-Lecionoj en Disĉipleco (18) دروس في التلمذة-

KOVRILO # 18 - Repaciga Parto II

 

          Jen D-ro Ed Hoskins bonvenigante vin al Lecionoj pri Disĉipleco, serio destinita por helpi novajn kredantojn firmiĝi en sia kristana fido.  Hodiaŭa kunsido estas: Repaciĝo Parto 2 - Kiam Alia Persono Ofendis Min. 

 

          Unue, mi rakontu al vi iomete pri mi mem.  Mi estas emerita kuracisto kaj pasigis 34 jarojn en familia medicino kaj studenta sano.  Mi kristaniĝis antaŭ 50 jaroj kaj estis helpita frue en mia fido de la Navigistoj, senkonfesia internacia kristana organizo, kies fiksita celo estas "Koni Kriston kaj Koni Lin." Mi estas asociita dungitaro kun tiu organizo ekde 1980.  Lecionoj pri Disĉipleco estas kompilaĵo de tio, kion mi lernis de la Biblio kaj sub la direkto de la Navigistoj dum tiu tempo.  Kion mi tiam lernis, mi nun transdonas al vi.  Hodiaŭa kunsido temas pri Repaciĝa Parto 2 - Kiam Alia Persono Ofendis Min. 

 

          En nia lasta kunsido, ni diskutis 1-an Parton: kiel repaciĝo devas procedi, kiam mi ofendis alian homon. En la hodiaŭa kunsido ni traktas la 2an parton: kiel serĉi repaciĝon, kiam mi estas la ofendito. 

 

          Nia celo en ambaŭ partoj 1 kaj 2 estas "Fari ĉiun penon vivi en paco kun ĉiuj homoj."  (Hebreoj 12: 14)

 

          En la dua parto ni alfrontas iujn nekutimajn problemojn, kiuj diferencas de la unua parto. Ĉi tion plej bone ilustras aldonaj versoj de tiu sama pasejo en Hebreoj 2.  “Faru ĉian penon vivi en paco kun ĉiuj homoj kaj esti sankta.  Sen sankteco, neniu vidos la Sinjoron.  Zorgu, ke neniu maltrafu la gracon de Dio kaj ke neniu maldolĉa radiko kresku por kaŭzi problemojn kaj malpurigi multajn. Vidu, ke neniu estas sekse malmorala aŭ sendia kiel Esav, kiu pro unu manĝo vendis siajn heredajn rajtojn kiel la plej aĝa filo. " (Hebreoj 12: 14-16) 

 

          En ĉi tiu pasejo ni vidas kvar-paŝan procezon en rilata malboniĝo inter Jakobo kaj Esav, ambaŭ filoj de Isaak.  Ĉio komenciĝis per nekonata ofendo inter Jakobo kaj Esav, kiu ne estis akordigita. Fakte, en la Biblio, ni pensas, ke ni scias, kia estis tiu ofendo, kiam Jakobo ŝtelis la unuenaskitecon de Esav, kiam Esav malsatis hejmen kaj volis iom da la manĝaĵoj, kiujn Jakobo riparis.  Nu, la unua paŝo en tiu kvarpaŝa procezo estis la komenca ofendo. Ĉar ĝi ne akordiĝis, ĝi paŝis 2. Flanke de Esavo ĝi kondukis al radiko de amareco. En la 3a paŝo la problemo kreskis en pli da problemoj. Ĉi tio fine kondukis al la 4a paŝo, kiu kaŭzis malpurigon de multaj aliaj. 

 

          Mi ŝatus rakonti al vi historion pri Milt.  Ĝi okazis en mia propra vivo antaŭ multaj jaroj, kiam mi estis juna kredanto. Milt estis kristana gvidanto, kiu ĵus translokiĝis al la urbo.  Mi laŭsupoze ricevis spiritan helpon kaj gvidon de li.  Nu, de la komenco de nia rilato min tre ĝenis iuj aspektoj de lia vivmaniero - precipe en la elekto de filmoj, kiujn li spektis. Mi ne pensis, ke ili taŭgas por kristano spekti. Liaj personaj konvinkoj ne estis samnivelaj kiel la miaj.   Anstataŭ iri rekte al Milt por diskuti ĝin malkaŝe kun li, mi lasis mian malaprobon flami. Kiel la problemo de Esau, ĝi komencis kreski. Lposte, alia juna kredanto, alia homo, venis paroli al mi pri problemo, kiun li ankaŭ havis kun Milt. Li petis mian konsilon. Sciu, mi havis mirindan okazon tiutempe interrompi ĉi-kvar-paŝan procezon supre. Mi povus haltigi ĝin, sed mi elektis ne.  Kion mi diris al ĉi tiu dua homo, "Mi ne tro zorgus pri ĝi. Vi scias, ke ankaŭ mi havas problemon kun Milt. Ni nur atendu kaj vidu, kio okazas. " Denove mi maltrafis ĉi tiun okazon interrompi ĉi tiun procezon. Poste, ambaŭ Milt kaj ĉi tiu alia individuo finiĝis spirite malpurigitaj. Milt forlasis la kristanan kredon kaj la alia persono eksedziĝis. Mi neniam scios, kiom multe mia malsukceso sekvi la ĝustan planon de Dio por repaciĝo negative influis ambaŭ ĉi tiujn individuojn. Do kion mi faru por helpi interrompi ĉi tiun 4-paŝan procezon? 

 

          Unue, mi devus esti tuj irinta al Milt rekte kaj diskutinta mian opinion pri filmoj kun li. Due, mi neniam devintus daŭre aŭskulti al alia kredanto plendanta pri kristano sen diri: “Atendu momenton. Ĉu vi diskutis ĉi tiun vian problemon rekte kun Milt? Se ne, laŭ la Biblio vi ne parolu al mi pri ĝi. Vi devas iri unue kaj priparoli ĝin rekte kun Milt. "

 

          Ni ofte ekkomprenas, ke tio okazas, kiam ni aŭdas alian kredanton fari negativajn komentojn, plendante pri dua kredanto. Kiam ni aŭdas tion, ni devas ĉesigi tiun homon tuj kaj peti ilin iri rekte al tiu alia persono. Tio estus interrompinta la procezon. Eblas, eĉ probable, ke ĉio komenciĝis per simpla miskompreno. Sed ĝi disetendiĝis al io malbona, kie multaj aliaj malpuriĝis.

 

          De Hebreoj 12 nia respondeco estas iri kaj ripari aferojn. 

 

          Nu, ĉi tio alportas alian malfacilan problemon. Kiel ni alproksimiĝas al alia persono kun io negativa, kiun ili eble faris aŭ eble faras? Jen propono, kiun mi lernis antaŭ 40 jaroj de pli maljuna kristano. Unue iru al ĉi tiu alia homo surbaze de amo. Certigu unue kontroli mian propran koron. Due, iru surbaze de la Dia vorto.  Trie, iru al ili surbaze de impresoj - ne de akuzoj. Alivorte, anstataŭ diri: "Mi vidis, ke vi faris ĉi tion!" pripensu diri, "Laŭ tio, kion mi aŭdis vin diri aŭ fari, la impreso, kiun mi ricevis, estas, ke vi eble estas ..." - aŭ, "Ĉu tio estas la impreso, kiun vi provis krei?"  Ofte tiu demando sola permesas al la alia persono repripensi tion, kion ili faras kaj mem-korekti. Ĝi estas pli milda. Ĝi permesas al ili refari siajn pensojn aŭ eĉ ŝanĝi iliajn agojn en ne-minaca procezo. La problemo eble solviĝos ĝuste tie.

 

          Kio do estas la plej grava procedo, se nin ofendas alia homo? Unue, ne parolu pri ĉi tio kun iu alia (krom Dio) ĝis ni iros rekte kaj unue parolos kun la homo, kiu ofendis nin. Denove ni aliras tiun homon surbaze de amo, surbaze de la Dia vorto, kaj surbaze de uzado de impresoj.  Tio estas multe pli milda aliro. Due, ni ne klaĉas aŭ disvastigas malafablajn aferojn pri aliaj homoj, precipe pri aliaj kredantoj. Kiam ajn ni partoprenas disvastigi klaĉojn, la Biblio fakte nomas tion la peko de kalumnio. Kiam ajn ni aŭskultas klaĉojn, ni havas okazon interrompi ĉi tiun negativan procezon, kiu malpurigas multajn aliajn.

 

          Nia fina celo en rilataj malfacilaĵoj estas repaciĝo kaj restarigo al la gloro de Dio.  Fine ni preĝas - unue, laste kaj ĉiam, ke Dio intervenu kaj savu.  Ankaŭ, se necese, ni pardonpetas kaj pravigas iun ajn eraron, pri kiu ni partoprenis persone.

 

          Jen kelkaj pliaj pensoj.  A fascena aspekto de repaciĝo estas, ke ĝi traktas la koncepton de pardono. 

En Mateo ĉapitro 6. Jesuo parolas pri tio rekte en la Prediko sur la Monto en la Sinjoro-Preĝo. Li diris: "Pardonu al ni niajn ŝuldojn, kiel ni ankaŭ pardonis niajn ŝuldantojn." (Mateo 6:12)  Du versojn poste, Jesuo memorigas nin pri la graveco de pardono: “Ĉar se vi pardonas homojn, kiam ili pekas kontraŭ vi, via ĉiela Patro ankaŭ pardonos vin.  Sed se vi ne pardonas al homoj iliajn pekojn, via patro ne pardonos viajn pekojn. " (Mateo 6: 14-15) Tio estas tre serioza komento kun eble eternaj konsekvencoj.  Jesuo diris, ke ni riskas ne pardoni niajn proprajn pekojn, se ni ne pardonas aliajn. 

          Jen alia penso pri tio. Interŝovita inter Mateo 6:12 kaj Mateo 6: 14-15 estas potenca verso, kiu diras: "Kaj ne konduku nin en tenton, sed liberigu nin de la malbonulo." (Mateo 6:13)  Ŝajnas, ke manko de pardono signifas, ke ni povas permesi demonan subpremon kaj Satano akiri ŝancon por fortikejo en niaj vivoj. 

 

          Jen kelkaj pliaj demandoj. Kial pardoni aliajn estas tiel malfacile fari?  Kaj kial malsukcesi pardoni aliajn kondukas al demonaj fortikaĵoj en niaj propraj vivoj?  Mi pensas, ke pli bona demando povus esti: "Kion ni faras kun la doloro?"  Tio kongruas rekte kun Hebreoj 12:15 kaj kio okazis kun Esav, kiu maltrafis la gracon de Dio kaj radiko de amareco kreskis kaj malpurigis multajn. 

 

          Jen seniluziiga sperto mia. Mi estis 16-jara kaj cervo ĉasis kun mia familio. Mi pafis cervon kaj mi preparis min supren kaj etikedi ĝin.  Ĝi estis mia unua virbesto. Nu, mia patro havis iujn cervajn ĉasajn kamaradojn, kiuj venus kun ni.  Ili pensis, ke ili pafis la cervon kaj ke mi ne pafis ĝin. Ili alkuris al la cervo kaj alvenis antaŭ ol ni alvenos tien. Ili komencis purigi ĝin kaj etikedis la cervon.  Jen mi estas 16-jaraĝa knabo, kiu esperas mortigi mian unuan cervon, sed mi estis ruinigita emocie. Mi ne estis kredanto tiutempe. 

Mi koleris kaj mi ne sciis kion fari. Mi ploris kiel bebo. Mia patro ankaŭ ne sciis, kion fari.   Mia patro kontrolis pli kaj estis certa, ke mi estas tiu, kiu pafis la cervon. Liaj ĉasamikoj, montriĝis, pafis al tute malsamaj montoflankoj kaj cervoj.  Sed ili neniam pardonpetis pro tio.  Kaj tio, kio trafis min en nuntempa aplikaĵo, estis, ke ĉar ĝi neniam estis solvita, mi ĉiam memorus ĝin kaj plu parolus pri ĝi.  Ĝi fariĝis ia "amuza" familia rakonto. Mi pensis, ke ĝi estas amuza. Sed kio okazis, ke ni efektive renkontis ĉi tiun alian homon, la ĉasan kamaradon de mia patro, ĉe basketbalmatĉo jarojn poste. Mia filo, kiu nun estis adoleskanto, vidis lin kaj diris tre laŭte: "Ĉu tio estas la ulo, kiu ŝtelis viajn cervojn?"  Mi konsciis tiam, ke ĉi tiu kvarpaŝa procezo okazas kaj ke multaj estas malpurigitaj, inkluzive mian propran filon. 

          Ĝi estis mia movo kaj mi bezonis ĝustigi ĝin. Tiutempe mi iris hejmen kaj konfesis al Dio, ke mi neniam vere pardonis ĉi tiun homon. Kvankam mi ne povis zorgi pri ĝi kun tiu persono individue, en mia propra koro mi pardonis tiun homon kaj decidis neniam plu paroli pri la "amuza" rakonto. 

          Kaj vi? Ĉu estas homoj aŭ grupoj, kiujn Dio volas, ke vi pardonu?  Dio volas detrui ĉi tiujn malbonajn fortikaĵojn. Mi memoras, ke mi loĝis en Libano kaj ni parolis kun homoj, kiuj havis grandan amarecon pri eventoj okazintaj 60 jarojn antaŭe. Ĉi tiuj malĝojaj rakontoj komencis disvastiĝi en la sekva pli juna generacio rezultigante eĉ pli da amareco. Kristo volas detrui ĉi tiujn fortikaĵojn.  Kristo postulas, ke ni transdonu ĉi tiujn ŝarĝojn al li. Ili estas tro pezaj por ke ni portu ilin. 

 

          Ni resumu tion, kion ni lernis en ĉi tiu mallonga prezento. 

Unue kelkfoje okazas difektitaj rilatoj.  Se ne pritraktitaj ĝuste, radikoj de amareco en ni mem kaj aliaj povas kreski kaj fini malpurigi multajn aliajn.  Se respondite ĝuste, repaciĝo kaj restarigitaj rilatoj alportos gloron al Dio kaj ofertos al aliaj tre bezonatan liberecon.  Se farite ĝuste, vera paco inter fratoj kaj fratinoj en Kristo povas prosperi.  Fine elkreskaĵo estas pardono. Malsukceso pardoni aliajn kaŭzas ke niaj propraj pekoj ne estu pardonitaj. Tio kondukas al demona subpremo en niaj vivoj kaj povas havi eternajn konsekvencojn. Tiu ŝarĝo estas tro granda por porti. 

 

          Ni revidos vin venontfoje kiam ni traktos lecionon 19 de Lecionoj pri Disĉipleco, kiam nia temo estos "Humileco, la Malo de Fiero."  Nu, tio finas la hodiaŭan prezenton.  Dankon pro esti parto. Ĝis ni vidos vin la venontan fojon daŭrigi, sekvante Jesuon. Li valoras ĝin! 

Lastatempaj Lecionoj