuj kulturoj taŭgas, ke reciproka fidinda amiko agu kiel peranto. 

 

          Sed kia ajn la situacio, estu specifa. Petu ilian pardonon. Io kiel "Mia amiko, mi vere bedaŭras tion, kion mi faris aŭ diris. Mi scias, ke ĝi doloris vin. Ĝi estis malĝusta de mi. Ĉu vi pardonos min? "

 

          Foje io fizika kiel mono devas esti korektita. Estu preta fari ĝin kaj fari aferojn ĝustaj. Lasu min rakonti al vi personan sperton. Kiam mi estis tre juna kredanto, mi estis en medicina fakultato kaj bezonis vendi mian mikroskopon. Mi aĉetis ĝin nova kontraŭ $ 140.00. Sed nun mi vendis ĝin nur "uzata" kontraŭ $ 90.00. Do mi reklamis ĝin. Venonta medicina studento volis aĉeti ĝin. Sed, bedaŭrinde, li ne havis la monon ĝuste ĉe li. Li petis min atendi vendadon de ĝi ĝis li povos reveni kun la mono. Mi konsentis. Tuj post la foriro de ĉi tiu unua persono, alia studento aperis, malfermis sian monujon kaj diris, ke li havas la monon en la mano preta aĉeti la mikroskopon. Ne certante, ĉu la unua persono revenos kun la mono aŭ ne, mi decidis akcepti la duan oferton. Mi donis al ĉi tiu dua persono la mikroskopon. Kiam mi prenis la monon, mi sentis min iom kulpa. Mi ne pensis pri tio ĝis poste, kiam la unua medicina studento venis kun la mono kaj volis aĉeti la mikroskopon. La mikroskopo malaperis kaj ĉi tiu unua persono ekkoleris - prave, ĉar mi promesis atendi. Nu, kiel kristano, kion mi faru? Mi preĝis. Nu, Dio tuŝis mian koron, ke mi bezonas esti preta fari ĝin ĝusta. Do mi iris al tiu unua persono kaj proponis pagi al ili la diferencon per kontanta mono, tiujn kromajn $ 50, kiujn ili devos elspezi por aĉeti tute novan mikroskopon. Tiu unua persono rifuzis. Sed poste ĝi fariĝis mirinda okazo por repaciĝo. La afero estas, ke mi proponis pagi tiun ekstran monon por la mikroskopo surloke, kvankam tiu decido vere damaĝus min finance. Ĝi estis la ĝusta farendaĵo. Gravas esti preta fari aferojn ĝustaj, eĉ se doloras. 

          Mi ankaŭ rekomendas ne fari "anemian" pardonpeton. Ĝuste tion mi nomas malforta ĝenerale, ekzemple: "Se mi diris ion aŭ faris ion por ofendi vin, bonvolu pardoni min." Jen vere nur mi provas aspekti bone. Ĝi redonas la respondecon al la alia homo. Se mi faros tion, mi ne vere pardonpetas. Specifu iun ajn pardonpeton kaj plenumu respondecon pri viaj agoj. 

 

          Ankaŭ en multaj situacioj la kulpo estas ĉe ambaŭ homoj, almenaŭ iagrade. Estu preta koncentriĝi pri la parto, kie vi eraris, eĉ se vi nur 5-10% eraras kaj la alia persono (laŭ mi) 90-95% eraras. Esence ĝi estas decido lasi tiun alian parton en la manojn de Dio por labori en la koro de la alia homo. 

 

          Ni resumu tion, kion ni lernis en ĉi tiu mallonga prezento. Unue, rilataj problemoj nepre okazos. Sed Dio volas, ke ni laboru por fari aferojn ĝustaj. Ĉi tio permesas al ni vivi en paco kun ĉiuj homoj kiam ajn eblas. Tio alportas gloron al Dio. Due, kiam ajn estas rilata problemo, estas ĉiam mia respondeco fari la unuan movon, ĉu mi faris la ofendon aŭ ĉu mi estis la ofendita. La persono kun kiu mi rilatas estas infano de Dio kaj altvalora antaŭ Dio. Trie, mi devas plenumi respondecon pri miaj propraj agoj kaj esti preta fari la situacion ĝusta, eĉ volante fari ĉian necesan financan repagon. Kvare, en ajna pardonpeto, estu specifa kaj ne ĝenerala. Faru ĉi tion vid-al-vide se eble. Mi povas fidi, ke Dio laboras en la koro de la alia homo. 

 

          Ni revidos vin venontfoje, kiam ni traktos Lecionon 18 de Lecionoj pri Disĉipleco, kiam nia temo estos Repaciĝa Parto 2 - Kiam Min Ofendis Alia Persono. Tio finas hodiaŭan kunsidon. Dankon pro esti parto. Ĝis la venonta fojo, sekvu Jesuon. Li valoras ĝin! 

 

Lastatempaj Lecionoj