-EVANGELIO EN AGO-

Saluton Bonvenon al Evangelio en ago. En la lasta videoserio, ni eksciis pri la eventoj en Johana ĉapitro 4 kaj fine ni vidis la duan signon de Jesuo t.e. resanigi la filon de la oficialulo. MiEn ĉi tiu filmeto, ni provu lerni pri resanigo ĝenerale laŭ la Biblia vidpunkto. La celo de ĉi tiu filmeto estas ankaŭ malplenigi ĉiujn miskomprenojn pri Dio resanigante Sian popolon. Do, kiam ajn ni preĝas por resaniĝo por aparta malsanulo aŭ eĉ por ni mem, ni emas iri al Jesaja 53: 5, kiu diras per siaj vundoj, ke ni resaniĝis Aŭ al Psalmo 103: 3, kiu diras, ke Dio, kiu pardonas ĉiujn viajn malbonagojn, resanigas. ĉiuj viaj malsanoj ktp. Sed la kunteksto de ĉi tiuj du versoj ne estas por la fizika resanigo de la 21st jarcentaj kredantoj. Do estas malĝuste uzi ĉi tiujn du versojn por resaniĝo por tiuj, kiuj estas en la Nova Interligo. Ni komprenu kial, en ĉi tiu filmeto.

Bonvolu noti, ke Dio resanigas homojn eĉ ĝis hodiaŭ, kiel ni vidis en la lasta filmeto, kie Jesuo resanigis filon de nobelo, oficialulo en la administrado de la Reĝo. Dio resanigas Sian popolon, ĉar Li kompatas.

Se iu resaniĝos, same kiel la nobelo kaj Lia familio, estas granda ŝanco, ke ili ankaŭ kredu je la finita laboro de Jesuo Kristo sur la kruco, donu siajn vivojn al Li kaj estu savitaj. Sed en la kazo de kredanto ĝi estas alia. Kredanto jam estas savita. Li ne bezonas resanigon aŭ miraklon, por ke li estu savita denove. Ĉu ne? Kaj kredanto estas tiu, kiu neas sin mem, prenas sian krucon ĉiutage kaj sekvas Jesuon laŭ Luko 9:23. Do, en la kazo de kredanto, Dio povus resanigi lin, por ke lia fido kresku multnombra kaj siavice li estu pli uzata por la laboro de la Regno de Dio. Sed plej ofte Dio elektas ne resanigi la kredanton por instrui al li ion aŭ teni lin por ke li daŭre fidu Dion por ĉio. Do Dio povas uzi fizikan doloron en la vivo de kredantoj por kreskigi sian fidon. Ekzemple, kiam Paŭlo petis Dion resanigi lin, kion Dio diris al li? Paŭlo dividas tion en sia atesto en 1 Korintanoj 12: 9-10 tiel - Sed li diris al mi: "Mia graco sufiĉas por vi, ĉar mia potenco perfektiĝas en malforteco." Tial mi des pli fieros pri miaj malfortoj, por ke la potenco de Kristo restu sur mi. 10 Pro Kristo do mi kontentas pri malfortoj, insultoj, malfacilaĵoj, persekutoj kaj katastrofoj. Ĉar kiam mi estas malforta, tiam mi estas forta. Ĉu ne mirinde? Ĉu ni ĉiuj volas esti kiel Paŭlo te, esti ĉe la nivelo de lia fido? Kiam ni estos ĉe la kulmino de nia fido, sincere dirite, krom Jesuo, ni ne bezonus ion alian inkluzive de resanigo aŭ iaspeca miraklo. Ni havas Jesuon kaj Jesuon, Li mem estas nia resanigo. Tio estas la Ĝojo en la vivo de kredanto, pri kiu la Biblio parolas. Ĝojo estas la certigo, ke Dio estas kun ni en ĉio inkluzive de nia suferado. Rigardu, kion Paŭlo diras en Filipianoj 1:21 Ĉar por mi vivi estas Kristo, kaj morti estas gajno. Ĉu vi ne pensas, ke Paŭlo diris ĝin en Lia neklarigebla Ĝojo? Tio estu nia sinteno por ni mem kiel maturaj kredantoj. Sed kiam ni preĝas por aliaj, kiuj estas malfortaj en fido, por ilia fizika resanigo, ni estu kiel Jesuo kompatema al ili kaj kredanta, ke eĉ Dio montros kompaton kaj resanigos ilin de kia ajn malsano ili suferas. Kiel mi diris, la rezulto de fido estas tuja. Preĝo alportas certigon tuj. Sed la rekompenco de fido bezonas tempon. Foje Dio ne resanigus homon krom se li estas glorata. En tiaj kazoj, ni neniam scios, kiel Dio konsolas tiun homon. Ĝi estu inter la suferanto kaj Dio. ni neniam devas preni la aŭtoritaton de Jesuo en niajn manojn kiel ĉiuj ĉi tiuj kredaj resanigantoj. Kion ili faras estas amasa trompo por forpeli vin de Dio eĉ pli. Do zorgu pri ili. Sciu tion, kiam ajn Dio resaniĝos, ĝi estos plena kaj kompleta resanigo. Bonvolu trarigardi la liston de resanigoj de Jesuo kaj informi min en la subaj komentoj, kiu lia miraklo estas parta? Estas neniu. Ni neniam devas forgesi la fakton, ke Satano alivestas sin kiel anĝelo de lumo. Do ĉiam viglu kaj atendu trompon de ĉie. Estu kiel la bereaj Judoj de Agoj 17:11, kiuj ricevis la vorton kun ĉia fervoro, kaj ili ekzamenis la Skribojn ĉiutage por vidi ĉu ĉi tiuj aferoj estis tiel. Do, restu maldorma kaj ne trompiĝu sub neniu ajn cirkonstanco. Ĉiam volu mallerni kaj relerni la taŭgan teologion. Ankaŭ bonvolu ne dependi de la sperto, sed doni plej grandan gravecon al la vorto de Dio. Bonvolu ne fari aferojn pro emocio, sed faru ĝin nur laŭ la volo de la Sinjoro. Por koni la Volon de la Sinjoro, ni devas unue koni la vorton de Dio en ĝia tuteco kun ĝusta kompreno. Sen scii la Volon de la Sinjoro, se vi diras "Mi riproĉas vin, Satano" en via kolero, ĉu vi scias, kian respondon vi ricevos? La malbona spirito atakos vin anstataŭe. Ni citu la skribaĵon. Sed la malbona spirito respondis al ili: "Jesuon mi konas, kaj Paŭlon mi rekonas, sed kiu vi estas?" Kaj la viro, en kiu estis la malbona spirito, saltis sur ilin, regis ĉiujn kaj superfortis ilin, tiel ke ili fuĝis el tiu domo nudaj kaj vunditaj. Ĉi tio estas laŭ Agoj 19: 15-16. Dirante ĉion ĉi, mi ne subfosas vian intencon aŭ la fizikan sperton de la Sankta Spirito. Fakte, fizika sperto estas parto de mia propra atesto. Do, fizika sperto estas bona afero, sed finfine ĝi devas peli nin pli al la vorto de Dio, kiu estu nia prioritato kia ajn. Nia celo devas esti nur scii kaj plenumi la Volon de la Sinjoro per la Vorto de la Sinjoro. Venko super ĉio kuŝas nur en plenumado de la Volo de la Sinjoro. Ni povus alfronti multajn obstaklojn sur nia vojo farante Lian Volon. Mateo 24:13 diras, sed tiu, kiu eltenos ĝis la fino, estos savita. Eltenema kio? Elteni kaj venki la trompon, la persekuton, la aflikton kaj la suferon. Do restu senmove kaj neniam forprenu viajn okulojn de Jesuo. Jesuo estas nia ĉio.

Nun ni komprenu la ĝustan teologion pri resaniĝo el la Biblio. Ni vidis, ke resaniĝo en la Nova Testamento per Jesuo estas nur ĉar Li kompatis Sian popolon. Jes, Jesuo mortis por nia tuta memo kaj ni scias, ke Li ne mortis por ni parte, sed la kompleta resanigo de niaj tutaj estaĵoj ne estos ricevita ĝis ni atingos nian Ĉielan loĝejon t.e. kiam ni ricevos niajn gloritajn korpojn.

Do, kiam ni preĝas, ni devas peti Dion en la nomo de Jesuo, ke li montru kompaton kaj kompaton al niaj fratoj kaj fratinoj, por liberigi ilin de ilia doloro. Nun, revenante al la malnova testamento, kiam la Biblio diras, ke Dio resanigas ĉiujn niajn malsanojn kaj per Siaj vundoj, ni resaniĝas (kiel en Psalmo 103: 3 kaj Jesaja 53: 5), tio signifas, ke Dio resanigus ĉiujn malsanojn kaŭzitajn al la homoj (ĉi-kaze la Izraelidoj), kiuj malobeis kaj rompis sian interligon kun Dio. Tiuj estas la malsanoj kaŭzitaj de sia peko. Ili rompis la sanktan ĵuron, kiun ili faris al Dio, kaj multe pekis kontraŭ Dio. Do, kiel promesite, Dio kaŭzis al ili ĉiujn malsanojn de Egiptujo. Ni rigardu la skriban referencon por tio en Readmono 28. Ni rigardu verson 15 pluen por akiri la kuntekston. Dio avertas la Izraelidojn, kiuj tutkore konsentis pri la kondiĉoj de la interligo te la Malnova interligo. “Sed se vi ne obeos la voĉon de la Eternulo, via Dio, aŭ vi zorgos plenumi ĉiujn Liajn ordonojn kaj Liajn leĝojn, kiujn Mi donas al vi hodiaŭ, tiam ĉiuj ĉi tiuj malbenoj venos sur vin kaj atingos vin.

Nun, verso 21 - La Eternulo alkroĉos vin al la pesto, ĝis Li ekstermos vin de la lando, en kiun vi eniras, por ekposedi ĝin. 22 La Sinjoro frapos vin per malsano kaj febro, inflamo kaj fajra varmego, kaj per sekeco, per rusto kaj per mildio. Ili persekutos vin, ĝis vi pereos.

Verso 27 - La Eternulo frapos vin per abscesoj de Egiptujo, per tumoroj, krustoj, kaj jukoj, de kiuj vi ne povos resaniĝi. 28 La Sinjoro frapos vin per frenezo kaj blindeco kaj perplekseco.

Verso 35 - La Sinjoro frapos vin sur la genuojn kaj sur la krurojn per doloraj abscesoj, de kiuj vi ne resaniĝos, de la plando de via piedo ĝis la krono de via kapo.

Verso 59 - la Sinjoro venigos sur vin kaj viajn idojn eksterordinarajn afliktojn, afliktojn severajn kaj daŭrantajn, kaj malsanojn malfacilajn kaj daŭrantajn. 60 Kaj Li revenigos sur vin ĉiujn malsanojn de Egiptujo, kiujn vi timis, kaj ili alkroĉiĝos al vi. 61 Ĉiun malsanon kaj ĉian mizeron, kiuj ne estas registritaj en la libro de ĉi tiu leĝo, la Sinjoro venigos sur vin, ĝis vi estos ekstermita. Ĉu vi vidis tion? Tiuj estas la malbenoj por tiuj, kiuj estis sub la Malnova interligo kaj fakte, ili ĉiuj alfrontis kaj suferis de ĉiuj tiuj malsanoj pro siaj pekaj agoj. Ni vidos kelkajn ekzemplojn en la sekva filmeto. Sed poste, la Sinjoro promesis al ili, ke ili resaniĝos de ĉiuj tiuj malsanoj por ĉiam, ĉar la Savanto venos por preni sur sin ĉiujn tiujn malsanojn kaŭzitajn al ili pro ilia peko. Tial Jesaja diras - per Liaj vundoj ni resaniĝas. Do, kiel ĉi tiu Skribo validas por ni nun, kiam ni ne estas sub la Malnova interligo sed sub la Nova interligo. Ĝi ankoraŭ validus por ni. Fakte ĝi estas kompleta resaniĝo de ĉiuj malsanoj, kiuj estas rekta rezulto de la malbenoj kaj de la juĝoj de Dio. Jes, do se vi uzas versojn kiel en Psalmo 103: 3 kaj Jesaja 53: 5 en viaj preĝoj por fizika resanigo, tiam vi supozas, ke Dio malbenis ilin kaj donis al ili tiun apartan malsanon pro iliaj pekoj, kiujn ili faris en siaj vivoj. Tio estas tre malĝusta. Jesuo resanigis nin de ĉiuj tiaj malsanoj kaj la puno por niaj pekoj jam estis pagita. Do ni korektu nian komprenon pri fizika resanigo el la Biblio.

Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni esploros la Skribojn pli pri resanigo por akiri kompletan komprenon. Memoru, ke Dio parolas al ni nur per la Skriboj. Bonvolu demandi Dion pri viaj kredoj pri fizika resaniĝo hodiaŭ. Ĉu ni havas iujn malsanojn hodiaŭ pro malbeno de Dio? Preĝu pri ĝi. Li parolos kun vi kaj montros al vi la veron de la Biblio. Ĝis tiam, bonvolu resti atentaj al evangelio en ago kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktodetaloj en la suba priskribo. Bonvolu ankaŭ bonvolu fari viajn demandojn, se iuj, en la subaj komentoj. Ni kuraĝigas vin aboni nian kanalon por subteni nin sed nur se vi pensas, ke la filmetoj utilas por ke vi pli profunde komprenu la biblion. Dankon denove pro spektado.

Saluton, Bonvenon al Evangelio en ago. En la lasta filmeto, ni vidis la veron pri la malnovaj testamentaj malsanoj kaj kiel Dio promesis al ili, ke Li resanigos ĉiujn iliajn malsanojn kiam la Filo, la savanto, venos kaj prenos sur sin ĉiujn malsanojn kaŭzitajn de peko, por savi nin ĉiujn. de la malbeno kaj Juĝo de Dio. En ĉi tiu filmeto, ni konkludos, kion ni komencis pri la resanigo kune kun kiel ni devas preĝi kiel maturaj kredantoj en Kristo rilate al fizika resanigo.

Kiel ni konkludis en la lasta filmeto, nun ekzistas neniuj malsanoj hodiaŭ, kiuj estas rekta konsekvenco de nia peko. Jesuo mortis pro niaj pekoj kaj tial Li forprenis ĉiujn malsanojn kaŭzitajn de peko. Do neniu vera kredanto de hodiaŭ povas iam diri, ke Dio kaŭzis ĉi tiun malsanon al mi, ĉar mi pekis kontraŭ Dio. Estas neniu ŝanco havi tiajn malsanojn por iu ajn, kiu estas en la Nova interligo. Ni estas resanigitaj por ĉiam de ĉiuj tiaj malsanoj, ekzemple de la malsanoj de 2 Samuel 24:15, kie Dio mortigas 70,000 Izraelidojn en pesto kaŭzita de ilia peko. or la lepro de la reĝo Uzija pro lia peko en 2 Kronikoj 26:21.

Petro diras, ke ni estis resanigitaj de ĉiuj tiaj malsanoj, ekzemple per Liaj vundoj, por ke ni mortu al peko kaj vivu ĝis justeco en 1 Petro 2:24.

Tio estas la ĉefa celo de nia liberigo. Tio estas, vivi vivojn justajn kaj senkulpajn, ĉar nun ekzistas neniu kondamno por tiuj en Kristo Jesuo laŭ Romanoj 8: 1. Neniu kondamno signifas neniujn malbenojn kaj neniujn juĝojn. Ĉion jam prizorgis Jesuo sur la Kruco. Tamen tio ne signifas, ke ni neniam havos malsanojn aŭ ke ni neniam suferos pro ili. Do vi eble demandos, kia estas la naturo de la malsanoj, kiujn ni alfrontas hodiaŭ? Mi povas promesi al vi ke ĉi tiuj ne estas la malsanoj, bonvolu atente aŭskulti. Ĉi tiuj ne estas la malsanoj, kiujn kaŭzas al ni Dio kiel rezulto de nia peko. Ĉi tiuj malsanoj ne estas sur ni hodiaŭ, kiel malbenoj aŭ la juĝo de Dio pri ni. Jesuo jam prenis la pezon de la kolero de Dio kaj mortis anstataŭ ni. Sekve, mi dirus, ke plej multaj el ĉi tiuj malsanoj estas la malsanoj, kiuj venas pro nia manko de saĝo kaj niaj malbonaj vivkutimoj kiel manĝi rapide kaj prilaboritajn manĝaĵojn, trinki karbonatajn kaj sukerajn trinkaĵojn aŭ fumi kaj trinki troan alkoholon aŭ eĉ konsumi drogojn ktp.

Iuj malsanoj estas portataj genetike antaŭen. Ekzemple, se niaj prapatroj misuzis alkoholon en la pasinteco kaj disvolvis maloftan hepatan malsanon, tiu sama malsano povus transdoni al la postaj generacioj. Ni loĝas en peka falinta mondo. Same ni neniam scios, kiajn malsanojn ni transdonas ankaŭ al niaj idoj pro niaj pekaj kaj egoismaj elektoj hodiaŭ. Estas eĉ ŝancoj de malbonaj spiritaj suferoj en la kazo de kredantoj, kiuj estas malfortaj en fido aŭ de tiuj, kiuj estas kredontaj ankaŭ en la vera Dio. La simpla kialo estas, ke Satano malamas, se vi elektas veni al Dio. Do li klopodos por haltigi vin kaj trompi vin per diversaj rimedoj. MiGravas, ke vi konscias pri tio, por ke vi povu fari rimedojn por vin gardi, estante sub la flugiloj de forta biblia mentoro.

Iuj malsanoj povus nur esti naturaj genetikaj malordoj kaj Dio povus uzi ilin por Sia propra gloro kiel diris en Johano 9: 3, kie Jesuo diris: "Ne ĉi tiu viro pekis, nek liaj gepatroj, sed ke la faroj de Dio povus esti montrataj. en li. "

Iuj malsanoj povus okazi nur pro nescio aŭ eĉ malbonaj intencoj de aliaj. Nur Dio povas protekti nin kontraŭ tiaj malbonŝancoj. Do, ni bezonas distingi kaj klarigi la diferencon inter la naturo de malsanoj menciitaj en la Biblio kaj hodiaŭaj malsanoj, por ke homoj ne trompiĝu. Dirinte tion, ĉar ni vivas en la finaj tempoj, ankoraŭ okazas naturaj katastrofoj kaj pestoj. Dio eĉ permesus, ke ĉio okazu, ĉar ĉi tiuj estas parto de finaj tempokazaĵoj, kie Dio montras multan paciencon al nekredantoj veni al la sava scio de Kristo, sed ni, kiel kredantoj, tute ne devas zorgi pri ni mem, kiel nia estonteco. estas sekura en Li.

Do, eĉ se ni suferas kun malsano aŭ malsano, ni ne trairos ĝin sola. Ni ĉiam havos Dion kun ni ĉe nia flanko, kiu konsolos nin ĉiun paŝon. Ni trairos la malsanon kun grandega ĝojo en niaj koroj. Dum se, kaze, kiel klarigite en la lasta filmeto, la malsano estas kaŭzita de Dio mem kiel rezulto de malbeno aŭ juĝo, tiam ne estos Dio por konsoli ilin, do neniu ĝojo kaj neniu espero. Tio estos tre malbona loko, sed feliĉe por ni Jesuo portis tiun tutan ŝarĝon kaj prenis la pezon de la kolero de Dio por ni, anstataŭ ni. Sed li estis trapikita pro niaj pekoj; Li estis frakasita pro niaj malbonagoj; sur li estis la puno, kiu alportis al ni pacon, kaj kun liaj vundoj ni resaniĝas. (Jesaja 53: 5).

Do ni resumu ĉion, kion ni lernis pri resanigo ĝenerale.

Ĉu Dio resanigas homojn hodiaŭ? La respondo estas jes, sed Li resanigas pro Sia kompato.

Ĉu Li resanigas ĉiujn? La respondo estas ne, ĉar ni neniam scius, kiel Dio uzas tiun doloron en la vivo de homo por instrui lin kaj sanktigi lin.

Ĉu Jesuo resanigis ĉiun malsanulon dum sia surtera ministerio? La respondo estas klare kaj evidente, Ne.

Ĉu Dio kaŭzas malsanojn al homoj hodiaŭ pro ilia peko? Ne pli. Ni estas en la Nova interligo kaj estas sub la kovro kaj protekto de Jesuo Kristo. Do ni jam resaniĝis de ĉiuj malsanoj kaŭzitaj de peko.

Ĉu Dio ankoraŭ estigos peston? Jes, Dio faras tion por estigi reviviĝojn en la mondo antaŭ ol venos la fino. ni vivas en la finaj tempoj kaj estas ankoraŭ multe pli da homoj, kiuj ankoraŭ alvenos al la sava scio de Kristo.

Ĉu ni, la kredantoj, estos tuŝitaj de ĉi tiuj finaj tempoj pestoj? Jes, sed ni ne bezonas zorgi, ĉar ni scias, ke Dio regas komplete kaj Li konsolos nin en nia suferado ĉiun paŝon. Li protektos nin kaj gardos nin de la horo de provo laŭ Revelacio 3:10.

Do, kio estu nia sinteno pri resaniĝo kiel maturaj kredantoj en Kristo? Nia sinteno devas esti kiel tiu de Paŭlo. Ni devus povi diri tutkore "Vivi estas Kristo kaj morti estas gajno" ĉar negrave ĉu Dio resanigas nin en ĉi tiu vivo aŭ ne, ni scias, ke ni ricevos la novajn gloritajn korpojn, kie ne estos malsano, ne doloro kaj ne plu morto.

Tio estas la espero, ke ni ĉiuj devas vivi. Tio estas la promeso de Dio por ni, kaj ni certe scias, ke Dio ne estas homo, ke Li devas mensogi laŭ Nombroj 23:19.

Do, ĉu ni daŭre preĝu por la malsanuloj? Absolute! Por aliaj, ni devas montri la saman kompaton, kiun Jesuo montris, kaj propeti por ili, por ke Dio kompatu ilin. Ni devas preĝi por la mondo ĝenerale, ke estu paco establita kiel eble plej baldaŭ.

Tamen la sola tempo, kiu eblas, estas post la reveno de Kristo, kiam Satano estas konstante ĵetita en la fajran lagon kaj brulantan sulfuron laŭ Revelacio 20:10. Do, esence, kiam ni tiel preĝos, ni nerekte preĝos por Lia reveno baldaŭ. Sed por ni mem pri fizika resanigo, ni devas preĝi la saman preĝon, kiun Jesuo preĝis en la Ĝetsemano. Ĉu ni ĉiuj preĝu por ni mem nun? Ni klinu nun niajn kapojn kaj preĝu tutkore, kiel Dio volas, ke ni preĝu, kiel maturaj kredantoj en Kristo.

"Sinjoro, via Graco sufiĉas por ni (2 Korintanoj 12: 9). Ni bezonas nenion krom vi. Ni amas vin kaj ni gloros vin eĉ en nia doloro kaj sufero, ĉar ni scias, ke iam vi elaĉetos nin de ĉio ĉi (de ĉiuj niaj suferoj, eĉ de morto) kaj ke ni nun konsideras, ke la suferoj de ĉi tiu nuna tempo eĉ ne indas kompari kun la gloro, kiu tiam devas esti rivelita al ni (Romanoj 8:18). Ni scias, ke ni havos grandajn tagojn antaŭen, kiam ni vidos vin vizaĝ-al-vizaĝe (1 Johano 3: 2). Ni komprenas, ke en ĉi tiu falinta mondo ni suferos. Sed ni kuraĝos, ĉar ni scias, ke vi venkis la mondon (Johano 16:33). Ni scias, ke vi venkis sur la kruco. Ni scias, ke vi venkis la diablon sur la kruco. Kaj ni komprenas, ke la sola afero, kiun ni devas fari, estas kredi, ke ĝi finiĝis (Johano 19:30) kaj daŭre aŭdi kaj scii pri vi per via Vorto por konstrui nian fidon (Romanoj 10:17) ĝis nivelo de kie ni neniam retrorigardos, al nivelo, kie nin neniam trompos iu ajn per iliaj malĝustaj teologioj kaj subtilaj trompoj. Do, Sinjoro, niaj vivoj estas en viaj manoj, dum ni transdonis niajn vivojn al vi. Do ni ne plu vivos por ni mem, sed ni vivos por vi kaj vi sola, ĉar vi mortis anstataŭ ni kaj releviĝis pro ni (2 Kor 5:15). Ni celas iri en la tutan mondon kaj prediki la evangelion al ĉiu kreitaĵo (Marko 16:15). Do, Sinjoro, tiucele ni bezonas vian forton, ni bezonas viajn rimedojn kaj ni bezonas bonan sanon. Se estas via Volo, ke ni efike plenumu vian mision por niaj vivoj, resanigu nin Sinjoro. Sed se en nia sufero, via celo plenumiĝas, Sinjoro, estu plenumita via Volo. Hodiaŭ ni preĝas la saman preĝon, kiun Jesuo preĝis sur la Oliva Monto te en la Ĝetsemana Ĝardeno - “Patro, se estas Via volo, forprenu de mi ĉi tiun kalikon; tamen plenumiĝu ne Mia volo, sed Via (Luko 22:42). Amen. "

Ĉi tio estu nia preĝo. Ĉi tio estu nia sinteno. Ĉi tio estu nia destino. Ni estu fortaj kristanoj kaj estu la disĉiploj, tio estas, por plifortigi aliajn kredantojn.

Se Dio resanigas nin, ĉiu gloro al Li. Se ne, ni gloru Lin eĉ pli en nia sufero, ĉar kiam ni estas malfortaj, ni estas fortaj en Li. Mi esperas, ke ĉi tiu mesaĝo kaj ĉi tiu koro sentis preĝon, liberigis multan konfuzon en viaj mensoj pri resaniĝo. Mi preĝas kaj benas, ke ĉi tiu mesaĝo atingas kaj tuŝas viajn korojn tiel, ke vi farus bibliajn ŝanĝojn al viaj vivstiloj esp. en la tempo de ĉi tiu COVID-19-pandemio. Dio volas, ke vi rigardu al Li kaj revenu al Li, se vi vivos pekan vivmanieron ĝis nun. Ĉi tio eble estos via lasta alvoko al Li. Dio benu vin. Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni ekscios pri kiel ni kondutu kaj agu rilate al la registaroj laŭ la Biblio. Ĝis tiam, bonvolu resti atentaj al evangelio en ago kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktodetaloj en la suba priskribo. Bonvolu ankaŭ bonvolu fari viajn demandojn, se iuj, en la subaj komentoj. Ni kuraĝigas vin aboni nian kanalon por subteni nin sed nur se vi pensas, ke la filmetoj utilas por ke vi pli profunde komprenu la biblion. Dankon denove pro spektado.

 

Geedziĝo - 1-a parto

Saluton - Bonvenon al Evangelio en Ago. En la lasta videoserio, ni lernis tiom multe pri profundaj teologiaj aferoj, kiuj certe multege dubigis multajn el vi pri kiel Dio ellaboras savon ĉe individuoj. En ĉi tiu videa serio, ni malstreĉiĝu kaj lernu pri geedzeco kaj kiel fari ĝin bela.

Notu, ke ĉi tiu serio estas por la fraŭlaj ​​kaj por la edziĝintaj homoj. Mi ankaŭ dividos multajn personajn spertojn, inkluzive erarojn eĉ en sukcesa Dia geedzeco. Mi alportos mian unikan sperton pri geedzeco, geedzite dufoje - unu al virino de sama kulturo kaj la alia al virino de tute alia kulturo, unu sen Dio en ĝi kaj la alia kun Dio en ĝi. Mi alportos mian sperton kiel homo, kiu ankaŭ travivis tre doloran kaj longan eksedziĝon. Informu min en la komentoj sube, kiu el vi havas pli bonan sperton kun geedzeco ol mi? Enkonduko:

Geedziĝo estas institucio kreita de Dio por la homaro. Ĉiu dia geedzeco devas inkluzivi nur unu viron kaj nur unu virinon. Ĉi tio estas dia dekreto kaj ni, homoj, ne rajtas fuŝi kun tiu institucio. ni ĉiuj bezonas ĝustigi niajn bazojn. Geedziĝo estis menciita en la dua ĉapitro de la Biblio. Genezo 2:2 - Tial viro forlasos sian patron kaj sian patrinon kaj aliĝos al sia edzino, kaj ili fariĝos unu karno. Sekve, ĝi estas unu el la plej sanktaj institucioj, kiujn Dio starigis, kaj la homo laŭsupoze sanktigis ĝin. Sed, bedaŭrinde, multaj, kiuj ne komprenas la veran signifon de geedzeco, multe suferas en la hodiaŭa generacio. Iuj decidis, ke ili neniam edziĝos, sed ĝuos la avantaĝojn de tio nur vivante kune sen ia devontigo. Ili ne komprenas, ke estos longtempaj konsekvencoj, se ili faros tion. La hodiaŭa generacio temas pri amuzaj kaj baldaŭaj avantaĝoj, kiuj estos fatalaj longtempe. Ili ne komprenas aŭ pli ĝuste mi dirus, ke ili elektas ribeli kontraŭ la institucio mem pro la kvanto de doloro, kiun ĝi alportis al iliaj gepatroj kaj geavoj pro iliaj neinformitaj decidoj en sia pasinteco. Kio estas ĉi tiuj neinformitaj decidoj? Kial suferis la pli aĝaj generacioj kaj kial ili fariĝis malbonaj ekzemploj por siaj infanoj de ĉi tiu generacio? Kio kaŭzis ĝin? Ni plonĝu en ĝin.

Oni devas konsideri, ke orientaj landoj estas generacio malantaŭ la okcidentaj landoj. Do, estas bonega okazo por la orientaj landoj NE sekvi la ekzemplon de la okcidenta mondo. Ĉiuokaze, revenante al nia kunteksto, la ĉefa kialo por suferi en geedzeco aŭ por tiu afero, en iu ajn aspekto de la vivo, estas ribelo kontraŭ Dio. Se ili estus humilaj kaj transdonus siajn vivojn al Dio, ili neniam suferus. Ĉi tiu sufero, pri kiu mi parolas, estas la sufero pro malĝustaj kialoj aŭ la sufero, kiun oni povus facile eviti per konsciaj ŝanĝoj en la vivoj. Mi ne parolas pri la sufero pro justeco, pri kiu parolas la Biblio, kie ni suferas por Kristo kaj Lia Regno. Nu, mi ne troigas kiam mi diras ĉi tion - 'Jes, en miaj 8 jaroj de kristana vivo, mi neniam vidis veran kristanan geedzecon suferi pro malĝustaj kialoj kaj rezulte malsukcesi pro tia sufero.' Do, per ĉi tiu videoserio, mi ripozas certigante vin, ke neniam estas tro malfrue por vi humili vin antaŭ Dio kaj studi la Biblion dum Li parolas al vi. Bonvolu fari Dion, la centro de via geedzeco kaj silente observu, ke via geedzeco resaniĝas tuj antaŭ viaj propraj okuloj.

Esti preparita por geedzeco:

Permesu al mi koncize doni al vi tion, kion mi faris, preparante mian nunan geedzecon. Tiel vi eble rilatos al mi persone. Kiel vi scias, mi travivis tre doloran disiĝon kun mia unua edzino en la jaro 2013. Feliĉe, mi trovis Kriston kaj donis mian vivon al Li nur kelkajn monatojn post tre dolora kaj memmortiga sperto. Mi ne timus kaj dirus, ke mi vivis senpekan vivon iam ajn poste. Ne, sed mi cedis min al Kristo, por ke Li resanigu min kaj sanktigu min. Mi amindumis kun kelkaj virinoj kaj pekis kontraŭ Dio plurfoje eĉ post venado al Kristo. Sed Li kondamnis mian koron jaron poste t.e. en junio 2014. Jen kiam mi decidis, ke mi neniam amindumus kun iu virino ĝis Dio montros al mi tiun, sian propran filinon. Jen ĝi, mi subtenis mian decidon dum 4 longaj jaroj kaj Dio instruis al mi multajn mirindajn aferojn. Estis Dio, kiu prokrastis la procezon de eksedziĝo. Mi luktis, ploris, petegis kaj preĝis, ke Dio eksedzigu min, sed tio ne okazis, ĝis mi rezignis pri ĝi kaj preĝis tian preĝon - Dio, se estas via volo, ke mi reiru al mia edzino kiel edzo. kaj servu ŝin, plenumiĝu via volo. Mi preĝis tiun preĝon kvankam mi ne volis ke tio okazu. Mi daŭre diris: Dio, se tio ne estas via volo, kaj ke estas iu tiel bela ĉe la koro, via propra filino aliflanke, atendas min, estu via volo. ' Post tiu preĝo, mi neniam retrorigardis kaj neniam maltrankviliĝis, kiel aspektos mia estonteco. Eksplodo, ene de 6 monatoj, la miraklo finfine okazis t.e. marto de 2018, la tribunaloj aprobis la eksedziĝon en Barato. Kaj post 6 pliaj monatoj de tiam, en septembro 2018, mi edziĝis al mirinda usona sinjorino el Viskonsino (mi preferus diri, el la ĉielo - tajlorita por mi, rekta elŝuto de Dio, lia propra filino). Ĉiuokaze, kio eĉ ebligis ĉi tion? Sekvas tio, kion mi lernis, kiam mi ekzamenis kaj analizis mian vivon.

Dio ĉesigis mian pekon severe kondamnante min en junio 2014, post kio mi decidis, ke mi neniam rendevuos kun iu ajn, krom se Dio permesos al mi. Resume, estis peko eĉ pensi pri iu ajn alia virino, kiam mi estis laŭleĝe ankoraŭ edziĝinta. Do mi gvidis mian vivon kun Dio kiel la Biblio diras, ke mi marŝis kun Dio. Kiel mi diris, Li gvidis min kaj instruis al mi multajn aferojn. Li instruis min kiel studi la Biblion per iuj mirindaj mentoroj. Li instruis min kiel preĝi kaj komuniki kun Li tien kaj reen sciante, ke la Spirito de Dio nun loĝas en mi.

Li instruis min kiel serĉi nekonfesitajn pekojn en mi kaj kiel pardoni homojn. Tio estas sanktigita por iĝi pli kaj pli simila al Jesuo Kristo. Laste sed ne malplej, Li instruis min kiel prepari por vivo de Dia geedzeco. Fakte mi havas la pruvon pri tio. Rimarku, ke kiam Dio instruas ion, ĝi estos rekte el la Biblio. Ni esploros la detalojn pri kiel la tuta saĝo, kiun mi dividos sube, estas nur el la Biblio, en la venontaj filmetoj. Jen kio mi skribis al iu, kiu demandis min pri kiel prepariĝi por geedzeco. Ĉi tio estis verkita antaŭ 4 jaroj te en 2017.

Jen kion la Sinjoro metis en mian koron hodiaŭ por dividi kun vi. Ĉi tiu mesaĝo estas por edziĝintaj kaj fraŭlaj ​​homoj. Se iu planas edziĝi aŭ se vi jam geedziĝas, vi estas vokita morti al vi unue. Ĉi tio tre gravas. Bonvolu ne plani agordi aŭ kompromiti. Amo estas ofero, ne ĝustigo. Antaŭ ol kompromiti kun iu viro aŭ virino, simple demandu vin mem: "ĉu mi mortos pro ĉi tiu persono?". Se via respondo estas jes, tiam iru antaŭen.

Kiuj estas kredantoj kaj estontaj kredantoj, ni komprenas (aŭ pli ĝuste komprenos) la amon al Kristo dum ni ĝisfunde studas la Vorton de Dio. Samkiel Li mortis pro Sia novedzino, la eklezio te por ni, ankaŭ ni devas morti. Sekve, geedzeco estas tre decida por pruvi, ke nia fido estas reala. Se ni falsas nian fidon, ni estas kondamnitaj, ĉar nia savo estas per graco kaj nur per fido.

Kiu ajn Dio montras vin edziĝi, preparu en via koro, ke post kiam vi edziĝos, la ŝatoj / malŝatoj / hobioj / interesoj / kariero / ambicioj ktp devas morti ĉu vi estas viro aŭ virino. La edzo mortos pro sia edzino, kaj la edzino mortos pro sia edzo. La rezulta vivo estas, ke vi ambaŭ vivos kune kiel unu korpo kaj unu en spirito kun la Sinjoro. Liaj pensoj / interesoj fariĝos ŝiaj pensoj / interesoj kaj ŝiaj pensoj / interesoj fariĝos liaj. Ĉi tio eblas nur se la paro, kune, konstante serĉas la Sinjoron, kune studas la vorton kaj aplikas ĝin al iliaj vivoj, ĉar ne eblas por iu homo atingi tiun heroaĵon per si mem. Tial geedzeco neniam estis inter du individuoj sed tri (do 3 nodoj). Kiu estas la Sinjoro en via geedzeco?

Do, geedzeco estas tre necesa por ke homo eliru vivon de fido kaj al eterneco. Ne tio, ke fraŭlaj ​​homoj ne povos, sed por esti fraŭlaj, vi devas esti tre speciala antaŭ Dio. Ni ne estas tiel specialaj, do pli bone edziĝu kaj tio estas la volo de Dio por ni ĉiuj.

Kolero / ĉagreno / ĵaluzo / posedemo / manko de fido ekzistas iagrade en ĉiu geedzeco. Dio volas, ke ni trairu ĉion. Ĝi estas la fajro de rafinado. Do, krom se ni mortas al ni mem en niaj geedzecoj, ni neniam povas superi tiujn obstaklojn por atingi eternecon.

Se via fido estas reala, tiam vi havos aŭ havos mirindan geedzecon.

Do, resume, mi sciis kiel mi devas agi en geedza rilato te tenante Dion en la centro kaj mortante al si mem. Tio signifas nei min antaŭ mia estonta geedzo t.e. meti ŝin kaj ŝiajn bezonojn unue antaŭ ol plenumi la miajn.

La bazaj aferoj en geedzeco devas ami niajn geedzojn kiel ili estas, lasi ilin esti tia, kiaj ili estas, liberigi la malmolajn fingrojn pri io ajn kaj nur iri al Dio por ĉio (kaj ne al niaj geedzoj) ĉar niaj geedzoj ne kompletigu nin kiel la mondo pensas. Niaj geedzoj malsukcesos nin ĉar ili ankaŭ estas homaj, sed Dio neniam malsukcesos nin. Ĉu vi scias, kiel tiam ni fariĝus tutaj? Ni fariĝas tutaj nur kiam ni permesas al Dio kompletigi nin kune kun niaj geedzoj.

Bonvolu noti, ke la plej grava afero pri geedzeco estas, ke ĝi ne estas por nia feliĉo. Ĝi estas ĉefe glori Dion. Feliĉo estas la natura kromprodukto de glori Dion. Se ni komprenas ĉi tiun veron, tiam preskaŭ ĉiu geedzeco estos sukcesa geedzeco antaŭ Dio. Nun ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, mi ŝatus dividi mian personan ateston pri tio, kiel Dio pardonis mian pekon kaj donis al mi duan ŝancon esti tiu edzo por Sia propra filino. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en agado kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Ni kuraĝigas vin bonvolu aboni ĉi tiun kanalon, se vi pensas, ke la filmetoj utilas por vi pli profunde kompreni la Biblion. Dankon denove pro spektado.

Saluton - Bonvenon al Evangelio en ago. En la lasta filmeto, mi esence prezentis ĉi tiun serion al vi ĉiuj kaj kiel aspektos ĉi tiu geedza serio. Ni ankaŭ identigis la dolorajn punktojn. En la sekvaj filmetoj, ni esploros ĉiun doloran punkton kaj vidos, kion ni povas fari por ŝanĝi nin unue por beligi niajn geedzecojn. Ĉi tio ankaŭ estos bonega lerna sperto por la fraŭlaj ​​homoj, ĉar ili povas pli bone prepari sin por siaj estontaj geedzoj. En ĉi tiu filmeto, sidiĝu kaj ripozu por aŭskulti la reston de mia rakonto.

Se vi ne konscias pri la historio pri tio, kiel mi venis al Kristo, vi devas unue rigardi por akiri la fonon. La ligo al mia rakonto aŭ ofte nomata atesto estas en la priskribo de ĉi tiu filmeto. Mi venis al Kristo en aprilo 2013. De tiam, kvankam mi alfrontis ĉiujn problemojn en mia vivo kun mia mensa sano pro disiĝo de mia eksedzino, problemoj en la laboro pro tio kun minacoj esti senditaj reen al Barato, mi komencis havi la ĝojon de la Sinjoro en ĉio, kion mi faris. Mi komencis studi la vorton kaj la Sinjoro parolis al mi diversmaniere, konsolante min per Sia vorto. La libro de Romanoj, kvankam mi ne multe komprenis ĝin tiam, montriĝis kiel terapio. Mi krius mian koron rimarkante kiom multe Dio amas min. Estis nekredeble. Dio respondis miajn preĝojn kaj komencis elkonduki min el la messaoso, en kiu mi estis kaptita. Unu el la unuaj mirakloj estis grandega forto de ene de mi por antaŭeniri de la katastrofa unua geedzeco. Aliaj mirakloj sekvis unu post la alia, kiel ricevi sekuran novan Ijobo kun salajraltigo de 100%, kaj poste esti tute resanigitaj de la mensa problemo de manidepresiva psikozo. Kiel tio okazis? Mi altiĝis kun fido, ke Dio estis kun mi, sed tamen mi ricevis la medikamenton preskribitan de mia psikiatro. Mi provis ĉesi manĝi la medikamentojn almenaŭ unu fojon, sed la simptomoj revenis kaj mi timis. Sed kelkajn monatojn poste, mi preĝis tian preĝon kun alta fido - “Sinjoro, ili diras, ke vi estas bonega resaniganto. Via vorto konfirmas ĝin. Vi resanigis multajn homojn dum via tera ministerio. Se vi diros, ke mi estas via infano, vi prizorgos min. Mi prenas ĉi tiun decidon ne daŭrigi ĉi tiujn medikamentojn de ĉi tiu momento kaj mi kredas, ke vi zorgos pri mi. " Tiam mi haltigis la medikamentojn kvankam mi sugestus homojn travivi similajn situaciojn, ne ĉesigu la medikamenton subite krom se Dio specife parolas kaj konfirmas same kiel Li faris kun mi. Tiutage mi estis liberigita de la malbona spirito por ĉiam, ĉar la simptomoj neniam revenis - ne post semajno, ne post monato kaj ne post jaroj. Jes, mi kredas, ke preskaŭ ĉiuj mensaj malsanoj estas la malbonaj spiritoj posedantaj la homan korpon. Mi vokis mian kuraciston post 4 monatoj kaj diris al li, ke mi haltigis la medikamentojn. Li estis ŝokita kaj diris: “Kio! Vi ne supozeble haltigos ilin tiel. Ĝi povus havi danĝeran retigan efikon. Kiam vi haltis? " Mi diris, "Doktoro, jam pasis 4 monatoj." Tiam li diris: “Ha! Se vi funkcias bone, tiam vi bonas. " Pri la malfondo de mia unua geedzeco, mi devis atendi du pliajn jarojn antaŭ ol miaj eks-leĝoj konvinkiĝis, ke ili ne povas fari ion pri unuiĝo de ni denove, ĉar estis neriparebla damaĝo farita de ni ambaŭ. Ili petis la eksedziĝon en la kortumo de Barato en junio 2015. La advokato certigis nin, ke la juĝisto pasigos la kondamnon ene de 3 monatoj, sed daŭris du jarojn kaj duonon pli pro nenecesaj politikaj prokrastoj kaj la eraro de la advokato ne doni mian taŭgan adreson ktp. Kiel mi menciis en la lasta filmeto, la resto estis historio, ĉar la kortumo donis la eksedziĝon en marto 2018. Mi scias, ke estis Dio, kiu faris tiun miraklon en mia vivo kaj savis min de tiu sklaveco laŭ Lia volo. Mi donas ĉian gloron al Li kaj al Li sola. Memoru, se vi estas en Kristo kaj estas malhelpita fari Lian laboron libere, vi estas sub la sklaveco de la malamiko. Sed estu certa, ke Dio savos vin laŭ Sia celo. La samo okazis en mia vivo, sed antaŭ ol Dio faras ion, ni bezonas konfesi niajn pekojn, transdoni niajn vivojn tute al Li kaj fidi, ke Li kapablas savi nin de iu ajn sklaveco. Mi faris tion kaj post ses monatoj de mia konfeso al Dio, ke la kulpo estis tute mia en mia unua geedzeco, Li transdonis min. Nun, la sola afero restis, ke Dio sanigu min kaj ĉi tio estis ankaŭ mia forta deziro. Nur diri, ke ni deziras edziĝi, ne sufiĉus. Dio volas, ke ni faru ĉi tiun demandon pri ni mem - kion ni faris por prepari nin al sukcesa geedzeco en la estonteco? Ĉu ni petis Dion formi nin laŭe por la geedzeco? Notu, ke la ŝanĝo ne okazus dum la nokto. Kiam ni havas la deziron kaj faras paŝojn al ĝi laŭ lernado, Dio ŝanĝas nin de interne al ekstere, por esti tiu preskaŭ perfekta edzo por Lia altvalora filino. Rimarku, ke mi tute ne estas perfekta edzo por mia edzino.

Nun, kiel mi renkontis mian edzinon? Mi dirus, ke ĝi estis vojo al la filino de Dio. Mi konsideris ĝin verda signalo de Dio, ke la eksedziĝo estis Lia aprobo por mi reedziĝi kiel eble plej baldaŭ. Sed homo de Dio diris al mi, ke jen la tempo, kiun mi bezonas por esti saĝa kaj montri multe pli da pacienco, ĉar la Sinjoro, kiu venigis min ĝis nun, finos tion, kion Li komencis, sed siatempe. Do, mi atendis sed tre senpacience. Mi faris kelkajn erarojn en tiuj 2 monatoj, sed mi neniam ĉesis preĝi. Iun tagon, mia patro kaj kelkaj diaj virinoj diris al mi en aparta okazo krei interretan profilon en geedza retejo kvankam mi hezitis fari ĝin komence, ĉar mi ne certis, ĉu tio estas la volo de Dio por mi aŭ ne. Do, mi faris honestan profilon en tiu retejo. Malmulton mi sciis, ke la virino, kiun mi serĉas, kontaktus min mem post kelkaj horoj post kiam mi estos en tiu retejo, precize 27 horojn. Estis Dio, kiu denove faris tion. Iel, ŝin allogis mia honesteco en mia profilo. Ni komencis sendi mesaĝojn en la unua semajno kaj diplomiĝis por paroli telefone dum la venontaj du semajnoj. Ni parolis dum 5 horoj. averaĝe tage, plejparte provante koni unu la alian, dividante niajn rakontojn, atestojn kaj laste sed ne malplej la teologion t.e. la kredsistemo. Rimarku, ke havi la saman kredsistemon tre gravas en ĉiu geedzeco kaj ĉi tio estas la baza regulo por sukcesa geedzeco. Ŝi estis perfekta matĉo por mi almenaŭ en tiu aspekto. Post la unuaj tri semajnoj, ni ambaŭ estis konvinkitaj, ke ĉio estas en loko por sukcesa geedzeco. Nun venis la tempo doni al ni okazon scii, kion Dio pensas pri tio, ke ni kondukos nian rilaton al la sekva nivelo. Ni decidis fasti unu de la alia sen ia ajn komunikado kaj individue preĝante dume por scii la volon de Dio, dum la venontaj kvar semajnoj. Ni sukcese faris tion kun grandega sinregado kaj fariĝis konstantaj ekzemploj por ĉiuj junuloj kaj fraŭlaj ​​homoj, kiuj kuras post amindumado kaj voluptaj serĉadoj antaŭ edziĝi. Ili ĉiuj ribelas, kun Dio kuranta post la dioj de la mondo. La malĝoja afero estas, ke ili eĉ ne rimarkas sian pekon, ĉar rendevuado fariĝis integra parto de ilia kulturo. Ni kune alvokas ĉiujn tiajn homojn ĉesi fidi sin mem provi siajn respektivajn partnerojn, sed lasu Dion elekti por ili same kiel ni permesis al Dio preni la ĉefan rolon en nia rilato. Ni permesis al Dio fari la elekton por ni dum kvar semajnoj t.e. por la tempo pli ol ni konis unu la alian. Notu, ke ni eĉ ne vidis unu la alian eĉ en videovoko ĉe ĉi tiu punkto de tempo. Do vi eble demandos - se vi ne nomas la unuajn tri semajnojn "rendevuado", kiel vi nomus ĝin? Mi dirus, ke la unuaj tri semajnoj, en nia kazo, konis unu la alian fazon kun intenco edziĝi. La sekvaj kvar semajnoj estis la periodo de fasto kaj la lasta periodo t.e. post la devontigo edziĝi ĝis nia edziĝo nomiĝis svati. Ni neniam amikiĝis en la senco, ke ni eĉ eĉ ne kisadis antaŭ ol ni edziĝis. ni atendis kaj atendis atingi la finon de la periodo de fasto, kiun ni decidis. Ni laŭvorte kalkulis tagojn, preĝis kaj sukcese sukcesis. Ni renkontis unu la alian la unuan fojon la 30-an de junio, 2018. Ni ŝatis unu la alian je la unua vido, kaj estis konfirmite en niaj koroj, ke ni edziĝos. Estis nur la afero de tempo aranĝi aranĝojn por granda geedziĝo.

Same kiel iu ajn alia opozicio por geedzecoj esp. aranĝitaj de Dio, eĉ ni alfrontis multajn opoziciojn de miaj gepatroj ankoraŭ ne, la kredantoj de Jesuo Kristo kaj poste surprize de la pastro de la preĝejo, kiun mi ĉeestis. Mia patrino akuzis min, ke mi faris ion kontraŭan al la naturo. Por ŝi, geedzeco kun virino de alia raso kontraŭis la naturan ordon. Ĉi tio estis tre nematura kompreno pri la kreo de Dio. Kvankam mi respektis la deziron de miaj gepatroj, ke mi ne parolu kun mia fianĉino komence, post kiam mi eksciis, ke ilia kialo estas nebiblia kaj kontraŭ la vorto de Dio, mi elektis obei Dion super miaj gepatroj. Jesuo instruis nin fari tion en Luko 14:26. La resto estis historio. Miaj gepatroj neniam plu kontraŭis min, kiam ili estis konvinkitaj, ke mi serioze decidis mian edziniĝon kun ŝi. Ili estas ege feliĉaj nun, atestante nian rilaton. Pri la Pastro de la preĝejo, li komence konsentis edziĝi nin en la tago, kiun ni elektis. Sed post semajno, li nekutime telefonas al mi kaj diras al mi, ke li ne sentas sin en sia spirito kaj ke li ne povas edziĝi al ni. Mi scivolis, kiel li eĉ unue akiris mian telefonnumeron. Mi volis diri, ke li neniam eĉ konis min persone. Ne nur tio, li diris preskaŭ arogante, ke neniu alia Pastro en la tuta eklezio edziĝigos nin, nuligante lian decidon. Li volis, ke ni rendevuu almenaŭ unu jaron antaŭ edziĝi. Kvankam mi ne konsentis kun li, mi ne kontraŭis lin komence. Mi akceptis tuj, ĉar li estis mia paŝtista aŭtoritato. Sed kiam ni renkontis iujn nebibliajn faktojn pri li kaj kiel li traktis nin montrante sian kontrolon pri ni, ni decidis, ke ni aŭskultu Dion eĉ super la pastoro. "Rimarku, ke neniu pastoro preĝus, ke fraŭlaj ​​homoj ekbatalu por lerni kiel solvi geedzajn problemojn, neniu pastoro dirus aferojn al fraŭlaj ​​homoj, por ke ili eĉ malamu lin pro tiaj aferoj kaj neniu pastoro kuraĝigu fraŭlajn homojn ĝis nun. dum 2 jaroj eĉ ne sciante, kie ili estis en sia irado kun Kristo (Alivorte, permesante al ili perei al tento). Jes, kaj laste neniu pastoro aŭskultus trian homon, kiu konis min antaŭ ses jaroj, kiam mi ankoraŭ estis nova kredanto. " Do, kiel ni planis antaŭe, ni decidis edziĝi kiel eble plej baldaŭ. La pastro de mia fianĉino estis sufiĉe kompleza por edzigi nin en sia preĝejo en Viskonsino. Ni edziĝis post kvar monatoj kaj duono konante unu la alian te la 29an de septembro, 2018, kiu ankaŭ estis mia naskiĝtago. Ŝi nun fariĝis mia laŭleĝe geedzita edzino. Ni certigis, ke ni transformis nian mielmonaton en vojaĝon por renkonti ĉiun amikon kaj familianon, kiujn ni konas kaj en Usono kaj Barato. Ni scias, ke mankis al ni tre malmultaj familioj, sed estu certaj, ni baldaŭ renkontos vin. En la sekva filmeto, ni lernu la arton esti biblia edzo.

Saluton - Bonvenon al Evangelio en ago. En la lasta filmeto, mi dividis iom de mia geedza atesto kaj pri kiel ni edziĝis. En ĉi tiu filmeto, ni fokusos pri kiel viroj, kiel estroj de iliaj familioj, kondutu en siaj geedzecoj.

Esti Dia edzo aŭ edzino estas arto. La socio tute forgesis la rolon de edzoj kaj fakte ĝi alvenis ĝis tute malami la biblian rolon de edzino. Tio estas la kialo de ĉi tiu konfuzo, kaj multe da nenecesa sufero kun ĉiam pli kreskantaj divorcaj indicoj ktp. Ĉiuokaze, ni esploru plurajn skribaĵojn, kiuj igos nin esti pli bonaj edzoj, en ĉi tiu filmeto. Ni esploros la rolon de Dia edzino en la sekva. Antaŭ ol ni plonĝos en ĝin, la baza regulo por ĉiu kristano estas ĉi tio.

2 Korintanoj 6:14 Ne estu malegale jugita kun nekredantoj. Ĉar kia interrilato havas justecon kun senleĝeco? Aŭ kia kunuleco havas lumon kun mallumo? Do neniam eĉ pensu pri edziĝo aŭ partnerado kun nekredantoj ĉar la nekredantoj ankoraŭ elektas vivi en mallumo ĉu en nescio ĉu en ribelo, sed ni vivas en la vera lumo, kiun Jesuo Kristo malkaŝis. Ni devas esti en loko, kie ni ame kondukas ĉiujn tiujn nekredantojn al Kristo, sed ne kunlabori kun ili, partoprenante en la aferoj, kiujn Dio ne volas, ke ni faru. Nun ni rigardu Efesanoj 5 komencante de la verso 25.

Edzoj, amu viajn edzinojn, kiel Kristo amis la eklezion kaj donis sin por ŝi,

Ami niajn edzinojn estas ordono de la Sinjoro. 2 Johano 1: 6 diras Kaj jen amo, ke ni iru laŭ Liaj ordonoj; jen la ordono, kiel vi aŭdis de la komenco, por ke vi iradu en ĝi. Amo, ĉi tie, NE estas sento. Ĝi estas ordono. Oni pli bone komprenas, se ni diras, ke Amo havas sentojn anstataŭ false difini amon kiel senton mem. Fakte pravas diri, ke Amo estas elekto kaj ĝi havas sentojn. Amo estas io, kion vi oferas kaj neniam atendas ĝin de la sama persono, ĉar atendoj ja doloras. Jes, atendoj doloras, kiam ni traktas aliajn homojn, ĉu temas pri nia geedzo aŭ ne, sed anstataŭe, se ni atendas de Dio, ni neniam seniluziiĝos. Fakte, la Biblio neniam diris al ni enamiĝi kiel la mondo priskribas. Dio diris al ni, ke ni iru en amo, kiel diris Efesanoj 5: 2. Ni ne estas petataj senti amon kvankam la sento estas natura rezulto de nia elekto ami. Komprenu, ke amo en la vortoj de Dio estas pli konsiderata kiel verbo te kiel formo de laboro aŭ servo. Ĉiuokaze Dio ordonas al ni ami niajn edzinojn, Vere. Sed Li ne lasis nin senkonsciaj pri kiel ni amu. Do ni obeu al la ordono de Dio ami. Ni havas la ekzemplon en Kristo. Do ni devas ami niajn edzinojn same kiel Kristo amis la eklezion kaj donis Sin por ŝi. Jen kion mi celis, kiam mi diris en la unua filmeto, ke ni devas unue morti al ni mem por havi grandan geedzecon. Lasu min denove klarigi, ke morti al ni mem signifas meti la bezonojn de niaj edzinoj super la niajn, ĝis ni mortos. Ĉu vi pretas por tiu defio? Ĉiuokaze, kial ni devas fari tion? Ni legu verson 26.

26 por ke li sanktigu ŝin, puriginte ŝin per la lavado de akvo per la vorto, 27 por ke li prezentu la eklezion al si mem en beleco, sen makulo aŭ sulko aŭ io tia, por ke ŝi estu sankta kaj senmakula.

Kristo amis la eklezion, por ke li sanktigu ŝin per sia vorto. Li unue purigis ŝin per lavo de akvo, kiu indikas, ke Li pardonis ŝiajn pekojn kaj purigis ŝin unue post kiam ŝi fidis Lin. Kaj tiam, kiam ŝi obeas Lin per Lia vorto, Li sanktigas ŝin, por ke Li prezentu ŝin al Dio mem kiel senmakula, sen sulka fianĉino, kiu estos sankta kaj senkulpa. Sammaniere ni havas la respondecon prizorgi niajn edzinojn, por ke ni povu prezenti ŝin sankta kaj senkulpa antaŭ Dio. Memoru tion, ni estas unu karno kun ŝi kaj unu en Spirito kun la Sinjoro. Almenaŭ la celo de nia geedza vivo estu tiu. Tial ni devas iĝi pli maturaj en Kristo, ke ni povu sorbi ĉiujn ŝiajn kulpojn kaj erarojn kaj postuli ĉiujn kiel niajn kulpojn kaj niajn erarojn. Do, kelkfoje, ni, la edzoj, estas vokitaj simple suferi pro la eraroj de niaj edzinoj kaj simple pardoni. Ĉi tio estas irado en amo, do la ofera amo de Kristo. Jesuo humiliĝis, malsupreniris por ni, Li mortis por ni pro niaj pekoj, Li metis niajn bezonojn multe pli ol la siajn. Kaj tiam, Li pardonis nin kaj altiris nin ĉiujn al Si mem en amo. Ĉu ni povas fari almenaŭ 1% de tio, kion Kristo faris, por niaj edzinoj? Resume, ni, la edzoj kiel la kapoj de niaj edzinoj, estas la kovriloj de niaj edzinoj kaj Kristo kiel nia kapo, estas ja nia kovrilo. Ni estas vokitaj prizorgi la bezonojn de niaj edzinoj unue same kiel niajn bezonojn jam prizorgas nia kapo, nia Sinjoro kaj savanto Jesuo Kristo. Ĝi estas tiel bela bildo de biblia geedzeco. Ni legu verson 28.

28 Tiel same edzoj devas ami siajn edzinojn kiel siajn proprajn korpojn. Kiu amas sian edzinon, tiu amas sin mem.

Kiel mi diris, nia celo en geedzeco devas esti konduti kiel unu karno, kiel ni jam fariĝis unu karno post plenumado de la geedzeco. Do, la Biblio diras, ke la edzoj devas ami siajn edzinojn tiel, ke ili amas siajn proprajn korpojn same kiel Kristo amas nin kiel Sian propran korpon. Ĉu ni ne estas nomataj la korpo de Kristo? 1 Korintanoj 12:27 diras Nun vi estas la korpo de Kristo kaj apartaj membroj de ĝi. Same niaj edzinoj estas parto de niaj korpoj, ĉu ni konsentas aŭ ne. Do, kiu amas sian edzinon kiel la supre klarigita maniero, komprenas la signifon de amo kaj vere amas sin mem. Male, kiu ne amas sian edzinon, ne komprenas la signifon de amo kaj ne amas sin mem. Jen la kialo, kial la amo inter edzo kaj edzino estas malsama kaj multe pli intensa kompare kun iu ajn alia amo kiel la amo t.e. inter gepatroj kaj infanoj aŭ frata amo aŭ amo inter amikoj. Kial la Biblio diras tion? Ni rigardu verson 29.

29 Ĉar neniu iam malamis sian propran karnon, sed nutras kaj flegas ĝin, same kiel Kristo faras la eklezion, 30 ĉar ni estas membroj de lia korpo.

Jen malgranda resumo de tio, kion ni lernis ĝis nun. Ni ĉiuj scias, ke neniu vere malamas sian propran korpon. Nun, kiam ni scias, ke niaj edzinoj estas parto de niaj korpoj, ni estas kuraĝigitaj nutri ŝin kaj ami ŝin ankaŭ. Ni ne restas sen sekva ekzemplo. Kristo montris al ni la vojon. Ni devas nutri ŝin same kiel Kristo nutras nin per Sia vorto kaj ŝatas ŝin same kiel Kristo flegas nin, kiel ni estas la membroj de Lia korpo, kiujn Li aĉetis de la malluma mondo en la eternan liberecon. Rimarku, ke nutri niajn edzinojn signifus, ke edzoj havas la rolon provizi siajn edzinojn ne nur finance, sed ankaŭ spirite, tio estas en ĉiu maniero ebla. Estas fortaj avertoj en la biblio por edzoj, kiuj ne volas prizorgi la hejmon. En 1 Timoteo 5: 8, Paŭlo diras Sed se iu ne zorgas pri siaj parencoj, kaj precipe pri siaj domanoj, li malkonfesis la fidon kaj estas pli malbona ol nekredanto. Mi certas, ke ni ne volas esti en tiu stato. Revenante al la kunteksto, ami estas doni mildan zorgon aŭ esti tia varmo en ŝia vivo te konsoli en ŝia vivo. Ĝi iel montras, ke ŝi havas altvaloran lokon en niaj vivoj.

En Kolosianoj 3:19, Dio diras - Edzoj, amas viajn edzinojn, kaj ne estu severaj kun ili.

Li diras, anstataŭe estu afabla kaj amu ilin per firma amo laŭ Proverboj 19:22.

Denove amo estas ordono de Dio kaj Jesuo diris Se vi amas min, vi observos miajn ordonojn laŭ Johano 14:15. Se ni diros, ke ni amas Dion, ni obeos ĉion, kion Li petos nin fari. Denove, parolante pri sentoj, same kiel ni ne havas sentojn por Dio, anstataŭe ni montras nian amon al Dio per niaj agoj, ni devas fari la samon por niaj edzinoj. Fakte niaj agoj parolas pli laŭte ol vortoj. Nun la sekva verso estas la sama verso menciita komence en Genezo 2:24.

31 "Tial viro forlasos siajn patron kaj patrinon kaj tenos sin forte kun sia edzino, kaj ambaŭ fariĝos unu karno."

La biblio ripete diras, ke ni estas unu karno kun niaj edzinoj. Eĉ Jesuo Kristo mencias ĝin en la evangelio laŭ Mateo, en ĉapitro 19 kaj verso 5. Li daŭre diras en verso 6: Do ili ne plu estas du sed unu karno. Kion do Dio kunigis, tiu ne apartigu. " Kiu kunigis la edzon kaj edzinon por fari ilin unu karno? Estis Dio. Tio estis la projekto. Do ni vivu laŭ tiu majstra kaj kompleksa projekto de Dio. Paŭlo finas la ĉapitron de Efesanoj 5 dirante, ke tio estas mistero de la majstra projekto de Dio. Ni rigardu versojn 32 kaj 33.

32 Ĉi tiu mistero estas profunda, kaj mi diras, ke ĝi rilatas al Kristo kaj la eklezio. 33 Sed ĉiu el vi amu sian edzinon kiel sin mem, kaj la edzino vidu, ke ŝi respektas sian edzon.

Ni vidos la rolon de la edzino en la sekva filmeto, sed ni devas kompreni, ke niaj edzinoj estas filinoj de Dio. Imagu nur, kiel Dio sentas sin donante Sian filinon al ni. Ĉu ne? Do nia ministerio unue komenciĝas ĉe nia hejmo. Kiel edzoj, ni devas respekti ĉi tiun institucion de geedzeco, kiu estas profunda mistero kreita de Dio. Do ĉiu el ni amu kaj honoru niajn edzinojn kiel nin mem. Memoru, ke virinoj ĝenerale estas la pli malfortaj vazoj te ili estas fizike pli malfortaj kompare kun viroj kiel dirite en 1 Petro 3: 7 kiu diras - Same, edzoj, vivu kun viaj edzinoj en maniero komprenema, montrante honoron al la virino kiel la pli malforta. ŝipon, ĉar ili estas kun vi heredantoj de la graco de vivo, por ke viaj preĝoj ne malhelpu. Viroj kaj virinoj mirinde diferencas laŭ la projekto de Dio. Do ĉi tio igas nin, la edzojn, eĉ pli respondecaj prizorgi ilin. La verso diras, ke niaj edzinoj estas kun ni heredantoj de la graco de vivo. Tio estas niaj edzinoj estas niaj plenaj partneroj en Kristo kiel ili estas faritaj laŭ la bildo de Dio kiel ni estas laŭ Genezo 1:27. Kaj tial ni devas honori ŝin pli kaj meti ŝiajn bezonojn super niajn ĉiam. Resume, la subteno de ĉi tiu edziĝa ministerio estas kerna, por ke niaj preĝaj vivoj ne malhelpu. Jes, la sano de iu edziĝo estas rekte proporcia al kiom proksimaj ni estas al Dio kaj inverse.

Tio estas, ju pli ni proksimas al Dio, des pli bonaj estos niaj geedzecoj. Do, se vi estas la edzo aŭ la estonta edzo, ĉu vi faros tiun ŝanĝon en via vivo por honori Dion kaj vian geedzecon? Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni parolos pri la rolo de edzino en geedzeco. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en agado kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Dankon denove pro spektado.

Saluton- Bonvenon al Evangelio en Ago. En la lasta filmeto, ni eksciis pri la rolo de biblia edzo nomata la perdita arto de biblia vireco. En ĉi tiu filmeto, ni provos elmeti kelkajn punktojn klarigantajn la rolon de edzino en biblia geedzeco. Dum la rolo de edzo estis tute forgesita de la hodiaŭa socio, la rolo de edzino fariĝis la plej malamata temo.

Kiel mi diris pli frue, ribelo por sekvi la principojn de Dio en geedzecoj kondukas al ĉi tiu konfuzo, kaj multa nenecesa sufero kun ĉiam pli kreskantaj divorcaj procentoj ktp. Ĉiuokaze, ni esploru plurajn skribaĵojn, kiuj igos virinojn pli bonaj edzinoj, en ĉi tiu filmeto. Denove, la baza regulo por ĉiu kristano estas ĉi tio. 2 Korintanoj 6:14 Ne estu malegale jugita kun nekredantoj. Ĉar kia interrilato havas justecon kun senleĝeco? Aŭ kia kunuleco havas lumon kun mallumo?

Do, se vi estas fraŭla virino kaj kredanto de Jesuo Kristo kiel via Sinjoro kaj Savanto, ne malfeliĉigu vian vivon geedziĝante kun nekredanta edzo. Ĉi tiuj ne estas miaj vortoj. La biblio diras ĝin tiel kaj estas multaj pruvoj kaj multaj ekzemploj de mizeraj vivoj ĝuste ĉirkaŭ vi. Biblia edzo estus la sola eblo por vi, ĉar kiel mi diris en la lasta filmeto, li elektas ami vin negrave kio okazas male al aliaj viroj, kiuj malsukcesas kompreni la bazojn de la dia amo mem, kiu estas Agape. Biblia edzo estas ja ordonita ami vin. Ni komencu per versoj de la unua Petro ĉapitro 1. Ni rigardu la verson 3 kaj 1.

Same, edzinoj, submetiĝu al viaj propraj edzoj, por ke eĉ se iuj ne obeas la vorton, ili estu gajnitaj senvorte per la konduto de siaj edzinoj, 2 kiam ili vidas vian respektan kaj puran konduton.

Nun, la Biblio ordonas al la edzinoj submetiĝi aŭ submetiĝi al siaj propraj edzoj. Jen la problemo komenciĝas. La mondo havas tre malĝustan komprenon pri la kunteksto de la vorto, sendu, kiu estas uzata ĉi tie. Ĝi estas regule misprezentita kaj konstante atakita preskaŭ ĉie en nia socio hodiaŭ. Sed ĉi tie, en ĉi tiu filmeto, ni lernos la veron de la Biblio. Submetiĝo en la Biblio ne estas la malbela, aĉa, subprema kaj malvalora koncepto, laŭ kiu la mondo vidas ĝin. Submetiĝo estas la plej bela kaj kontentiga ideo. Ĝi ne estas deviga submetiĝo, sed ĝi estas libera kaj preta elekto, kiun ĉiu vera kristano faras. Ĝi metas la bezonojn de aliaj homoj super niajn, kiel diris Filipianoj 2: 3-6. Ĉi-kaze ĝi metas la bezonojn de nia geedzo super niajn. Fakte submetiĝo estas regula parto de normala kristana vivo. Ni lernas submetiĝi al la registaro; ni lernas submetiĝi al niaj gepatroj; ni lernas submetiĝi al niaj mastroj kaj instruistoj aŭ simple ni lernas submetiĝi unu al la alia pro respekto al Kristo kiel diris en Efesanoj 5:21 ktp. La bibliaj kontraŭoj de submetiĝo estas memo, fiereco kaj egoismo. Do virina submetiĝo al ŝia edzo devas esti komprenata kiel kiel ni submetas aŭ transdonas niajn vivojn al Kristo laŭ niaj propraj kondiĉoj kaj per niaj liberaj elektoj. Do virino devas submetiĝi al sia edzo laŭ siaj propraj kondiĉoj kaj ŝin ne devas postuli la edzoj fari tion. Submetiĝo estas do unu el la plej gravaj roloj de virino bone ekipita en biblia geedzeco. Dirinte tion, ĉu la virino obeas Dion kaj submetiĝas al sia edzo aŭ ne, la edzo aŭ la socio ĉirkaŭ ŝi ne rajtas aŭ devas havi nenion komunan kun ŝia decido. La edzo ankoraŭ ordonas ami ŝin senkondiĉe. Sekve, la tuta afero pri submetiĝo al ŝia edzo devas esti inter ŝi kaj Dio. Ĉi tio devas forigi eĉ penson pri ia ajn misuzo, kiun ŝi povus alfronti estonte, ĉar ŝi ne devos fari ion ajn. Ĉi tiu sana instruado devas esti instruita al ĉiu juna virino de la pli aĝaj virinoj en la preĝejo por fruktodoni iliajn vivojn kaj geedzecojn. Ĉi tio estas laŭ Tito 2: 3-5. Do, resume 1 Petro 3: 1-2 diras, ke kiam virinoj sufiĉe maturiĝas en Kristo kaj submetiĝas al siaj edzoj, la Biblio diras, ke eĉ tiuj edzoj, kiuj ne obeas la vorton, povas esti gajnitaj por Kristo senvorte. parolata. Tio estas pro la respektema kaj pura biblia konduto de la edzinoj. Kaj kiam la edzoj estos gajnitaj, ili pentos kaj timos Dion en ili en ĉio, kion ili faras. Do, dum ili submetas sin al Dio, Dio igas ilin iĝi tiuj idealaj edzoj al siaj edzinoj kaj siavice beni iliajn geedzecojn. Nun ni rigardu Efesanoj 5, verso 22.

Edzinoj, submetiĝu al viaj propraj edzoj, kiel al la Sinjoro.

Denove, eĉ ĉi tie la Edzinoj ordonas al Dio submetiĝi al siaj propraj edzoj, kiel al la Sinjoro. Se vi pensas, ke estas eraro en ĉi tiu verso, Kolosanoj 3:18 ankaŭ instruas la samon. La Biblio estas senerara. Notu, ke la Biblio NENIAM ordonis al virinoj submetiĝi al aliaj viroj ĝenerale. Do, kion signifas tiam submetiĝi al la Sinjoro aŭ kiel decas en la Sinjoro? Ĉi tio signifas, ke se la virino elektos ne submetiĝi al sia edzo pro iu ajn kialo, ŝi ribelus kontraŭ Dio, kiu ordonis al ŝi fari ĝin unue kaj estus en peko de malobeo. Tial ĝi estas granda afero, ĉar ne temas pri la edzo, kiu ne estus rigardata kiel la estro de la domanaro sed finfine temas pri la Reĝo de la Reĝoj kaj la Sinjoro de la Sinjoroj, ke ŝi ribelos kontraŭ. Iuj virinoj raciigus ĉi tiun instruadon dirante, ke Dio neniam celis al ni submetiĝi, sed nur respekti la edzojn. La vero estas, ke respekto estas bona kaj ĝi estas bona deirpunkto, sed respekto ne samas kiel efektive submetiĝi. Submetiĝi al viaj edzoj signifas vicigi vin sub via edzo sed neniu rajtos devigi ĝin al vi. Vi devos fari ĝin laŭ via propra elekto kaj per viaj propraj preĝoj al Dio dum Li parolas al vi per Sia vorto. Ĉi tio implicas, ke vi devas esti volonte kaj tutkore sub la aŭtoritato de via edzo. Vi devas akcepti vian edzon kiel vian gvidanton kaj subteni la decidojn, kiujn li faras por la familio. Vi eble proponos viajn edzojn pri decidoj, sed la edzoj devas esti tiuj, kiuj faras la finan alvokon en ĉiu grava decido en geedzeco. Ĉi tio devas esti la ordo de la aferoj laŭ la Biblio. Kial ĝi devas esti tiel? Ni rigardu verson 23.

23 Ĉar la edzo estas la kapo de la edzino same kiel Kristo estas la kapo de la eklezio, lia korpo, kaj mem estas ĝia Savanto. 24 Kiel la eklezio submetiĝas al Kristo, tiel same edzinoj devas submetiĝi al ĉio al siaj edzoj.

Ĉu vi komprenis la aferon ĉi tie? Same kiel ni, la eklezio, submetiĝas al Kristo, kiel edzinoj, vi ankaŭ devas submetiĝi al viaj edzoj, ne en malmultaj aferoj sed en ĉio. Vi devas akcepti, ke via edzo estas via kapo same kiel Kristo estas la estro de la eklezio kaj mem estas ŝia savanto. Do, unu el la roloj de via edzo estas ankaŭ protekti vin kontraŭ ĉia damaĝo, ĉar li fariĝas la pli malgranda savanto de la familio. Ĉiuokaze, se iu ajn kialo, edzino sentas, ke akcepti sian edzon kiel sian kapon ofendas ŝin, tiam ni povas konkludi, ke ĝi estas la komenco de la fino de tiu geedzeco. Tio estas ĉar ŝiaj ideoj pri geedzeco kontraŭas la mirindan projekton de Dio. Edzino simple ne povas esti la estro en geedzeco. Se tio estas la kazo, ĝi fariĝos katastrofa rilato. Do ĉiuj virinoj devas humiligi sin, akcepti, kiuj ili estas laŭ Lia projekto, kaj lerni kaj relerni aferojn por fariĝi tiuj idealaj edzinoj, kiujn Dio volas, ke ili estu, en la mirinda institucio nomata geedzeco, kreita de Dio. Ni, esence, havas problemon pri submetiĝo. Sed nun, kiam ni naskiĝis denove, ni ne plu havus problemon kun ĝi, ĉar la peko ne plu rajtas super ni. La unua paŝo por venki ĉi tiun ribelon estas agnoski ĝin. Se ni ne agnoskas nian pekon, konfesas ĝin kaj pentas, eĉ la Sankta Spirito nenion faros pri ĝi. Mi konsentas, ke ĝi ne estos facila ŝanĝo en niaj vivoj. Sed kion ajn ni faras, ni faras ĝin tutkore al la Sinjoro. Do ne faru tion por viaj edzoj aŭ iu ajn, sed nur estu obeema kaj faru ĝin por la Sinjoro.

Ĉiuokaze ĉi tiu tuta mesaĝo estas individue instruita al ĉiuj edzinoj inkluzive de tiuj, kiuj havas nekredantajn edzojn. Ĉi tiu mesaĝo ne taŭgas por la edzoj. Ni jam rigardis la mesaĝon specife por la edzoj en la lasta filmeto. Do, al edzoj ne estis dirite regi aŭ perforte ekzerci aŭtoritaton super siaj edzinoj. Tio estos misuzo kaj devas esti raportita. Ĉi tiu tuta mesaĝo estas por la edzinoj, ke ili konscie submetiĝu al siaj edzoj kaj volonte akceptu sian aŭtoritaton super ili. Amante siajn edzinojn, kiel menciite en la lasta filmeto, la edzoj nature respektas kaj submetiĝas de siaj edzinoj. Do amo unue venas de la edzo kaj tiam la submetiĝo nature venas de la edzino same kiel Kristo amis nin unue kaj tiam ni povis ami Lin reen laŭ 1 Johano 4:19. Tial, ĉi tiu tuta donado kaj preno sole fariĝas harmonia rilato en biblia geedzeco. Rimarku tion, ni ne traktis la scenarojn 'kio se' kiel ekzemple se la edzo estas drogulo aŭ perfortas en ĉi tiu video. En tiaj situacioj, sekureco de la edzino kaj la infanoj en la domanaro devas esti la ĉefa zorgo kaj ĉiuj tiaj kazoj devas esti raportitaj al la registaraj aŭtoritatoj aŭ al la Eklezio. Kaj nur en tiaj kazoj ne plu ekzistas aŭtoritato, ĉar ne ekzistas amo. Memoru do, ke la edzoj prave estus la estro de la familioj nur se ili obeos la vokon de Dio, unue ami siajn edzinojn. Dirinte ĉion ĉi, geedzeco povas funkcii kun misfunkcio, sed tio ne signifas, ke ĝi estos bona kaj mirinda. Se en via geedzeco vi ne sekvas ĉi tiujn bibliajn principojn, vi trapasos plurajn aferojn kaj malglatajn sezonojn.

Mi povas garantii al vi, ke via geedzeco ne fruktodonos, se vi ribelos aŭ se vi ignoros ĉi tiujn principojn, ĉar vi kontraŭas la projekton de Dio mem.

Sur tiu noto, Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni reiros al niaj skribaĵoj pri Johano ĉapitro 4. Ĝis tiam, bonvolu resti agordita pri Evangelio en ago kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligi al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Dankon denove pro spektado.

Saluton - Bonvenon al evangelio en ago. En la lastaj du filmetoj, ni vidis la rolojn de edzo kaj edzino en geedza rilato. La Biblio klare ordonas al la edzoj ami siajn edzinojn dum la edzinoj submetiĝi al siaj edzoj. Se iu provas deflankiĝi de ĉi tiu projekto de Dio, ili povus ankoraŭ funkcii, sed ili vidos plurajn problemojn spiralantaj kaj pelantaj ilin al ekstrema emocia kaj fizika doloro. Jen la vero, ĉu vi volas percepti ĝin aŭ ne. En ĉi tiu filmeto, ni vidos la rolon de la eklezio fortigi ĉi tiun mirindan institucion de geedzeco.

ni estas progresanta laboro por pli kaj pli simili Jesuon Kriston t.e. ankaŭ fariĝi tiel preskaŭ perfekta edzo aŭ tiu preskaŭ perfekta edzino en niaj geedzecoj. Do, ĉar ni ankoraŭ estas neperfektaj homoj, havi problemojn en iu edziĝo estas neevitebla kaj kiel mi diris antaŭe, tio estas nia fajro de rafinado. Do la rolo de la eklezio aperas ĉi-momente. Preĝejo estas nenio krom korpo de kredantoj kune nomata korpo de Kristo. La ĉefa kialo por la ekzisto de la korpo de Kristo estas reprezenti Jesuon Kriston al la mondo. Por ke tio okazu laŭ la perfekta Volo de Dio, la eklezio bezonas esti spirite sana, kio rekte implicas, ke ĉiu familio en la eklezio devas esti spirite sana. Do, la eklezio estas subtena sistemo por ĉiuj familioj ene de tiu preĝeja korpo kaj la Pastro de la eklezio estas la gvidanto kaj kontrolisto de la spirita progreso de la eklezio. Preĝejo ankaŭ estas sekura loko por respondigebleco. Multaj el ni eble luktas kun multaj aferoj, fizikaj kaj spiritaj. La korpo de Kristo devas esti la loko de komforto por ĉiuj tiaj aferoj kaj la membroj de la eklezio devas fortigi unu la alian helpante unu la alian. Paŭlo diras en Filipianoj 2: 1-2 Do se estas ia kuraĝigo en Kristo, ia konsolo de amo, ia partopreno en la Spirito, ia amo kaj simpatio, kompletigu mian ĝojon per la sama menso, havante la saman amon, estante tute konsentite kaj samideane. Tio estas la signo de bona biblia preĝejo t.e. ami ĉiujn kaj esti de unu menso. Tial nun estas tempo por ni rimarki la gravecon esti parto de sana biblia preĝejo. Do la unua punkto estas, ke la eklezio devas zorge kontroli ĉiun familion kaj konstante taksi ilian progreson en sia irado kun la Sinjoro. Se eklezio ne volas fari tion aŭ ne volas havi tiun interrilatan interligon kun la parokanaro, tiam mi povas kuraĝe diri al vi, ke - tio estas la speco de preĝejo, al kiu vi devas eviti iri. Ĉi tio estas la baza principo en esti saĝa kaj ne elekti malbonajn preĝejojn. Ĉi tio tre gravas, ĉar malbona preĝejo povas ruinigi viajn geedzecojn kaj siavice povas ruinigi ankaŭ viajn vivojn. Do, gardu vin! Estas preĝejoj, kiuj konfesas Dion, sed ili neas Lin per siaj faroj. Ili estas abomenindaj, malobeemaj, netaŭgaj por ia bona laboro laŭ Tito 1:16. La preĝejoj en ĉi tiu kategorio ĉiuj homoj plaĉas al preĝejoj. Ili promesas sanon, riĉecon kaj prosperon, negrave kiu vi estas, kaj ili asertas, ke vi povas atingi ĉion tion per fido. Ili kliniĝas al iu ajn nivelo por allogi pli da homoj al siaj preĝejoj. Ofte, la trompo komenciĝas kiam homoj ne estas biblie fortaj. Do homoj, bonvolu esti saĝaj kaj esti biblie sanaj por rekoni ĉi tiun trompon. Ĉi tiuj estas ĉiuj falsaj eklezioj. Ili nur zorgas pri nombroj kaj la mono, kiun vi povas generi per vi. Do, kiel vi rekonos ilin? Sana arbo ne povas doni malbonajn fruktojn, nek malsana arbo povas doni bonajn fruktojn. 19 Ĉiu arbo, kiu ne donas bonajn fruktojn, estas dehakita kaj ĵetita en la fajron. 20 Tiel vi rekonos ilin per iliaj fruktoj laŭ Mateo 7: 18-20. Vi rekonos ilin per la instruoj de la Pastro kaj per la konduto de la membroj de la eklezio. Mi parolas pri la gvidado en tiuj eklezioj. Aliflanke, se preĝejo regas vian vivon kaj ke vi sentas la pinĉon de ĝi, tiam kuru de tiu preĝejo kaj neniam rigardu malantaŭen. Kristo neniam regis iun ajn. Anstataŭe, en Kristo, estos amo kaj libereco. En Kristo estos ripozo, ripozo por viaj animoj. Estos komforto. Do elektu tiun preĝejon, kie vi sentas vin amata, kie vi scias, ke vi ne estos juĝita, kie vi estas kondukata al justeco, kie vi havas liberecon kaj kie vi havos pacon kaj ĝojon adorante la Sinjoron kune. Nun, la rolo de la eklezia gvidado. La Pastro devas esti kiel paŝtisto por la ŝafoj, ne nur kontrolanta la bonstaton de ĉiuj, sed ankaŭ ne timu ame korekti la membrojn de la komunumo, kiam ajn li vidas iun vivantan en peko aŭ ne vere irantan laŭ la Volo de la Sinjoro. Dirinte tion, la gvidado de la eklezio devas ĉefe enfokusigi la institucion de geedzeco kaj la Pastro devas gvidi la familiojn vivi fruktodonajn geedzajn vivojn. Ĉi tio estas ĉar la socio kuniĝos nur kiam la familioj unuiĝos. Do, por ĝeni la socion kaj peli ĝin en kaoson, Satano atakas la familiojn unue. Tiuj familioj, kiuj ne enradikiĝas en Kristo kaj ne studas la Vorton de Dio individue kaj kune, estas plej vundeblaj al la atakoj de la malamiko. Kiel mi diris antaŭe, mi malofte renkontis problemojn en geedzecoj de fortaj kredantoj en Kristo. Do faru ĉi tion via ĉefa regulo - se vi havas problemojn en via geedzeco, la ĉefa kaŭzo estas tio, ke vi aŭ ne baziĝas sur la vorto de Dio kaj ne vivas laŭ la vorto de Dio aŭ ke via teologio tute malŝatas. Do, mi ripetas denove - por havi sukcesan, pacan kaj kontentan geedzecon, vi devas fari devontigon al la Sinjoro koni Lin per Lia vorto kaj certigi, ke tio, kion vi lernas, estas la ĝusta teologio. La gvidado de la eklezio devas esti tie por helpi la kongregacion en ĉi tiu afero t.e. prave dividi la vorton de Dio kaj klarigi al ili. Estas strangaj teologioj kaj absurdaj komprenoj de la vorto de Dio tie ekstere. Do, la Pastro kaj la aĝestroj de la eklezio devas ludi ŝlosilan rolon ĉi tie. Por konservi la eklezion sana, ĉiuj vivoj de la gvidantoj devas esti ĝisfunde ekzamenitaj antaŭ ol ili ricevas la rolojn. La Biblio priskribas la kvalifikojn por homoj promociotaj al gvidaj roloj. Iuj el la karakterizaĵoj menciitaj en 1 Timoteo 3: 1–7 estas, ke la gvidantoj devas esti super riproĉo, edzo de unu edzino, sobra, memregata, estiminda, gastama, kapabla instrui, ne drinkulo, ne perforta sed milda, ne kverelema, kaj ne amanto de mono. Li devas administri sian propran domanaron bone, kun ĉiu digno tenante siajn infanojn submetiĝemaj. Li ne rajtas esti lastatempa konvertito. Tito 1: 8-9 aldonas, ke li devas esti amanto de bona, vertikala, sankta kaj disciplinita. Li devas firme teni la fidindan vorton kiel instruitan, por ke li povu doni instruon pri sana doktrino kaj ankaŭ riproĉi tiujn, kiuj kontraŭas ĝin. Do neniu eĉ devas konsideri iĝi estro de ia speco, se ili malsukcesas eĉ en unu el la supre menciitaj trajtoj kaj plej grave, se ili ne povas instrui la vorton de Dio kaj do ne povas disĉipligi homojn. La Pastro de la eklezio devas preĝi elekti kaj nomumi la pliaĝulojn. Ĉiuj estroj kune devas esti tie kun tiaj familioj, kiuj luktas en siaj geedzecoj. Ili devas povi konstrui rilatojn kun ili, konsili ilin, korekti ilin kaj nutri ilin per la vera spirita manĝo. Ĉiuj aliaj eklezianoj ĉiam devas esti tie por fizika kaj mensa subteno unu por la alia. Paŭlo diras en Tito 2: 2-8, ke pli maljunaj homoj devas esti sobraj, dignaj, sinregataj, sanaj en fido, amo kaj firmeco. 3 Ankaŭ pli maljunaj virinoj devas respekti konduton, ne kalumniantojn aŭ sklavojn al multa vino. Ili devas instrui, kio estas bona, 4 kaj tiel trejni la junulinojn ami siajn edzojn kaj infanojn, 5 esti memregataj, puraj, laborantaj hejme, afablaj kaj submetiĝemaj al siaj propraj edzoj, por ke la vorto de Dio estu ne insultu. 6 Same, instigu la pli junajn virojn esti memregataj. 7 Montru vin ĉiurilate kiel modelo de bonaj faroj, kaj en via instruado montru integrecon, dignon, 8 kaj sanan parolon ne kondamnindan, por ke hontulo kontraŭu, havante nenion malbonan por diri pri ni. Tio estas alia skriba referenco, kiu klarigas la idealan konduton de la eklezio. Bonvolu noti, ke la matureco de la eklezio rekte dependas de kia teologio tenas la Pastro kaj kiajn instruojn li instruas. Se la Pastro tenos malfortan teologion, la tuta eklezio estos en kaoso kaj estos multaj problemoj esp. ene de la individuaj geedzecoj de la membroj de tiu preĝejo. Do, bonvolu ekzameni viajn vivojn. Ĉu via geedzeco estas sur la rando de malsukceso aŭ ĉu tro multaj problemoj estas en via geedzeco? Tiam la ĉefa kaŭzo povus esti via propra preĝejo. Aŭ vi ne regule iras al via loka preĝejo aŭ ke via Pastro ne investas tempon en viajn vivojn aŭ ke li kaj la eklezio havas tre malfortan teologion. Malforta teologio ne nur malĝuste interpretas la Biblion, sed ĝi povus ankaŭ ne instigi la familiojn pasigi tempon inter si unue, antaŭ ol zorgi pri la eklezio aŭ ministerio. La Biblio diras, ke la familio estas la unua ministerio. Neniu eĉ devas pensi pri eniro en ia ajn ministerion antaŭ ol unue hejmiĝi kun Dio, ĉar se iu ne scias administri sian propran domanaron, kiel li prizorgos la preĝejon de Dio? Ĉi tio estas laŭ 1 Timoteo 3: 5. Ĉu ni ne atestas plurajn familiojn rompiĝantajn nur ĉar la edzoj forestas dum ministeria vojaĝo? Memoru, ke Dio neniam vokus iun ajn por ia ajn ministerio koste de disiĝo de siaj familioj. Kaj memoru, neniam nomu preĝejon via hejma preĝejo nur ĉar viaj amikoj aŭ aliaj familianoj faras. Do, homoj, elektu vian Pastron kaj la eklezion, saĝe. Aliflanke, se Pastro tenas fortan teologion, li scius kiel trakti familiojn, kiuj havas problemojn, investante pli da tempo kaj preĝo en tiujn familiojn. Li donus al ili ĝustan konsilon kaj konstruus ilin por ke ili estu pli bonaj disĉiploj de Kristo Jesuo. Post kiam ili fariĝos pli bonaj disĉiploj, ĉio okazos, ĉar ili nun scius siajn rolojn esti biblia edzo kaj biblia edzino, kiel mi klarigis en la antaŭaj filmetoj. Kiam ili fariĝos pli bona familio kune, ili kontribuos por pli bona socio.

Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni esploros la amajn lingvojn de Dio kaj kiel ili povas helpi la geedzan paron. Ĉi tio ankaŭ estos bona prepara gvidilo por fraŭlaj ​​homoj. Ĝis tiam, bonvolu resti atentaj al evangelio en ago kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Bonvolu ankaŭ bonvolu fari viajn demandojn, se iuj, en la subaj komentoj. Ni kuraĝigas vin aboni nian kanalon por subteni nin, sed nur se vi pensas, ke la filmetoj utilas por ke vi pli profunde komprenu la biblion. Dankon denove pro spektado.

Saluton - Bonvenon al Evangelio en ago. En la lasta filmeto, ni vidis la rolon de la eklezio en individuaj geedzecoj. Ni ankaŭ vidis, kiu devas esti en la gvidaj roloj en preĝejo por helpi la familiojn de la eklezio. En ĉi tiu filmeto, ni fokusos pri la amaj lingvoj de Dio surbaze de la libro de Gary Chapman kaj kiel ili estas parto de la projekto de Dio. Kaj kiel esplori ĉi tiujn amlingvojn povas helpi la geedzecojn en ĉi tiu socio. Mi ŝatus klarigi konsiderante mian sperton kaj la kulturon, en kiu mi kreskis. Laŭ la mirinda projekto de Dio, la fundamenta amlingvo de viro estas, ke li nature serĉas respekton de sia edzino kaj la fundamenta amlingvo de virino estas tio. ŝi nature serĉas amon de sia edzo. Jen la sola kialo, kial la Biblio emfazas kaj ordonas al la edzinoj submetiĝi al siaj edzoj kaj edzoj por ami siajn proprajn edzinojn, kiel Kristo amis la eklezion. Jen nia baza kompreno ĝis nun. Ni ankaŭ vidis, en la lasta filmeto, ke la eklezio devas ludi tre gravan rolon por igi la geedzojn kompreni, kiuj ili estas en Kristo, disĉipligante ilin, por plifortigi iliajn geedzecojn. Estas la respondeco de la eklezio igi ilin kompreni siajn individuajn rolojn en Dia geedzeco. La celo de ĉi tiu filmeto estas plue dividi ĉi tiun lingvon de "amo kaj respekto" en pli malgrandajn sekciojn por doni multe pli da klareco pri kiel ĝuste edzo kaj edzino devas konduti kaj agi en geedza rilato por ke geedzecoj estu fruktodonaj en ĉiuj aspektoj. Ni nomu ĉi tiujn pli malgrandajn sekciojn kiel amajn lingvojn, ĉar eĉ la respekto el amo al homo. Sekve, amo estas la plej granda el ĉiuj. La tuta universo funkcias per amo. Ĉiuokaze jenaj estas la kvin amaj lingvoj, kiujn ambaŭ geedzoj devas paroli - 1. Asertaj vortoj, 2. Kvalita tempo, 3. Donacoj, 4. Agoj de servo kaj 5. Fizika tuŝo. Laŭ la projekto de Dio, ĉiu unu homo sur ĉi tiu planedo respondus pozitive al ĉiuj ĉi tiuj 5 amaj lingvoj. Sed ĉiu el ni havu unu primaran amlingvon, kiu regas el ĉiuj kvin. Tio estas, unu el la kvin amlingvoj parolas al ni pli profunde emocie ol la aliaj kvar. Identigi ĉi tiun primaran amlingvon tre gravas en geedza rilato. Ni esploros kial, en ĉi tiu filmeto.

Ni devas ĉiam memori, ke amo ne estas solista sperto. Amo postulas kaj amanton kaj respondanton. Do, se Dio estas dia amanto, kial ĉiuj Liaj homoj ne sentas Lian amon? Multaj ne sentas ĝin ĉar ili rigardas en la malĝusta direkto. Ili estas ribelemaj kaj estas en mallumo. Ili celas plenigi sian malplenon aŭ malplenon de aliloke. Sed bedaŭrinde ili ne rimarkas, ke nenio povas plenigi ilian malplenon krom la amo al Dio. Nu, neniam estas tro malfrue por ili akcepti Jesuon Kriston, kiu estas la vera kaj ĝusta reprezentado de Dio sur la tero kiel ilia sola Sinjoro kaj savanto. Ĉi tio estas laŭ Hebreoj 1: 3, kiu diras, ke Li (t.e. Jesuo Kristo) estas la brilo de la gloro de Dio kaj la ĝusta spuro de lia naturo, kaj li subtenas la universon per la vorto de sia potenco. Farinte purigon por pekoj, li sidiĝis dekstre de la Moŝto alte. Do, same kiel ni alvokas ĉiujn homojn ne serĉi amon krom la amo de Dio te la amo de la Kreinto, ni alvokas ĉiujn geedzojn, ke ili ne serĉu amon aliloke sed serĉu tiujn specifajn areojn ene de siaj geedzecoj por fari ĝin bela. Homoj, laŭ naturo, estas tre specifaj, ĉu ili scias aŭ ne. Do, eĉ ilia amo al aliaj kaj ilia ricevo de amo de aliaj ankaŭ povas esti tre specifaj. Ekzemple, se edzo ne parolas la primaran amlingvon de sia edzino, ŝi ne sentos sin amata kaj ŝia amo-bezono ne plenumiĝos. Simile, se edzino ne parolas la primaran amlingvon de sia edzo, li ne sentos sin respektata kaj lia respekto-bezono ne plenumiĝos. Kaj kutime tio estas la komenco de la fino de iliaj geedzecoj ĉar ili emas atenti pri amo kaj respekto aliloke. Fakte, ĝuste tio okazis kun mi en mia unua geedzeco, kiu finiĝis per tre dolora kaj longa eksedziĝo. Mi lernis miajn lecionojn kaj mi estas ĉi tie por instrui vin de miaj propraj spertoj. Do, kial identigi nian primaran amlingvon tiel gravas? Kiel mi diris, homoj allogas aliajn homojn, kiuj parolas la saman primaran amlingvon kaj same, ili scivolos, ĉu la alia persono vere amas ilin aŭ ne, kiam la alia persono ne parolas la saman primaran amlingvon. Ĉi tio okazas ĉar la amaj lingvoj estas profundaj kaj emocie ligitaj. Do, ofte, la eksedziĝoj okazas pro la nescio pri ĉi tiu emocia radika afero. Do, post kiam ĉi tio estas komprenita, duono de la batalo estas gajnita. Homaj rilatoj ĝenerale (ne nur en geedzeco) estas tre plibonigitaj kiam ni lernas paroli la amlingvon de la alia homo. Nun ni lernu iom pli pri ĉi tiuj kvin amaj lingvoj.

1. Vortoj pri aserto - Vortoj pri aserto estas la uzado de belaj vortoj por aserti la alian homon sendepende de tio, ĉu ili atingis ion aŭ ne. Ĉi tio estas ŝlosila maniero esprimi amon. Ĝi inkluzivas vortojn kiel Dankon, Pardonu, bonvolu peti ion, dankajn vortojn ktp. Mi nun sentas la bezonon dividi kun vi pli pri mia rakonto pri kiel estis mia edukado. Mi kreskis en kulturo, kie ne estis koncepto pri vortoj de aserto. Eĉ ĝis hodiaŭ, mia patro diras, ke ne devas bedaŭri kaj danki en nia familio. Resume, la kulturo antaŭenigis pardonon kaj dankon nur al eksteruloj, kiuj ne apartenas al nia familio. Sed ene de nia familio, ĉio devas esti komprenata. Ekzemple, se mia patrino erarigas min pri io, ŝi ne sentus la bezonon pardonpeti al mi. Ŝi poste parolus kvazaŭ nenio estus okazinta kaj la pardonpeto devas esti komprenata en ŝia maniero paroli. Por esti tre sincera, mi avidis asertajn vortojn de miaj propraj gepatroj. Mi volis, ke ili estimu min pro ĉiu bona laboro aŭ eĉ por ĉiu malgranda atingo, kiun mi faris. Sed estis tre malofte, ke mi ricevis estimon. Mi bezonis gajni mian dankon. Do, mi sugestus la hodiaŭajn gepatrojn - bonvolu ne atendi, ke viaj infanoj ricevu dankon. Anstataŭe estimu ilin ĉiutage. Donu al ili fidon pri ĉio, kion ili faras. Mi ne dirus, ke mi neniam ricevis aprezon. Mia patro ja aprezis min plurfoje, sed la dankoj estis nur kiam mi plenumis liajn atendojn. Mi kreskis kun la sama kultura pensmaniero ĝis mi renkontis mian nunan edzinon. Mi ne troigas, sed ne pasas unu horo sen ke mi ricevu formon de jesa vorto, kompreneble, kiam ni estas kune. Tio donas al mi fidon, feliĉon kaj plej grave sekurecon en mia geedzeco. Kaj same, mi donas al mia edzino ankaŭ la asertajn vortojn. Fakte mi nomis ŝin 'propra filino de Dio' en ĉi tiu videoserio. Nuntempe, kiuj nomas siajn edzinojn, la filinojn de Dio? Ĉu vi estas? Necesas praktiko kaj konscia peno por efektivigi ĉi tiun belan amlingvon en ĉiuj niaj geedzecoj. Estu kreiva kaj estu honesta!

2. Kvalita tempo - Kvalita tempo donas al la alia homo nian nedividitan atenton. Ni donas tiom da nedividita atento al senutilaj aferoj en niaj vivoj. El tiu tuta tempo, eĉ se ni konscie penos elspezi 1% en tago t.e. 15 minutojn kun niaj geedzoj, tio diferencus. Denove, kreskante, mi avidis bonkvalitan tempon, sed mi sciis, ke mi neniam ricevos ĝin de miaj gepatroj pro ilia maniero gepatri. Do, anstataŭe mi trovis ĝin aliloke. Mi kutimis pasigi multan tempon kun miaj amikoj en miaj pli junaj jaroj. Mi tiel amuziĝis, sed iam, de 2003 ĝis 2009, mi estis tre soleca. Mi ne havis amikojn kaj mi ekhavis severan malsuperan komplekson, socian fobion kaj rezulte de kolera intesta sindromo. Kaj pro ĉio, kio kreskis, kiam mi havis la okazon esti kun virino, mi ekprenis ĝin same kiel malsata almozulo kaptas sian manĝon. Mi prenis la plej malbonan decidon de mia vivo. Ĉi tio, probable, estas la kialo, kial mia ĉefa amlingvo hodiaŭ estas Kvalita tempo. Ĉiuokaze havi tre bonan tempon kun viaj geedzoj. Fakte ĝi estas la baza bezono por iu homo pro la naturo de nia estaĵo. Ni estas sociaj estaĵoj laŭ projekto. Do, bonkvalita tempo planas eventon kun via geedzo kiel regula rendevuo-nokto aŭ fojaj ferioj ktp. La grava afero ne estas la agado, sed ke vi ambaŭ havu tempon kune. La signifo doni bonkvalitan tempon estas, ke vi donas al via geedzo parton de via vivo. En nia geedzeco, ni konscie donas tempon por eliri en rendevuo nokte unufoje semajne. Kaj niaj kutimaj ferioj estas vojaĝaj vojaĝoj, kie ni havas mirindan tempon inter si.

3. Donacoj - Donaci donacojn estas universala esprimo de amo. Denove, el la kulturo, de kiu mi venas, doni donacojn estas malofta fenomeno. Do, eĉ ĝis hodiaŭ, mi tre malbonas pri ĉi tiu donaco de amo. Kvankam donaco aŭ donaco ne estas mia ĉefa amlingvo, tamen mi pliboniĝas pri ĝi. Sed mia edzino estas nekredebla donacdonanto. Mi neniam vidis tiel sindonan donanton en mia tuta vivo.

4. Agoj de servo - Agoj de servo faras ion, kion vi scias, ke la alia persono ŝatus, ke vi faru. Tio estas esprimo de amo. Antaŭ ol veni al Kristo, mi estis unu el la plej malbonaj, maldiligentaj kaj egoismaj homoj iam ajn naskita sur ĉi tiu planedo. Kompreneble, mi troigas. Kristo kondamnis min pri mia peka naturo kaj mia laŭpaŝa sanktigo komenciĝis. Dum la procezo prepari por vivo de Dia geedzeco, mi komprenis, ke mi ne daŭros longe en geedzeco, se mi daŭre vivos kiel mi vivis. Do, mi faris konsciajn kaj mensajn transirojn kaj preparis min por la estonta geedzeco. Sed tamen, ĉar servaj agoj ne estas mia ĉefa amlingvo, Dio sciis, kion Li faras. Li edzinigis min al homo, kiu amas servi aliajn. Ĝi estis vere terura beno. Denove, mi agnoskas, ke mi devos pli labori por pliboniĝi de kie mi estas nun en ĉi tiu areo de amado de aliaj.

5. Fizika tuŝo - En geedzeco, ĉi tiu ama lingvo estas la plej kerna. La emocia potenco de fizika tuŝo ofte estas subtaksita. De la tempo, kiam ni estis beboj, ni avidis fizikan tuŝon. Denove, en la kulturo, en kiu mi kreskis, mi sentas malĝojon pri la infanoj, kiuj ofte estas senigitaj de fizika korinklino post certa aĝo esp. la junaj knabinoj. Estas tabuo en la socio, se patro eĉ tuŝas sian propran filinon. Memoru, se la amlingvo de infano estas fizika tuŝo, tiam nenio pli gravas. Niaj geedzoj estis la samaj infanoj antaŭ jaroj, kiuj avidis la amon por fizika tuŝo. Do, en geedzeco, ni neniam devas senigi nin je fizika tuŝo. En nia geedzeco, kune kun asertaj vortoj, ni brakumas kaj kisas unu la alian plurfoje en tago. Denove, eble pro la kulturo, en kiu mi kreskis, fizika tuŝo ne estas mia ĉefa amlingvo. Sed tamen mi amas la ideon de fizika tuŝo en geedzeco. Do ni kuraĝigas la geedzan paron, ofte, plu tuŝi unu la alian en iu aŭ alia formo por konservi tiun emocian ligon.

Nun, klare, mia ĉefa amlingvo el tio, kion mi dividis, pasigas bonkvalitan tempon kun mia edzino. Kio estas via? Estas serioze tempo ekzameni vin mem kaj ŝanĝi viajn vivojn por beligi viajn geedzecojn. Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni ekscios, kion precize diras la Biblio pri Dio resaniganta homojn. Ĝis tiam, bonvolu resti atentaj al evangelio en ago kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Bonvolu ankaŭ bonvolu fari viajn demandojn, se iuj, en la subaj komentoj. Ni kuraĝigas vin aboni nian kanalon por subteni nin, sed nur se vi pensas, ke la filmetoj utilas por ke vi pli profunde komprenu la biblion. Dankon denove pro spektado.

Romanoj 9: 1-5

Saluton - Bonvenon al Evangelio en Ago. En la lasta videoserio pri Johano 3, ni vidis, kion signifas naskiĝi denove kaj ni eksciis, ke ni devas kredi je Jesuo Kristo kaj je Lia finita laboro sur la kruco, por ke ni havu eternan vivon. En ĉi tiu videa serio, ni konstatos, ke Dio ne faras aferojn hazarde kaj ne elektas homojn senkondiĉe por savo. Ni ekscios, ke Dio elektas nur tiujn homojn, kiuj libere elektas kredi je la Filo per sia propra volo. Ni ankaŭ komencas de Romanoj ĉapitro 9 ĉar ĉi tiu libro komencas novan temon en la Libro de Romanoj. Oni povas kompreni ĉi tion kiel parton 2 de ĉi tiu mirinda libro de Romanoj. Ni ekscios, ke Romanoj ĉapitro 1 ĝis 8 klarigas la pekemon de homo, la bezonon de la homo kaj la gloran provizon de Dio per la laboro de Jesuo Kristo kaj la laboro de la Sankta Spirito. Nun, tra la resto de la ĉapitroj, Paŭlo klarigas, ke Dio estigis ĉi tiun savon por ĉiuj sendepende de ilia etno. Malgarantio ĉi tie estas, ke oni devas bone sperti la historion de Israelo por kompreni Romanojn 9. Do jen ni iras. Ni eksciis, ke Dio elektis la nacion Israelo por venigi Mesion per ilia genlinio kaj tiel, per Li alportante savon al la tuta mondo. Sed ni scias, ke Israelo malsukcesis mizere, laŭvorte forĵetante la okazon esti nomata la plej privilegia nacio sur la tero. Do la demando, kiun Paŭlo traktas en ĉi tiu ĉapitro, estas - ĉu Dio forgesis Israelon pro ilia ribelo? La respondo kompreneble estas, ne. Ĉi tie, Paŭlo klarigas, kiel Dio uzis eĉ la ribelon de Siaj elektitaj homoj por inkluzivi homojn de ĉiuj nacioj por veni en Sian Regnon, tiel metante kaj judojn kaj nacianojn sur la saman spiritan bazon, sed judoj ricevos ĉio unue te nur se ili estas obeemaj. Ĉi tio evidentas tra la tuta libro de Romanoj, ĉar Paŭlo ripete mencias la lokon de judoj kaj nacianoj kaj ke ĉiu beno, kiun Dio donas, unue estos por la judoj kaj poste por la nacianoj. Ĉi tio ne estas nova. Ĉio, kion Paŭlo instruas en ĉi tiu libro, baziĝas sur la Malnova Testamento. Paŭlo ne instruas novan religion ĉi tie. Do, ni povas diri, ke la Nova Testamenta Evangelio estas la Malnova Testamenta Vero. Nun, dum ni progresos tra ĉi tiu ĉapitro, ni lernos kaj konfirmos, ke eĉ Israelo saviĝos per fido al sia Mesio, Jesuo Kristo kaj ne al sia etno. Sekve, ĉi tiu tuta ĉapitro temas pri Israelo por komprenigi ilin, ĉi tiun veron. Notu, ke ĉi tiu ĉapitro ne temas pri nacianoj kaj estos malĝuste anstataŭigi nin per Israelo. Sed estos bone por ni kompreni ĉi tiun ĉapitron, se ni vidas aferojn per judaj okuloj. Ni lernos tion dum ni tralegas la versojn. Do, sen perdi multan tempon, ni plonĝu en nian skribaĵon. Ni komencu legi Romanojn ĉapitron 9 kaj versojn 1 kaj 2.

Mi parolas la veron en Kristo - mi ne mensogas; mia konscienco atestas min per la Sankta Spirito - 2 ke mi havas grandan malĝojon kaj senĉesan angoron en mia koro.

Klare, en la komencaj versoj de ĉi tiu ĉapitro, Paŭlo esprimis grandan malĝojon kaj senĉesan angoron en sia koro por grupo de homoj. Li ankaŭ specife diras, ke li parolas la veron kaj ke li ne mensogas. Li diras, ke lia konscienco atestas lian senĉesan doloron por ĉi tiuj homoj kaj ke li esprimis ĉion ĉi en la nomo de sia Sinjoro kaj Savanto, Jesuo Kristo kaj la Sankta Spirito. Estis iom diri, ke se li mensogus pri tio, li nerekte malkonfesus sian fidon kaj do eĉ sian vivon. Li estis tiel serioza pri siaj vortoj. Nun, kiuj estas ĉi tiuj homoj? Kial kaj kio estas la fonto de ĉi tiu kontinua malĝojo en lia koro por ili? Paŭlo diras al ni nun en verso 3.

3 Ĉar mi povus deziri, ke mi mem estu malbenita kaj forigita de Kristo pro miaj fratoj, miaj parencoj laŭ la karno.

Paŭlo profunde maltrankviliĝis. Li maltrankviliĝis pri bonega afero. Ĝi estis por la savo de siaj samlandanoj te de siaj propraj fratoj te de la popolo de Izrael. Lia doloro estis tiel profunda en lia koro, ke li deziris, ke li povus morti anstataŭ ili kaj esti fortranĉita de Kristo, sed ili unuiĝu kun Li, ĉar li scias, ke la savo por iu ajn estas nur per Jesuo Kristo. Ni legis tion en Johana ĉapitro 14 kaj verso 6 - Jesuo diris "Mi estas la vojo kaj la vero kaj la vivo. Neniu venas al la Patro krom per mi. " Do Paŭlo deziris, ke li interŝanĝu lokojn kun ili, por ke ili estu savitaj, kaj ke li estu kondamnita anstataŭ ili. Li scias, ke ĝi estas preskaŭ malebla, sed per tio, kion li preĝas por ili, ni povus atesti lian aman kaj oferan koron por ili. Ni vidas, ke ĉi tio estas la transformita naturo de la koro de Paŭlo, ĉar li havas la saman malĝojon eĉ por la perditaj nacianoj. Sed li pli doloris sciante, ke Izraelidoj havas ĉiun benon de Dio antaŭ ol ili elektis ribeli kontraŭ Li kaj ke ili perdas ĉion pro sia malakcepto de sia propra savanto. Ni vidu tion en versoj 4 kaj 5.

4 Ili estas Izraelidoj, kaj al ili apartenas la adopto, la gloro, la interligoj, la donado de la leĝo, la adoro kaj la promesoj. 5 Al ili apartenas la patriarkoj, kaj laŭ ilia raso laŭ la karno estas la Kristo, kiu estas Dio super ĉiuj, benita por ĉiam. Amen.

Paŭlo rigardis la popolon de Israelo kaj li konsideris ĉiujn grandajn privilegiojn, kiujn Dio donis al ili. Fakte, la Izraelidoj havis ĉion - la adopton, la gloron, la interligojn, la leĝon, la kultadon kaj ĉiujn promesojn de Dio. La patriarkoj apartenis al ili kaj ne nur tio, Dio mem, kiu estas la Kreinto de la Universo, la Dio super ĉiuj, fariĝis karno kaj naskiĝis sur la tero de sia juda raso, por savi la mondon. La adopto ĉi tie estas, ke Dio adoptis Israelon nacie. En Eliro 4:22, Dio diras, ke Israelo estas mia unuenaskita filo. Israelo kiel nacio havis patran kaj filan rilaton kun Dio, ĉar Dio elektis ilin por specifa celo te plenumi Lian volon sur la tero. Denove, la volo de Dio, estas savi ĉiun homon de la pereanta planedo, sed Li ne devigos Sian volon al iu ajn. Ili devos veni al Dio memvole. Venante al la interligoj, Israelo havis ĉiujn interligojn de Dio. Ĉi-rilate, eĉ la Nova Interligo estis por Israelo, ĉar ĝi diras la judojn unue kaj poste la grekojn aŭ la nacianojn. Imagu ĉi tion - neniu alia nacio sur la planedo havis ĉiujn ĉi privilegiojn. Dio havis specialan rilaton kun Israelo. Do, Paŭlo nun diras, ke ĝi estas des pli tragika nun, ĉar ili rifuzas ĉi tiun Dion mem, sian propran savanton. Estas tragike, ke ili ŝajnas esti malbenitaj kaj eble eĉ elpelitaj de Dio pro sia peko. Paŭlo volis, ke ili venu al Kristo kaj estu savitaj. Ne nur tio, li volas, ke ili venu en la plenecon de tio, kion Dio havas por ili.

Ĉu ne mirinde, ke Paŭlo sindone pensis kaj preĝis por siaj samlandanoj meze de sia propra mizero? Ne estas troigo diri, ke Paŭlo malfacile vivis. Li alfrontis persekuton, ŝiprompiĝojn, malsatkatastrofojn, ponarditan de sia propra partnero en la malantaŭon, vojaĝantan tra vivminacaj ŝtormoj ktp. Li ne ĝeniĝis pri tio. Li neniam plendis al Dio pri tio, kial li devis trairi ĉion. Sed li maltrankviliĝis, ke la homoj, kiujn li tiom konas kaj amas, ne konas Jesuon. Jen la sama problemo, kiun ĉiu vera kristano esence havos, ĉar li ne povas atesti, ke liaj propraj amatoj pereis per siaj propraj elektoj.

Ĉiuokaze, la leciono, kiun ni lernas ĉi tie de Paŭlo, estas, ke se ni fokusos pli grandan problemon, do kiam ni kontaktos perditajn homojn per la evangelio de Jesuo Kristo, ĉiuj niaj sensignifaj problemoj estos forviŝitaj. Ni bezonas havi tiun pasion por kontakti niajn perditajn samideanojn.

La granda pasio de animoj, kiun Paŭlo donis al li, perspektivon, lian celon sur la tero, ke la malpli grandaj aferoj ne ĝenas lin, ĉar lin ĝenas granda problemo - te lia propra popolo pereanta. Li petegis Dion, ke se iel eblus sendi lin al infero por alporti savon al siaj samlandanoj, tiam ĝi estu farita. Kiu povas preĝi tian preĝon? Tio estas intensa. Preĝante al Dio savi homojn koste de sia propra savo! Neimagebla! Paŭlo havis la koron de Jesuo, kiu prenis sur sin la pekon de la mondo por savi la mondon, por ke la mondo beniĝu per Li. Pensu pri ĉi tio - se Paŭlo havis tiom da ŝarĝo por savi siajn samlandanojn, kiom da ŝarĝo Dio havos, ke ili volu, ke ili sekvu Lin, por ke ili estu gvidataj for de detruo. La deziro kaj preĝo de Paŭlo por ili, reflektas la deziron de Dio pri la sama juda popolo. Fakte Dio amas ĉiujn, kaj Li amas ĉion el Sia kreaĵo profunde.

Li deziras, ke neniu pereu, sed ĉiuj atingu penton laŭ 2 Petro 3: 9. Ni ĉiuj estas, finfine, Lia propra kreaĵo. Sciante, ke Lia popolo malakceptas Lin, Dio esprimis Sian malĝojon. Jesuo ploris pro la malakcepto de Israelo de la sava maniero de Dio en Luko 19:41.

Nun la demando por ni ĉiuj estas - Ĉu ni havas la koron de Jesuo Kristo, por ke ni preĝu kiel Paul preĝis por niaj perditaj samideanoj?

Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni plonĝos en la viandon de Romanoj ĉapitro 9, kie Paŭlo konstatas, ke la vera Israelo estas, certe, la posteuloj de Abraham, sed ankaŭ la filoj de la promeso, sed ne de la karno. Ni ankaŭ esploros la neresponditan demandon - kio okazis al la devontigo de Dio al la nacio Israelo, nun kiam plej multaj ribelis kontraŭ Li? Ĉu la Dia vorto malsukcesis? Ni ekscios tion en la sekva filmeto. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en agado kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Ni kuraĝigas vin bonvolu aboni ĉi tiun kanalon, se vi pensas, ke la filmetoj utilas por vi pli profunde kompreni la Biblion. Dankon denove pro spektado.

Romanoj 9: 6-9

Saluton - Bonvenon al Evangelio en ago. En la lasta video, ni vidis la koron de Paul. Ni vidis lian oferan amon por liaj samlandanoj kaj kiel li urĝe volis, ke ili ekkonu Kriston kaj estu savitaj. En ĉi tiu filmeto, ni vidos, kiel Paŭlo konstatas, ke la vera Israelo estas posteuloj de Abraham, sed estas filoj de la promeso kaj ne de la karno. Ni ankaŭ vidos, kiel Dio estas sufiĉe suverena por elekti posteulan linion, el kiu Li venigus Mesion. Ni legu el verso 6.

6 Sed ne kvazaŭ la vorto de Dio malsukcesis. Ĉar ne ĉiuj idoj de Izrael apartenas al Izrael, 7 kaj ne ĉiuj estas filoj de Abraham, ĉar ili estas liaj idoj, sed "Per Isaak estos nomata via idaro."

Paŭlo ĉi tie daŭre traktas la aferon pri Israelo. Ni ĉiuj scias, ke plejparto de la nacio Israelo ribelis kontraŭ Dio kaj do estas sur la vojo al detruo. Do Paŭlo traktis la demandon - ĉu la nacio Israelo ribelis kontraŭ Dio, ĉu tio signifas, ke la promeso, kiun Dio donis al Abraham, malsukcesis? Ne La promeso de Dio al Abraham neniam malsukcesis, ĉar Dio alportis la promesitan Mesion per la restaĵo de la kredanta Israelo kaj daŭre savas la mondon, eĉ ĝis hodiaŭ. Ni provu kompreni ĉi tion unue de la promeso de Dio. Do, kio estis la promeso, unue? Ni turnu nian atenton al Genezo ĉapitro 12 kaj verso 2. Dio promesis al Abraham tiel: "Mi faros vin granda nacio, kaj mi benos vin; Mi altigos vian nomon, kaj vi estos beno. " La grava parto rimarkinda en ĉi tiu verso estas Dio promesita, ke Li faros ĉi tiun grandan nacion beno por multaj homoj. Do Dio promesis al Abraham, ke Li benos lin kaj igos lin kaj liajn posteulojn granda nacio (t.e. la nacio Israelo), tiel ke ili ĉiuj kune estos beno por la resto de la mondo. Denove, kio precize estas ĉi tiu beno? La beno estas, ke - Pro Lia granda amo al la mondo, Dio volis riveli Sin unue al la nacio Israelo kaj per ili, al la resto de la mondo, kvankam la tuta mondo estas peka kaj ribelas kun Dio. Dio planis sav-operacion por savi la pereantan mondon per Israelo. Do Paŭlo konfirmis, ke la vorto de Dio, kiun Abraham ricevis, por realigi ĉi tiun benon al ĉiuj homoj de la mondo, ne fiaskis, kaj li klarigas kial. Unue, li volis malplenigi ĉiujn miskomprenojn, kiujn la romianoj havis pri la elektita nacio de Dio Israelo. Li difinis, kiu estas vera Izraelido en la menso de Dio, kiam Li faris tiun promeson al Abraham. Ni devas kompreni la signifon de Israelo antaŭ ol antaŭeniri. Israelo laŭvorte signifas "Regata de Dio." Do, kiam ni diras, ke la nacio Israelo estas elektita de Dio, tio signifas, ke Dio deziris regi la nacion Israelo kaj fari ĝin ekzemplo por ĉiuj aliaj nacioj. En verso 7 Paŭlo diras - ne ĉiuj, kiuj estas de etna deveno de Abraham, apartenas al la vera Israelo. Tio signifas, ke ne ĉiuj estos regataj de Dio, kiuj estas la fizikaj posteuloj de Abraham. Sed nur al la posteuloj de la promesinfano t.e. nur al la idoj de Isaak apartenis ĉiuj promesoj de Dio kaj ne al la idoj de Iŝmael. Kaj tial, la idoj de Abraham te la nacio Izrael naskiĝus, nur per Isaak, kvankam Abraham havis aliajn filojn. Ĉi tio estas ĉar Isaak sola estas la infano de promeso. Do Dio volis komence regi nur la posteulojn de Isaak kaj instrui al ili la vojojn de Dio, por ke ili estu ekzemplo por la tuta mondo kaj finfine allogu ĉiujn naciojn al Dio. Dio decidis fari ĉi tion, kvankam Li sciis, ke plej multaj el ĉi tiuj homoj tamen perfidos Lin. Sed ni scias, ke Dio ne estas homo, ke Li mensogus laŭ Nombroj 23:19 kaj se Li promesas, Li plenumos ĝin. Tial en Sia saĝo, Dio elektis obeeman posteulon, por venigi Mesion tra ilia genlinio te per la genlinio de Isaak, por savi la mondon. Do Paŭlo konfirmas, ke la vorto de Dio ne malsukcesis.

Dio en Sia antaŭscio sciis, ke ĉiam estos tiu restaĵo aŭ parto de Israelo ene de la tuta nacio de Israelo, kiu vere amos Dion, kredos al Li kaj ricevos kaj akceptos la promeson de Mesio. Dum ni studos pli, ni komprenos, kiel Dio suverene elektis la posteulan linion por alporti Mesion. Mesio venis sur la teron laŭ la perfekta tempo kaj plano de Dio. Tial nur la nacio Israelo estus ankoraŭ memorata kiel granda nacio kaj beno por multaj, ĉar la savo al la homaro efektive venis per ili t.e. per Jesuo Kristo, kiu estas unu el ili, judo. Venante al la sava aspekto, la malĝoja vero estas, ke eĉ inter la posteuloj de Isaak multaj homoj pereos pro sia malakcepto de sia Mesio, la savanto Jesuo Kristo. Do ne temas pri esti fizika posteulo de Isaak, sed temas pri vivo de infano de Dio regata de Dio por esti savita. Ni vidos tion en la sekva verso. Ni rigardu verson 8.

8 Ĉi tio signifas, ke ne la filoj de la karno estas la filoj de Dio, sed la filoj de la promeso estas kalkulitaj kiel idoj.

En ĉi tiu verso, Paŭlo klarigas, ke Dio tre klare montras sian elekton. Same kiel Dio kalkulis nur la infanojn de la promeso kiel la verajn idojn de Abraham, per kiuj la mondo saviĝos kaj ne per la karnaj infanoj, la elekto de Dio meti nin ĉiujn en Kriston, por ke ni estu la Filoj de Dio kaj la idoj de Abraham. en la spirito, baziĝas sur nia fido. Ĉi tio estas laŭ Galatoj 3: 7, kiun Paŭlo diras - Sciu do, ke estas tiuj de fido, kiuj estas la filoj de Abraham. Ni ankaŭ eksciis, ke Johano diris - Sed al ĉiuj, kiuj akceptis lin, kiuj kredis je lia nomo, li donis la rajton fariĝi filoj de Dio en Johano 1:12. Ĉu ni ne ricevis Jesuon per nia fido? Jes, ni faris. Sekve, ni, la naciaj kredantoj fariĝis filoj de promeso, ĉar ni enkanaligis nian fidon por ricevi Mesion, Jesuon Kriston kaj transdonis niajn vivojn al Li por fariĝi la veraj infanoj de Dio. Do nun ni ankaŭ havas rolon por savi la reston de la mondo t.e. montrante la mondon al Jesuo. Do, kiel mi diris, vere ne gravas, ĉu iu estas vere savo de Abraham aŭ Isaak, sed gravas, ĉu ni estas filoj de la promeso, pretaj esti regataj de Dio aŭ ne. Se ni volas, tiam nia patro de fido estos Abraham, ĉar li estis la unua elektita kaj regata de Dio, kiel mi diris en Galatoj 3: 7.

Tial, pro nia fido al Kristo, ni fariĝis la spirita Israelo de Dio kaj nun estas regataj de Dio, t.e. de kiam ni unue kredis kaj ricevis Jesuon Kriston en niaj vivoj kaj transdonis niajn vivojn tute al Li. Do estas du aspektoj de la elekto de Dio, kiujn ni lernis. Unu - Dio elektante Israelon unue por venigi Mesion tra ilia genlinio, la fizika Israelo. Ĉi tio inkluzivas ankaŭ Dion elektantan la apostolojn, por esti trejnitaj de Jesuo Kristo, por esti senditaj en la mondon por disvastigi la Evangelion.

Johano 15:16 - Vi ne elektis min, sed mi elektis vin kaj nomumis vin, ke vi iru kaj donu frukton kaj ke via frukto restu, por ke ĉio, kion vi petos de la Patro en mia nomo, donu al vi.

Nun la dua aspekto de la elekto de Dio estas tia. Dio elektis meti nin ĉiujn en Kriston, post kiam ni akceptas la evangelian mesaĝon, kiun alportis al ni la apostoloj, do per nia fido. Ni tiam fariĝis la spirita Israelo de Dio.

Esti parto de la spirita Israelo estas nenio, sed la savo kaj ĝi estas la sama por ĉiuj inkluzive de la Izraelidoj te povas esti savita nur per lia fido al la finita laboro de Jesuo Kristo en lia nomo sendepende de lia etno. Tio signifas, ke la fizika Israelo devas ankaŭ fariĝi parto de la savota spirito de Dio. Do ĉi tiuj du aspektoj de la elektado de Dio neniam devas esti konfuzitaj - unu estis alporti la bonajn novaĵojn al la mondo kaj la alia estis doni la savon al tiuj, kiuj kredas. Ĝi estas tiel simpla kiel tio.

Revenante al la kunteksto de Israelo, Dio ekskludis la karnajn infanojn te la filojn de Iŝmael el la interligo, kiun Li starigis kun Isaak en Genezo 17:21, kvankam Iŝmael estis la pli aĝa filo de Abraham. Ĉi tio okazis, ĉar Iŝmael estis la filo, kiun Abraham havis, pro sia manko de fido al Dio kaj lia promeso, ke Li donos al li promesan infanon. Tial ĉi tie oni nomas la posteulojn de Iŝmael kiel la filojn de la karno kaj ne de la promeso. Sekve, ne devenos de la stirpo de Iŝmael, ke Mesio venos, sed Li venos nur tra la stirpo de Isaak. Nun, reirante, ni rigardu, kio ĝuste estis la promeso pri la filo, ke Dio donos al Abraham. Ni rigardu verson 9.

9 Ĉar jen la promeso diris: "En ĉi tiu tempo venontjare mi revenos, kaj Sara havos filon."

Paŭlo memorigis la Romanojn pri la promeso de Dio al Abraham pri donado al li de filo. Ĉi tio estis referencita al Genezo 17:21, kie Dio diras al Abraham "Sed mian interligon mi starigos kun Isaak, kiun Sara portos al vi ĝis la venonta jaro." Do, nur la idoj de Isaak estas la veraj heredantoj de la promesita beno de Abraham. Kaj tial nur la idoj de Isaak fariĝos parto de la vera Israelo. Sed ni scias, ke eĉ inter la posteuloj de Isaak, ne ĉiuj estis elektitaj por esti privilegiitaj por esti nomataj la vera Israelo. Kiel mi diris, nur malgranda parto de la posteuloj de Isaak, vere kredis kaj restis ĉe Dio. Tial Dio en Sia antaŭscio kaj suverena elekto elektis la posteulojn de Jakobo, dua filo de Isaak, por venigi Mesion. Li elektis Jakobon kaj liajn posteulojn, kiam Jakobo ankoraŭ estis en la utero de sia patrino, antaŭ ol Jakobo faris ion bonan aŭ malbonan. Ĉi tio estas interesa! Kial Dio ne elektis la pli aĝan filon de Isaak, Esav kaj liajn posteulojn por esti parto de la stirpo de Mesio? La rakonto disvolviĝas en la sekvaj versoj kaj ni rezervu tion por la sekva filmeto.

Ĉu ne mirinde, kiel Dio funkcias? Kvankam ĉi tiu ĉapitro temas pri la juda popolo de sia pasinteco ĝis sia nuntempo, estas multe por ni lerni pri kio nia loko estas en la ĉefa plano de Dio. Nun ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni daŭrigos per nia ĉapitro kaj ekscios pri la suverena elekto de Dio elekti la prapatrojn de Jesuo. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en agado kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Dankon denove pro spektado.

Romanoj 9: 10-13

Saluton - Bonvenon al Evangelio en Ago. En la lasta filmeto, ni eksciis, ke Dio elektis la posteulojn de la promesinfano t.e. la posteulojn de Isaak kaj ene de ili, nur la verajn Izraelidojn, kiuj estas obeemaj kaj pretas esti regataj de Dio, por venigi Mesion tra sia genlinio. En ĉi tiu filmeto, ni esploros la suverenan elekton de Dio, ene de la posteulo de Isaak, elekti la surterajn prapatrojn de Jesuo, kiuj bezonis kredi je Dio kaj esti regataj de Dio. Ni rigardu versojn 10 ĝis 12.

10 Kaj ne nur tiel, sed ankaŭ kiam Rebeka elpensis infanojn de unu viro, nia prapatro Isaak, 11 kvankam ili ankoraŭ ne naskiĝis kaj faris nenion bonan nek malbonan - por ke la elekta celo de Dio daŭru, ne pro funkcias sed pro tiu, kiu vokas - 12 oni diris al ŝi: "La pli maljuna servos la pli junan."

Klare, Paŭlo parolas pri la eventoj okazintaj dum la Malnova Testamento te pri la agado de Dio kun la judoj esp. elektante la prapatrojn de Jesuo kaj tion ankaŭ surbaze de ilia fido kaj obeo. Ĉi tiuj versoj ne parolas pri la Nova Testamenta savo de la nacianoj kvankam en la ĉapitroj 9 ĝis 11, entute, la celo de Paŭlo estis klarigi kiel Dio iniciatis la programan transiron de Sia heredaĵo de la ribelema juda nacio Israelo al la nacianoj. de la resto de la mondo. Dio faris tion por inciti la judojn. Li faris tion por alvoki la ĵaluzon ene de ili, por ke ili rimarku, kion ili mankas. Ni vidos tion detale kiam ni alvenos al la fino de ĉi tiu ĉapitro. La judoj ĉiam pensis, ke ili estas la supera raso, ĉar ili estas la unua elekto de Dio kaj ke ili havas ĉiujn promesojn de Dio. Fakte ili ne komprenis, ke ĉiuj promesoj de Dio baziĝas sur iuj kondiĉoj menciitaj en Readmono ĉapitro 28. La resumo de tiu ĉapitro estas, ke Dio promesis, ke ili havos ĉion, kondiĉe ke ili daŭre iros laŭ Lia Volo kaj daŭros esti regata de Li. Sed ili ne elektis obei Dion kaj Liajn ordonojn. Tial, laŭ la procezo, ili elektas sian propran detruon. Kiel mi diris, ne ĉiuj Izraelidoj ribelis, sed ekzistas tre malmultaj obeemaj Judoj, kiuj estas la restaĵoj kaj estas la vera Israelo de Dio. Estas per tiu resta Israelo, ke Dio venigis Mesion, Jesuon Kriston, por savi la mondon. Ĉi tiuj restaĵoj de Israelo estas la mesianaj judoj de ĉi tiu tago, tio estas la judoj, kiuj kredas je Jesuo Kristo kiel sia sola Sinjoro kaj savanto.

Revenante al la versoj kuntekste, Paŭlo memorigis la romanojn, ke Sara ne nur naskis Isaak laŭ la promeso de Dio, sed ankaŭ Isaak, la prapatro de la judoj kaj lia edzino Rebekka, naskis ne unu sed du filojn, Esav kaj Jakob. Ĉi tiuj du filoj de Isaak fariĝus du nacioj laŭ la profetaĵo en Genezo 25:23, en kiu la Eternulo diris al Rebeka: "Du nacioj estas en via ventro, kaj du popoloj el via interno estos apartigitaj; unu popolo estos pli forta ol la alia, kaj la pli maljuna servos la pli junan. " La profetaĵo diris, ke la pli maljuna servos la pli junan. Eĉ Paŭlo rememorigis la romianojn pri tio en la verso 12. Sed ni scias, ke la pli aĝa filo Esavo neniam servis la pli junan filon Jakobo dum sia vivo, sed la posteuloj de Esavo servis al la posteuloj de Jakobo te la nacio Edom servis la nacion Israelo. Memoru, ke Dio ŝanĝis la nomon de Jakobo al Israelo en Genezo 32:28. Fakte, la nacio Edom poste eĉ estis neniigita de la nacio Israelo kun la helpo de Dio laŭ la profetaĵo en Obadiah 1:10, kiu diras Pro la perforto farita al via frato Jakob, honto kovros vin, kaj vi estos ekstermita por ĉiam. . Do, Paŭlo pensis pri la nacioj de Edom kaj Israelo, kiam li aludis Esavon kaj Jakobon, kaj tio situas bone ankaŭ en la kunteksto de la tuta ĉapitro, ĉar li aludis la posteulojn de la promesinfano, kiuj estas la veraj. idoj de Abraham de la komenco de ĉi tiu ĉapitro. Do nun, kiam ni scias, ke Jakobo kaj Esav estas du nacioj, ni legu la verson 11 denove por kompreni pli bone.

11 Kvankam ili ankoraŭ ne naskiĝis kaj faris nenion bonan nek malbonan, por ke la elekto de Dio daŭru, ne pro faroj, sed pro tiu, kiu vokas.

Denove, kiuj estas ĉi tiuj du nacioj? Ĉi tiuj du nacioj estas la rektaj posteuloj de Isaak, la prapatro de la judoj. Do ĉi tiuj du nacioj fakte estas la filoj de la promeso de Dio al Abraham. Do Paŭlo klarigis al la Romanoj, ke antaŭ ol eĉ tiuj du nacioj naskiĝis, kaj eĉ antaŭ ol ili faris ion bonan aŭ malbonan, Dio en Sia antaŭscio elektis Jakobon, nome la nacion Israelo por daŭrigi la celon de Lia elekto. La vorto elekto, ĉi tie, simple signifas elekton. Dio elektis Israelon por tre specifa celo. Do, kio estis la celo de Dio denove? La celo de Dio estis regi la Israelan nacion kaj instrui al ili la vojojn de Dio, por ke ili estu ekzemplo por la tuta mondo kaj finfine allogu ĉiujn naciojn al Dio. Do Dio elektis Israelon por servo kaj tiu servo estis malkaŝi Dion al ĉiuj homoj. Nun ni scias, ke Israelo kiel nacio fuŝis ĉi tiun respondecon. Sed Dio en Sia saĝo ankoraŭ alportis Mesion tra la tre malmultaj obeemaj restoj de Israelo. Estis Mesio, Jesuo Kristo, kiu malkaŝis Dion al la tuta homa raso. Ĉu tio ne estas la vero? Nun, revenante al nia verso, Dio elektis Israelon super Edom ne pro faroj te ne ĉar ili faris ion ajn bonan aŭ malbonan, sed ĉar Dio antaŭe sciis, ke la restaĵo, de kiu venos Mesio, estos en la posteulo de la kredantoj. Israelo nur. Do, surbaze de ĉi tiu antaŭscio, Dio vokis Israelon por ĉi tiu servo. Simile, Dio elektis nur Judujon el la dek du filoj de Jakob, antaŭ ol eĉ li faris ion ajn bonan aŭ malbonan, por porti la posteulan linion, de kiu la Mesio estus naskita. Jen la kialo kial; Mesio estas nomata ankaŭ la leono de Judujo. Tiel same Dio elektis la posteulojn - Perec, ronezron, Ram, Amminadab, Nahŝon, Salmo, Boaz, Obed, Jiŝaj, reĝo David, kaj tiel plu, por esti la prapatroj de Mesio, Jesuo Kristo. Rimarku, ke neniu el ĉi tiuj homoj estis perfektaj homoj, sed finfine ili ĉiuj pentis kaj sekvis Dion por esti tiu speciala restaĵo Israelo por elkonduki Mesion al ĉi tiu mondo. Nur per ĉi tiuj homoj daŭris la elekta celo de Dio kaj ne pro iliaj faroj, sed ĉar Dio vokis ilin per Sia antaŭscio. Ĉu vi rimarkas ion ĉi tie? Dio malvastigas la promeson malrapide elektante la posteulojn, por atingi ĝis lasta persono en la genlinio te Jesuon Kriston, per kiu la promeso - beni la tutan mondon estos plenumita. Tio signifas, ke eĉ inter la fidelaj Izraelidoj Dio elektis iujn homojn en Sia saĝo, de kiuj venos Mesio. Do ĉi tiu verso havas nenion komunan kun la savo de la Nova Testamento, sed Paŭlo klarigis, kiel per la suverena elekto de Dio de iuj fidelaj restaĵoj de Israelo, do la portantoj de la promeso, elkondukis la promesitan Mesion al ĉi tiu mondo, por savi la tutan mondo. Ni rigardu la sekvan verson kaj fermu. Verso 13.

13 Kiel estas skribite: Mi amis Jakobon, sed Esavon mi malamis.

Ĉi tio laŭvorte neniel rilatas al tio, ke Dio malamas iujn homojn antaŭ ol ili faris ion bonan aŭ malbonan. Se Dio malamas, Li devos malami ĉiun naskiĝintan homon sur ĉi tiu planedo, ĉar la biblio diras, ke neniu estas prava. Sed ni scias, ke Dio estas amo laŭ 1 Johano 4: 8. Jen la kialo, kial Li montras plenan kompaton al tiuj, kiuj pretas penti kaj ricevi Lian pardonon. Revenante al nia verso, fakte, Paŭlo raportis ĉi tiun verson de Malachi-ĉapitro 1 de la Malnova Testamento kaj tial li komencis per "Kiel ĝi estas skribita." La Sinjoro diras al Izrael en Malaachiia ĉapitro 1 kaj verso 2 tiel: "Mi amis vin", diras la Sinjoro. Sed vi diras: "Kiel vi amis nin?" "Ĉu Esau ne estas la frato de Jakob?" diras la Sinjoro. Mi tamen amis Jakobon, sed Esavon mi malamis. Mi detruis lian montaron kaj lasis lian heredaĵon al la ŝakaloj de la dezerto. " Klare, la Sinjoro parolis pri ne la persono Esavo sed liaj posteuloj ĉar estas ĉ. 2-jara interspaco inter la tempo de Esav kaj kiam Malachi estis verkita. La Sinjoro sciis en Sia antaŭscio, ke la nacio Edom pekos kontraŭ Li kaj Sia elektita popolo kaj tial, en Sia justa juĝo, Li ekstermis ilin de sur la tero poste. Kiel Dio povus venigi Mesion de la malbona kaj ribelema nacio de Edom kaj kiam Li sciis, ke Li ekstermos ilin por ĉiam. Ĉu ne? Tial Dio elektis Jakobon kaj liajn posteulojn, Israelon por tiu celo. Notu, ke Dio ne eldiris juĝon pri la nacio Edom antaŭ ol ili faris ion bonan aŭ malbonan. Dio prave juĝis ilin pro ilia ribelo. Li nomis ilin la malvirta lando en Malaachii 1000: 1, kio signifas, ke ili faris malnoblaĵojn kaj malbonajn aferojn antaŭ Dio. Krom tio, multaj fojoj, kiam la Biblio uzas la vorton amo aŭ malamo, ĝi indikas la preferon aŭ ne-preferon de Dio de unu super la alia. En Luko 4:14, kiam Jesuo diras, ke se iu ne malamas sian patron aŭ patrinon, li ne povas esti mia disĉiplo. Ĉu Jesuo volis diri, ke ĉiuj malamu siajn gepatrojn? Ne. Tio estos malobservo al la 26a ordono, kiu estas honori viajn patron kaj patrinon. Do Jesuo volis diri, ke se ies gepatroj sugestas ilin fari aferojn kontraŭajn al la vorto de Dio, tiam sekvu Dion anstataŭ la gepatrojn. Same, en ĉi tiu kazo, la unua elekto de Dio estis Israelo, ke li venigu Mesion el ilia genlinio. Ĉi tio ne signifas, ke Li malamis la Edomidojn sen ia ajn kialo. Dio amis ilin kaj donis al ili egalan ŝancon penti kaj sekvi Liajn vojojn. Sed kiam ili ribelis kaj daŭre multigis siajn pekajn agojn, ili prave ricevis la justan punon te neniigon.

Ĉu Dio estas suverena sufiĉe por fari tion? Kompreneble! Ĉi tio estas ĉar ni servas aman kaj justan Dion samtempe.

Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni lernos pli pri la justeco de Dio kaj Lia kompato. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en agado kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Ni kuraĝigas vin bonvolu aboni ĉi tiun kanalon, se vi pensas, ke la filmetoj utilas por vi pli profunde kompreni la Biblion. Dankon denove pro spektado.

Romanoj 9: 14-16

Saluton - Bonvenon al Evangelio en Ago. En la lasta filmeto, ni lernis interesajn aferojn pri la suverena elekto de Dio. Dio plenumis Sian promeson al Abraham elektante el la Infanoj de la promeso, kiam Li elektis Isaakon, sed ne laŭ la genealogia arbo. Kaj kiam Li elektis Jakobon kaj liajn posteulojn, Izraelon, Li elektis ne laŭ faroj, sed per sia antaŭscio, kiu prave povus esti tiu, kiu estus en la posteulo de Mesio. En ĉi tiu filmeto, ni provos apliki la principon, ke Dio elektas homojn ne laŭ la genealogia arbo kaj ankaŭ ne laŭ verkoj, ankaŭ al la dua aspekto de Dio. Tio estas, la elekto de Dio meti nin ĉiujn en Kriston, baziĝas nur sur nia fido kaj nenio alia. Ni ankaŭ ekscios pri la justeco de Dio kaj kontraŭe ankaŭ Lian kompaton. Estos interese vidi, sur kiu Dio montras Sian kompaton, kontentigante Sian justecon samtempe. Ni rigardu verson 14.

14 Kion ni diru do? Ĉu ekzistas maljusteco de Dio? Neniel!

Antaŭ ol klarigi ĉi tiun verson, mi faru al vi demandon. Ĉu Dio amas ĉiujn sendepende de raso aŭ religio? Mi certas, ke plej multaj el vi respondus per batanta "JES." Kiel mi diris antaŭe, la propra naturo de Dio estas amo laŭ 1 Johano 4: 8. Oni neniam diris al ni, ke Dio estas malamo. Jesuo mem diras ami viajn malamikojn en Mateo 5:44. Ĉu vi pensas, ke Dio postulas, ke vi amu homojn, kiujn Li ne amas? Absolute Ne. Do Dio havas Sian amon te Agape-amon por ĉiuj homoj, sed tio ne signifas, ke ĉiuj saviĝos, ĉar Dio estas Dio de justeco samtempe. Li estas ama Patro kaj samtempe justa juĝisto. Psalmo 7:11 diras, ke Dio estas justa juĝisto, kaj Dio, kiu ĉiutage indignas kontraŭ la malvirtuloj. Kiel aminda Dio povas koleri? Dio sentas koleron kontraŭ la homoj, kiujn Li amas, Siajn proprajn infanojn. Li disciplinas tiun, kiun li amas, kaj li punas ĉiujn, kiujn li akceptas kiel sian filon, laŭ Hebreoj 12: 6. Nun, revenante al ĉi tiu verso, kial iu akuzus Dion pri maljusteco aŭ maljusteco? Pri elekto de Isaak, Dio faris tion, kion Li promesis, nome Li elektis la infanon de Promeso kaj tial neniu akuzus Lin pro tio. Sed la homoj de Edom povus akuzi Lin, ke li ne elektis ilin komence por konduki Mesion tra sia genlinio kaj elektis Israelon super ili, ĉar ambaŭ nacioj estas la idoj de Isaak nur, kiu estas la infano de promeso. Ĉu do Dio vere faris maljustaĵon al Edomidoj? La respondo estas Ne, ĉar kiel mi diris, Dio elektis Israelon en Sia antaŭscio, ke estos restaĵo de fidelaj kredantoj en ili. Kaj Dio planis venigi Mesion per tiu fidela restaĵo, fakte, por savi la reston de la mondo inkluzive la Edomidojn. En paralela vojo, Paŭlo starigas ĉi tiun demandon, konsiderante ankaŭ la kredantojn de la Nova Testamento, dum li skribas al romaj kredantoj. Li do demandas "ĉu Dio nur akceptas nur la kredantojn, kiuj imitas la fidon de Jakobo kaj ne la aliajn?" Paŭlo detale klarigas ĉion ĉi en la sekvaj versoj. Ni rigardu verson 15.

15 Ĉar li diris al Moseo: Mi kompatos tiun, kiun Mi kompatos, kaj Mi kompatos tiun, kiun Mi kompatos.

Jen alia verso, sur kiu plej multaj homoj stumblas. Dio faras nenion hazarde. Dum ĉiuj homoj same meritis kondamnon, Dio donas kompaton kaj pardonas ĉiun, kiu pentas kaj konfesas siajn pekojn. En tio, Dio montras Sian eternan amon al ili. Dio pardonas kaj savas ilin surbaze de ilia fido, ke Jesuo mortis anstataŭ ili por kontentigi la justecon de Dio. Do estas malĝuste diri, ke Dio kompatas nur tiujn malmultajn homojn, kiujn Li elektis senkondiĉe. Unue Dio neniam elektis iun senkondiĉe. Fakte, Li kompatas ĉiujn egale, sed tiu kompato ĉiam estas kondiĉa. Ni povas trovi tion tra la Skriboj. Do, retrorigardante, la tuta kunteksto de Dio benanta Sian popolon Izrael baziĝas sur Lia kompato kaj ne sur iliaj faroj. Ĉi tiu kompato, kiun Li verŝis sur la fidelan Israelon, estis de Lia antaŭscio, ke ĉi tiuj homoj pentos, konfesos siajn pekojn kaj fidos al sia estonta savanto.

Notu, ke la antaŭscio de Dio simple signifas, ke Dio scias la finon de la komenco, kiel diris Jesaja 46:10.

Dio scianta la estontecon, ne signifas, ke Li determinas la libervolajn elektojn de la homoj. Homoj rajtas elekti Dion kaj esti savitaj. Same ili rajtas malakcepti Dion kaj esti kondamnitaj. Fakte la falo de Adamo tute ne influis la liberan volon de la homo. Ĝi influis ilian rilaton kun Dio kaj tial, sen Dio en iliaj vivoj, ĉiuj homoj, kiuj naskiĝis de post la falo, naskiĝis spirite mortaj, tio estas, naskitaj sen kono de Dio kaj ne sciante, al kiu aŭ kie fidi. Nature, ni , la spirite mortintaj homoj do elektis fidi nin al malĝustaj aferoj te al io krom Dio. Sed kiam Dio vokis nin per Sia evangelia mesaĝo, ni, la malmultaj el multaj, respondis kaj povis redirekti nian fidon al la taŭga homo, al Jesuo Kristo. Nur post tio ni naskiĝis denove kaj troviĝis en la Regno de Dio. Dio estis tiu miraklo en niaj vivoj. Revenante al la kunteksto, Paŭlo klarigas, ke Dio neniam montris maljustaĵon al iu ajn. Estis la kulpo de la Edomidoj, ke ili ne respondis al Lia alvoko, kvankam ili estis la posteuloj de la promesinfano, Isaak. Ili ĉiam havis la ŝancon elekti sekvi Dion, sed ne. Do, Dio montrante kompaton kaj kompaton al la fidela Israelo, tute dependis de ilia fido al Dio kaj ilia estonta Mesio. Dio neniam diskriminacias kaj Li montras neniun partecon laŭ Romanoj 2:11.

Fakte, Dio volas kompati ĉiujn homojn laŭ Romanoj 11:32. La kompato de Dio estas disponebla por ĉiuj homoj, sed ĝi devas esti ricevita per fido. Nun ni revenu al la originala kunteksto, de kie Paŭlo citas ĉi tiun verson. Paŭlo citas el Eliro 33:19, kie Moseo petas Dion montri Sian gloron. Al tio, Dio respondas dirante, ke Li montros Sian bonecon anstataŭe, ĉar neniu povas vidi Lian veran gloron kaj vivi.

Ĉi tio fakte signifas, ke la gloro de Dio sur la tero kuŝas en Lia boneco te en Lia karaktero. Resume, Dio diras al Moseo, ke se iu vere serĉos Lin, Li montros al ili ekvidon de Lia boneco kaj en tiu kunteksto, Dio diris, ke Li estos favorkora al ĉiu, kiu serĉos Lin, kaj ke Li kompatos iun ajn. deziras havi tiun veran rilaton kun Li.

Same, Paŭlo sendis mesaĝon al la romaj kredantoj, ke Dio montras la saman kompaton kaj kompaton al ni ĉiuj, kiam ni vere serĉas Lin kaj deziras havi tiun perditan rilaton kun Li. Tiu kompato venis en la formo de Jesuo Kristo, kiu mortis anstataŭ ni kaj venkis super la morto kaj sidiĝis dekstre de la Patro. Jesuo diras: “Petu, kaj ĝi estos donita al vi; serĉu, kaj vi trovos; frapu, kaj ĝi estos malfermita al vi. 8 Ĉar ĉiu petanto ricevas, kaj la serĉanto trovas, kaj al la frapanto ĝi estos malfermita. En Mateo 7: 7-8.

Resume, Jesuo diris - petu kompaton kaj vi estos pardonita, serĉu Dion kaj vi trovos Lin kaj frapos la pordon de kompreno kaj viaj okuloj malfermiĝos al la vero. Mi esperas, ke ĉi tio donis al vi ĉiujn bonan komprenon pri la senpartia kaj bona karaktero de Dio. Ni antaŭeniru al verso 16 kaj komprenu pli.

16 Do ĝi dependas ne de homa volo aŭ penado, sed de Dio, kiu kompatas.

Do Paŭlo klarigas, ke la benoj de Dio ripozis sur la fidela Israelo, ĉar ili estas la restintoj, kiuj fidis kaj kredis je Dio. Ilia beno alporti Mesion tra ilia genlinio dependis tute de la kompato de Dio kaj ne de ilia volo aŭ penado te tio ne okazis per ilia propra elekto aŭ fizika aŭ mensa penado. Per ĉi tio, ni povas konkludi laŭ principo, ke ni povas apliki ankaŭ al la savo de la Nova Testamento. Tial, la spiritaj benoj de Dio al iu ajn baziĝas nur sur Lia kompato kaj ne per homa persistemo aŭ homa penado. Paŭlo klarigas, kion ĝuste li celis per homa volo, kiun li uzis en ĉi tiu verso. Li klarigas, ke en Romanoj 10: 3, kie li diras pri plimulto de la nacio de Israelo tiel - "Ĉar, nesciante la justecon de Dio, kaj serĉante starigi sian propran, ili ne subiĝis al la justeco de Dio."

Paŭlo klarigas, ke Israelo celis establi sian propran version de justeco per sia propra volo anstataŭ submetiĝi al la justeco de Dio, false pensante, ke Dio benos ilin. Ilin trompis ilia propra fiero. Do ĉiuj, kiuj pensas, ke ili povas plaĉi al Dio per siaj faroj de justeco, estas ĉiuj malsaĝaj. Neniu povas gajni la benojn de Dio farante ion ajn. La biblio do eĉ diras, ke ĉiuj niaj justaĵoj estas kiel poluita vesto al Dio, ĉar ni ĉiuj estis makulitaj de peko laŭ Jesaja 64: 6. Hebreoj 11: 6 diras Kaj sen fido estas neeble plaĉi al li, ĉar ĉiu, kiu alproksimiĝus al Dio, devas kredi, ke li ekzistas kaj ke li rekompencas tiujn, kiuj serĉas lin. Ĉi tio signifas, ke oni neniam povas praviĝi kun Dio per iliaj bonaj faroj, sed la justeco de Dio venas nur per onia fido kaj sole la fido plaĉas al Dio. Do ĝi dependas tute de Dio, kiu havas kaj kiu kompatas iun ajn, kiu serĉas kaj kredas je Li. Do, estas nenio fanfaroni pri ni mem, kiel ni faris nenion por meriti Lian amon kaj ĉiujn Liajn spiritajn benojn. Ni do ĉiuj estas savitaj per la kompato de Dio, kaj tiu kompato estas nenio krom la kruco de Kristo.

Do, se vi ne kredas al Kristo, jen la tempo akcepti Lin en viajn vivojn. Li amas vin. Kiam vi pentos kaj konfesos viajn pekojn al Li, Li montros Sian kompaton kaj Li pardonos al vi ĉiujn viajn malĝustajn agojn. Vi tiam estos libera de via tuta kulpo. Se la Filo vin liberigos, vi ja estos libera laŭ Johano 8:36.

Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni rigardos kial Dio obstinigas tiujn korojn de iuj individuoj. Ĉu Dio nur faras tion? Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en agado kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Ni kuraĝigas vin bonvolu aboni ĉi tiun kanalon, se vi pensas, ke la filmetoj utilas por vi pli profunde kompreni la Biblion. Dankon denove pro spektado.

Romanoj 9: 17-18

Bonvenon al Evangelio en Ago. En la lasta filmeto, ni vidis la elekton de Dio meti ĉiujn en Kriston, baziĝis nur sur nia fido kaj Lia kompato. Ĝi ne baziĝas sur nia genealogio nek niaj justaj agoj. Ni ankaŭ eksciis pri la justeco de Dio kaj kontraŭe ankaŭ Lian kompaton. En ĉi tiu filmeto, ni vidos kial Dio obstinas la korojn de iuj homoj kaj en la tempo de Paŭlo, kiuj estis ĉi tiuj homoj? Kio ekzakte malmoliĝas? Ni rigardu versojn 17 kaj 18.

17 Ĉar la Skribo diras al Faraono: Ĝuste por tio Mi vin levis, por ke mi montru en vi Mian forton kaj por ke oni proklamu Mian nomon sur la tuta tero. 18 Li do kompatas tiun, kiun li volas, kaj li obstinigas tiun, kiun li volas.

Paŭlo revenigas la kredantojn en Romon al la malnova testamenta libro de Eliro, kie Dio traktis Faraonon de Egiptujo por liberigi Sian elektitan popolon Izrael de 400 jaroj da sklaveco en tiu nacio. Li intence iris al la libro de Eliro por komprenigi al ili, ke Dio kelkfoje malmoligas homojn por atingi pli grandan celon. Kio malmoliĝas? Malmoligi estas intence fari ion por ke la ribela volo kontraŭ Dio fariĝu pli forta en ribelema koro. Aŭ

malmoligo povus ankaŭ esti - Dio, intence ne malkaŝante la konsekvencojn de tio, kio okazos, se iu malakceptos Lin ne farante Lian volon kaj ignorante Lian alvokon al iliaj vivoj, por ke ili blindiĝu al la vero. Dum ĝi ne forte malhelpas la liberajn elektojn de homoj. Dio neniam faras tion, kaj Li neniam faras ion ajn arbitre. Paŭlo klarigas, ke same kiel Dio malmoligis la koron de Faraono en tiu tago, Dio malmoligis la korojn de ĉiuj nekredemaj Izraeloj, por ke ili ne povu rekoni sian propran Mesion kaj finfine krucumi Lin. Ni vidos tion detale en ĉi tiu filmeto. Do ĝi neniel rilatas al tio, ke Dio malmoligas la korojn de iuj el la nunaj nekredemaj nacianoj ĉar ne ekzistas bona kialo por Li fari tion. Ni esploru ĉion ĉi.

Estas pli bone kompreni iomete de la historio de Israelo antaŭ ol ni komprenas niajn versojn kuntekste. Verdire, la Eliro-libro estas tre intensa parto de la biblia rakonto. Faraono estis la Reĝo de Egiptujo kaj estis la plej malbona persono, kiun la Biblio iam priskribas. Ĉi tiu faraono, la plej kruela el ĉiuj reĝoj de Egiptujo, tenis la Izraelidojn en kaptiteco kaj dum sia regado, li senkompate igis ilin plenumi la taskojn de intensa sklaveco. Sed Dio, fine, post 400 jaroj de sklaveco de Israelo en Egiptujo, kompatis ilin. Por ĉi tiu tasko liberigi ilin de ilia sklaveco, Dio elektis Moseon kiel ilian estron kaj profeton, por batali kontraŭ la faraono. Ĉi tio estas, finfine, plenumi la promeson, kiun Dio faris al Abraham. Dio aperas al Moseo en brula arbusto kaj petas lin iri Egiptujon kaj alfronti Faraonon. Moseo komence rifuzas sed Dio certigas lin, ke Li estos kun li ĉiam en Eliro 3:12. Dio eĉ sendas Aaron, la fraton de Moseo, kun li, ĉar Moseo plendas, ke li ne estas elokventa per siaj vortoj. Do Moseo fine konsentas. Tiam Dio komencas rakonti al li ĉion pri la plano de Eliro de Israelo. Li diras al Moseo: “Kiam vi reiros Egiptujon, vidu, ke vi faru antaŭ Faraono ĉiujn miraklojn, kiujn mi metis en vian manon. Sed mi malmoligos lian koron, tiel ke li ne lasos la homojn foriri, "laŭ Eliro 4:21. Ĉi tiu estis la unua mencio pri Dio, kiu obstinigis la koron de Faraono. Jes, Dio diris al Moseo, ke Li obstinigos la koron de Faraono estontece. Kiel mi diris, ĉi tio ne estu komprenata kiel Dio enmiksiĝanta en la liberan volon de homo. Se ni studas atente, ni komprenas, ke Faraono malmoligis sian propran koron kontraŭ Dio almenaŭ dum la unuaj 3 fojoj. Faraono malamis la Izraelidojn. Ni kontrolu la skribajn referencojn kaj legu ilin sinsekve. Dio unue diras, ke li "scias", ke Faraono rezistas la postulon lasi la Izraelidojn foriri (Eliro 3: 19-20), kaj do Dio diras, ke li malmoligos la koron de Faraono (Eliro 4:21, Eliro 7: 3). Ĉi tio estis laŭ Lia antaŭscio pri kiel homoj reagos al iuj situacioj. Do, nur post kiam Faraono rezistis al la volo de Dio, Dio obstinigis sian koron te Dio faris iujn aferojn kiel sendi plagojn por ekigi la egoon kaj fieron de Faraono. Per tio, Dio fortigis la volon de Faraono, por ke Li fariĝu pli malmola kaj rezistu la liberigon de Israelo. Dio faris tion kiel juĝon kontraŭ li pro sia komenca peko de ribelo kontraŭ la volo de Dio. Alivorte, Dio sendis mesaĝon al Faraono tiel - "ĉu vi volas malami mian popolon? Bone, mi lasos vin malami ilin eĉ pli. " Ĉi tio ankaŭ nomiĝas la juĝa hardado de Dio. Ĉu vi komprenas la aferon ĉi tie? Dio donis al Faraono tion, kion li volis. Faraono alportis la juĝon de Dio al si mem per siaj propraj agoj. Memoru, ke Dio amas ĉiujn homojn egale, sed kiel mi diris, samtempe, Li ankaŭ estas la Dio de justeco. Do nun ni rigardu la efektivan sinsekvon de eventoj por pruvi la aferon, ke Faraono hardis sian propran koron unue.

La pesto de Sango: la koro de Faraono "malmoliĝis" (Eliro 7:22), La pesto de Ranoj: Faraono "malmoligis sian propran koron" (Eliro 8:15), La pesto de Kuloj: La koro de Faraono "estis malmola" (Eliro 8:19), La Plago de Muŝoj: "Faraono malmoligis sian propran koron" (Eliro 8:32), La plago de Brutaro mortanta: la koro de Faraono "estis malmola" (Eliro 9: 7).

Nun, post la unuaj kvin plagoj, la Sinjoro vidas la ribelon de Faraono kaj prononcas juĝon kontraŭ Li en la formo de jura hardado. Ĝi povas esti komprenata kiel Dio vekanta la koleron de Faraono rezultigante pli da aroganteco. Dio ankaŭ faris ĉi tion por montri Sian gloron te por montri Sian potencon en li, kaj ke Lia nomo estu proklamita sur la tuta tero kiel dirite en nia verso en kunteksto te Romanoj 9:17. Ni rigardu, kio okazis dum la lastaj kvin plagoj.

La plago de Boloj: "La Sinjoro malmoligis la koron de Faraono" (Eliro 9:12), La plago de Hajlo: Faraono "denove malmoligis sian propran koron" (Eliro 9:34), La plago de Akridoj: Dio anoncas, ke li havas " malmoligis la koron de Faraono "(Eliro 10: 1, Eliro 10:20), La plago de Mallumo: Dio" obstinigis la koron de Faraono "(Eliro 10:27), La plago de la Morto de la unuenaskito: Dio" obstinigis la koron de Faraono "( Eliro 11:10).

Ĉu vi vidas la sinsekvon ĉi tie? Do, nun mi faru al vi la demandon. Ĉu estas juste de Dio juĝi Faraonon? La respondo estas jes, ĉar Faraono ribelis eĉ post atesto de ĉiuj detruaj mirakloj de Dio. La sola ribelo de Faraono estis rezisti la volon de Dio t.e. la postulo lasi la Izraelidojn foriri. Do Dio juĝanta Faraonon estas pravigita ĉar ni vidis, ke Dio komence vokis Faraonon por humili sin antaŭ Li, agnoski, ke Dio estas lia aŭtoritato kaj ke li ne povas redifini bonon kaj malbonon laŭ egiptaj kondiĉoj. Sed Faraono neniam ellasis sian arogantecon, petante pli da problemoj. Paŭlo ankaŭ mencias, ke kiam Dio diras, ke Li levis Faraonon por tiu celo, Dio volis diri, ke anstataŭ frapi Faraonon tuj pro sia ribelo, Li elektis malmoligi lin ekigante sian memon kaj fierecon unue, kaj poste detruante lin plenumante Lia juĝo. Li faris ĉion por glori Sin. Ĉi tio estas rekta referenco de Eliro 9: 15-16. Ĉu Dio montras kompaton al tiu, kiun Li volas kaj hardas, kiun Li volas? La respondo al ĝi estas JES sed kiel mi diris, Dio faras nenion hazarde. Li faras ĝin plenumante Sian amon kaj Sian justecon samtempe. Fakte dependas de homoj, kiel ili reagos al la amo kaj kompato de Dio, ĉar Dio montras kompaton al tiu, kiu konfesas siajn pekojn kaj pentas. Foje Dio obstinigas la korojn de kiu ajn rezistas al la Vorto de Dio kaj ribelas kontraŭ plenumi Sian Volon ankaŭ. Sed rimarku, ke Dio elektas ĉi tiun specon de justeco te jura hardado aŭ plifortigado de ilia malbono volas eĉ pli forta vekante ilin, nur se ĝi utilas al pli granda celo. En la kazo de Faraono, la celo estis disvastigi Lian nomon sur la tutan teron, por ke ĉiuj homoj havu okazon kredi je Li kaj reveni al Li. Nun restas la demando, kiun Dio obstinigis en la tempo de Paŭlo? Kial Paŭlo aperigis ĉi tiun temon meze de Romanoj ĉapitro 9? Paŭlo intence alportis ĉi tion por klarigi al la romanoj, ke Dio malmoligis la korojn de la nacio de Israelo, kiuj plejparte malmoligis la amon al Dio, same kiel Li malmoligis la koron de Faraono. Ni konas la korojn de la Izraelidoj de Johano 1:11, kie ili malkaŝe malakceptis sian propran savanton, Jesuon Kriston. Dio povus ekstermi Israelon pro ilia ribelo tuj kiel menciite en verso 29 same kiel Li faris al Sodomo kaj Gomora, sed Dio elektis juĝan hardadon por ili, por atingi pli grandan celon kaj ankaŭ plenumi la promeson, kiun Li faris al Abraham, samtempe. . Nun, kio estis la pli granda celo, por kiu Dio elektis juĝan hardadon por Israelo? Kiel mi diris, ĝi estas la ekzekuto de Jesuo sur la kruco. Jes, se Israelo scius, ke Li estas la promesita Mesio, ili ne ekzekutus Lin kaj se ili ne farus tion, tiam la justeco de Dio pri la pekoj de la tuta mondo ne estus kontentigita. Jen la kialo, kial Jesuo parolis per paraboloj, por ke Israelo ne komprenu, kion Li diris, sed Li klarigis ĉion private al Siaj elektitaj apostoloj kaj aliaj disĉiploj, por trejni ilin por la granda komisiono t.e. disvastigi la evangelion tra la mondo. Ĉi tio estis laŭ Marko 4:34.

Kaj se ili resaniĝos, kiel mi diris, ili ne krucumus Mesion, kiu estis necesa por la elaĉeto de la mondo. Do Dio elektis pacienci per juĝe hardita Israelo pro ilia ribelo kaj permesis al ili krucumi sian propran Mesion, por ke la mondo per Li estu savita. Tial Dio elektis duŝi kompaton al la resto de la mondo per malmoligo de la ribelema Israelo.

Sed nun Israelo rajtas aŭdi la evangelion de Jesuo Kristo kaj fari tiun decidon sekvi Kriston. Ni preĝu, ke ili realigu ĉi tiun veron pli frue ol poste, antaŭ ol estos tro malfrue. Nun ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni rigardos la ceramikistan kaj argilan analogion, kiun Paŭlo uzis por klarigi plu kiel Dio traktas la naciojn kaj ankaŭ komprenas kiel funkcias la savo de individuoj. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en agado kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Ni kuraĝigas vin bonvolu aboni ĉi tiun kanalon, se vi pensas, ke la filmetoj utilas por vi pli profunde kompreni la Biblion. Dankon denove pro spektado.

Romanoj 9: 19-21

Saluton - Bonvenon al Evangelio en ago. En la lasta filmeto, ni vidis, kiu estas Faraono kaj kiel li traktis la Izraelidojn antaŭ ol Dio savis ilin. Ni ankaŭ vidis, ke Dio faras nenion arbitre kaj ke Li kompatas ĉiun, kiu konfesas iliajn pekojn kaj pentas. Li eĉ kelkfoje obstinigas ĉiun, kiu rezistas la vorton de Dio kaj ribelas kontraŭ plenumado de Sia volo, nur por atingi pli grandan celon. En ĉi tiu filmeto, Paŭlo daŭre klarigas al Romanoj, ke Dio faras nenion hazarde. Li ankaŭ klarigas al ili, kiel Dio laboras rilate al savo de individuoj, en Potter kaj argila analogio uzante la skribaĵon de la malnova testamento, denove, ĉar li konstruas ĉi tiun kazon de la komenco de ĉi tiu ĉapitro.

19 Vi diros al mi tiam: Kial li ankoraŭ kulpas? Ĉar kiu povas rezisti lian volon? "

Paŭlo daŭrigas Sian defendon por Dio de la verso 18. Do, nun iu povas demandi Dion tiel: "kial Dio metis Faraonon en tian situacion, ke li rezistu Lian volon? Ĉu Dio ne estas maljusta farante tion? Do, se Dio faras ĉion per Sia saĝo kaj antaŭscio, kial Li eĉ trovas kulpon ĉe ni pro rezisto al Li? Dio estas kulpa, ke Li igis nin tiel. Cetere Li ĉiam sciis, ke ni rezistos al Li kaj se Li planos fari ion, Li faras ĝin ĉiuokaze. Do, kiu povas haltigi Dion kaj kiu povas rezisti Lian volon? " Ni vidas tiajn retorikajn demandojn en la leteroj de Paŭlo. Estas tipe por Paŭlo supozi la demandojn de sia publiko kaj poste respondi al ili. La kialo, kial li faris ĉi tiun demandon, estas ĉar li sciis, ke la plej pekaj homoj riproĉos Dion pro siaj pekoj, kiajn Li kreis, tiaj, kiaj ili estas. Ĉi tiuj homoj provas eviti sian respondecon dirante, ke se Dio havas ĉion antaŭdeciditan, nenion ili bezonas fari. Tial la ideo de antaŭdecido estas tiel fatalisma ideo. Memoru, ke tio estas en la kunteksto de Paŭlo klariganta al la Romanoj, ke Dio malmoligis la korojn de la ribelema Israelo. La sama analogio estas aplikata de multaj nekredantoj hodiaŭ dirante, ke se Dio jam elektis iujn homojn por savo, tiam kion mi faru? Ĝi estas ĉiuokaze ne sub mia kontrolo kaj tial mi daŭre vivos kiel mi volas kontentigi miajn karnajn dezirojn. Ili havis tute malĝustan komprenon pri tio, kion Dio malmoligas homojn. Dio gardis Izraelon rekoni sian propran mesion kaj sekve detenis ilin kompreni la veron, kiun Li parolis, kiel Li parolis per paraboloj. Do ĝi neniam signifis, ke nunaj nekredantoj havas nenian respondecon. La vero estas, ke la homa respondeco aŭ la libera volo de la homo ne estas aparta afero, kiun ni eĉ povas kompari kontraŭ la suvereneco de Dio. La respondeco de homo estas inkluzivita aŭ submetita al la suvereneco de Dio. Ni ne povas disigi ambaŭ. Ĉiuokaze, ni esploru, kiel Paŭlo respondis al ĉi tiu demando. Ni rigardu verson 20.

20 Sed kiu vi estas, ho viro, por respondi al Dio? Ĉu tio, kio estas formita, diros al sia formanto: "Kial vi tiel faris min?"

Paŭlo pridemandas tiajn homojn, dirante "kiu vi pensas, ke vi estas? Ĉu vi pensas, ke vi estas egala al Dio, por respondi al Li? " Paŭlo ne vane riproĉas. Estas veraj homoj, kiel ni atestas en nia ĉiutaga vivo, kiuj koleras kontraŭ Dio pro perceptitaj aferoj kiel Dio ne permesis tion aŭ permesis tion aŭ kaŭzis tion ktp. Ili koleras pri Dio ĉar aferoj eble ne okazis laŭ ilia limigita percepto. Kio ajn estu, ili ne povas pridemandi Dion, kiu estas ilia propra Kreinto, tiel. Ili ne povas demandi Dion - kial vi igis min tia? Ni ĉiuj eble humiligos nin kaj vere petos al Li ion ajn krom ne arogante, kvazaŭ ni scius pli ol Dion. Ni estas la argilo kaj Dio estas Dio. Ni estis formitaj de Li, por esti ĉi tiu lia perfekta kreaĵo. Do, la juĝoj de nia kreinto estas perfektaj. Do, la vero, kiun mi kredas, estas, ke ni estas tiel, pro niaj propraj decidoj kaj agoj. Hodiaŭ, tiuj, kiuj ne pacas kun Dio kaj tiuj, kiuj ne ĉiam havas tiun ĝojon en siaj vivoj, kaj tiuj, kiuj ne kontentas sian vivon, estas tiaj pro siaj propraj elektoj. La bona novaĵo tamen estas, ke - ĉio, kio povas ŝanĝiĝi en iliaj vivoj. Se vi estas tiu persono, vi estas unu decido forigi vian vivon kompleta. Do, venu, venu al Jesuo. Via vivo ŝanĝiĝos definitive. Se ni estas en Kristo, ni havos la Sanktan Spiriton loĝantan en ni, per kiu ni povas elekti esti ĉiam ĝojaj kaj elekti kontentiĝi en ĉiu situacio. La potenco de peko ne plu estos sur ni.

Ĉiuokaze la konkludo estas, ke ne ekzistas loko por ataki aŭ disputi kontraŭ Dio, ĉar Dio estas Dio, perfekta juĝisto. Ni devas esti humilaj en ĉiuj aspektoj, antaŭ Dio. Li faras ĉion en perfekta amo kaj perfekta justeco. Ni ne bezonas dubi pri tio iomete, ĉar se ni klare legas la pasejon, la hardado de Dio ne estas arbitra. La pasejo implicis, ke Dio kompatas homojn pro ilia obeo kaj en iuj okazoj malmoligas ilin pro ilia ribelo. Do Dio kelkfoje malmoligas homojn pro iliaj malbonaj faroj, por atingi pli grandan celon. Dio scias ĉion. Li estas ĉioscia. Nun, kun ĉi tiu kompreno, ni eniru la ceramikiston kaj argilan analogion de Paŭlo en verso 21 por kompreni pli pri kiel Dio funkcias rilate la savon de individuoj.

21 Ĉu la potisto havas neniun rajton super la argilo, fari el la sama bulo unu ujon por honora uzo kaj alian por malhonora uzo?

Paŭlo citas ĉi tion el Jeremia ĉapitro 18 kaj verso 6, kiuj diras "Ho domo de Izrael, ĉu mi ne povas fari kun vi kiel faris ĉi tiu potisto? diras la Sinjoro. Jen kiel la argilo en la mano de la potisto, tiel vi estas en mia mano, ho domo de Izrael. La publiko de Paŭlo konis la kuntekston, la momenton, kiam li menciis la ceramikiston kaj argilon. La kunteksto antaŭ ĉi tiu verso t.e. en verso 4 estis, ke la argilo estis difektita en la mano de la Potisto kaj do li prilaboris ĝin en alian vazon por malhonora uzo t.e. ne por kio la argilo estis origine intencita esti uzita. Sed ĉar plej multaj homoj en la hodiaŭa tago ne konas la malnovan testamenton kaj havas multajn antaŭsupozojn, ili ne povis vidi aferojn klare kaj do ili falpuŝiĝas. Kiam Paŭlo demandas, "ĉu la Potisto ne rajtas super la argilo?", Li ne volis diri, ke Dio estas monstra dio montranta ian tiranecon, kiu povas fari ĉion, kion li volas. Estas kialo, kial Li faras aferojn, kiel Li faras, kontentigante kaj Lian amon kaj justecon. En ĉi tiu kazo, la argilo estis ruinigita, kio rekte implicas, ke Israelo forturnis sin de Dio kaj faris malbonajn aferojn. Do nun ni vidu, kion Dio devas diri al ili en versoj 7 ĝis 10 - Se iam mi deklaros pri nacio aŭ regno, ke mi plukos, detruos kaj detruos ĝin, 8 kaj se tiu nacio , pri kiu mi parolis, deturniĝas de ĝia malbono, mi cedos al la katastrofo, kiun mi intencis fari al ĝi.

9 Kaj se iam mi deklaros pri nacio aŭ regno, ke mi konstruos kaj plantos ĝin, 10 kaj se ĝi faros malbonon antaŭ miaj okuloj, ne aŭskultante mian voĉon, tiam mi cedos al la bono, kiun mi intencis faru al ĝi. Unuvorte, Dio diras ĉi tion al ĉiuj nacioj, ke - kvankam la konsekvenco por deturni sin de mi kaj fari malbonajn aferojn estas detruo, mi montros kompaton kaj cedos la katastrofon, kiun mi intencis fari al vi, se vi pentos kaj deturniĝos de via malbonajn vojojn kaj sekvu min.

Kaj same, kiel en la kazo de Israelo, Dio diras - mi cedos al la bono, kiun mi intencis fari, se la nacio ribelos kaj faros malbonon antaŭ mi, eĉ post kiam mi promesis konstrui ĝin kaj planti ĝin. Do Dio komence intencis, ke Israelo estu uzata kiel ŝipo por honora uzo te Li elektis Israelon por tre specifa celo kaj tiu celo aŭ servo estis koni Dion kaj malkaŝi ĉi tiun bonan Dion al la resto de la mondo. Sed ni scias, ke Israelo kiel nacio fuŝis ĉi tiun ŝancon. Do, ĉar ĉi tiu vazo estis ruinigita, Li igis ĝin vazo por malhonora uzo. Tiel same Dio montrus kompaton al la faraono Egipta kaj cedus la katastrofon celitan por li kaj lia popolo, se li cedus al la postulo de Dio, ke li lasu la Izraelidojn foriri. Sed li elektis obstinigi sian propran koron kaj kaŭzis katastrofon sur sin kaj sian nacion. Do, nun, mi demandu vin - ĉu la potisto rajtas super la argilo? Jes, absolute. Li rajtas fabriki el la sama bulo, unu ŝipon por honora uzo kaj alian por malhonoran uzon. Sed ĝi dependas nur de iliaj respondoj al la voko de Dio pri iliaj vivoj.

Same, Li havas la rajton montri kompaton kaj pardoni niajn pekojn, kiam ni pentos kaj fidas nian Kriston, kaj tiam Li transformas nin en la vazojn por honora uzo, adori Lin por ĉiam.

Kaj, Li havas la rajton malmoli iujn individuojn kaj lasi ilin por malhonora uzo t.e. ke ili mortu en siaj propraj pekoj kaj finfine putru en infero, se ili daŭre ribelos al la ama voko de Dio sur siaj vivoj. Ĉio ĉi, ĉar nia Dio estas ankaŭ Dio de justeco. Li estas senpartia kaj subtenas la plej altan justecon.

Do, el kiu kategorio de homa grupo ni volas esti parto? Ĉu ni volas esti parto de la vazoj de honora uzo aŭ la vazoj de malhonora uzo? Jes, ni povas elekti. Ni havas la liberan volon. Paŭlo konfirmas tion denove en 2 Timoteo 2: 20-21, kie li diras Nun en granda domo estas ne nur vazoj el oro kaj arĝento, sed ankaŭ el ligno kaj argilo, iuj por honora uzo, iuj por malhonora.

Tial, se iu purigos sin de malhonoraĵo, li estos vazo por honora uzo, apartigita kiel sankta, utila al la domomastro, preta por ĉiu bona laboro. Resume, Paŭlo vokas ĉiujn, ke en la granda domo de Dio estas vazoj por honora uzo kaj aliaj por malhonora uzo, kiel ni priskribis antaŭe. Nun, kiel iu povas fariĝi honorinda? Se iu purigos sin de malhonora, li fariĝos vazo por honora uzo.

Ĉi tie purigado naskiĝas de la akvo kaj de la Spirito kiel menciite en Johano 3: 5, kio signifas esti tute purigita de niaj pekoj kaj esti plenigita kaj sigelita per Lia Sankta Spirito te per nia fido al la finita laboro de Kristo. sur la kruco.

Kiam ni purigos nin per nia fido, ni estos apartigitaj kiel sanktaj, utilaj al Dio kaj pretaj por ĉiu bona laboro. Ne eraru ĉi tie. Estis Dio, kiu iniciatis la procezon de savo, kaj tiam ni kredis.

Li amis nin tiel, ke Li donis Sian solenaskitan filon morti sur la kruco anstataŭ ni, por ke ĉiu, kiu kredas al Li, ne pereu, sed havu eternan vivon laŭ Johano 3:16. Mi esperas, ke ĉi tiu mesaĝo klarigis multan konfuzon en viaj mensoj kaj benis vin per la vero.

Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni esploros ĉu Dio donas sufiĉe da ŝancoj kaj paciencas pri la vazoj malhonoraj antaŭ ol detrui ilin aŭ ne. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en ago kaj por scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Ni kuraĝigas vin bonvolu aboni ĉi tiun kanalon, se vi pensas, ke la filmetoj utilas por vi pli profunde kompreni la Biblion. Dankon denove pro spektado.

Romanoj 9: 22-26

Saluton - Bonvenon al Evangelio en ago. En la lasta filmeto, ni vidis, kiel Dio juste faras grupon de homoj por honora uzo kaj la alian grupon por malhonora uzo depende de iliaj respondoj al la voko de Dio en iliaj vivoj kaj ne propraaŭtoritate, en la Potter kaj argila analogeco. En ĉi tiu filmeto, ni esploros kiel Dio traktis homojn de malhonora uzo t.e. la ŝipojn, kiuj sin preparis por detruo. Ni vidos la paciencon de Dio al tiaj homoj. Ni rigardu verson 22.

22 Kaj se Dio, dezirante montri sian koleron kaj konigi sian potencon, eltenis kun multa pacienco vazojn da kolero pretigitaj por detruo?

Rimarku, ke ĉi tiu verso komenciĝas per 'Kio se.' Estas demando, kiun Paŭlo faras, por ke la romanoj klare pensu pri la gloro de Dio, la justeco de Dio kaj la pacienco de Dio. Li klarigas ilian miskomprenon, kial Dio kelkfoje malmoligas la korojn de homoj anstataŭ neniigi ilin tuj pro iliaj agoj. Kiel mi diris, ĝi estas atingi pli grandan celon te subteni Lian gloron. Ne plaĉas al Dio neniigi Sian propran kreaĵon, sed justeco devas iel esti servata. Do, por ke la justeco estu konfirmita, Dio povus ekstermi Izraelon de sur la tero por ilia ribelo same kiel Li forigis Sodomon kaj Gomoron. Notu, ke kolero aŭ kolero ne estas eterna eco de Dio. Dio neniam montris koleron kun la eterna Jesuo aŭ la eterna Sankta Spirito. Estis nur amo inter ili. Sed, kun la tempo, Dio esprimas koleron por trakti maljustecon kaj konigi Sian potencon. Ĉiuokaze, se Dio forigus Israelon, Lia gloro estus kompromitita pro Lia promeso al Abraham, ke Li faros lin granda nacio, por ke liaj posteuloj estu beno por la resto de la mondo. En la kazo de Faraono tamen ne estis promeso kaj kiam Dio sukcese eligis Israelon el ilia sklaveco, ĉiuj laŭdis Lin, kaj Li gloris Sin. Tamen, se Faraono pentus, Dio povus indulgi lin, sed li ne. Paŭlo diras, ke en la kazo de Israelo Dio eltenis kun ili tiel longe. Li donis al ili multajn ŝancojn elekti veni al Li sendante diversajn profetojn tra la Malnova Testamento. Sed Israelo neniam revenis al Dio ĝis nun. Nun mi petas vin - kio fariĝis Israelo nun? La malmola Israelo elprovis la paciencon de Dio kaj fariĝis vazo de la kolero de Dio kaj preparis sin por detruo. Se ne pro la promeso de Dio al Abraham, Dio forigus ilin de la tero. Sed Dio ne povis fari tion. Kiel Li povus kompromiti Sian gloron necesan por ĉiuj homoj de la mondo veni al Li? Kvankam Li volis montri Sian koleron super Israelo, Li volis sciigi pri Sia potenco t.e. Sian gloron al la resto de la mondo, ĉar Li scias, ke Li estas la sola espero por la resto de la mondo, se ĝi estus savita. . Se la mondo ne akceptos la oferon de Dio kaj Kristo por ili, ili ĉiuj estos detruitaj finfine pro siaj propraj pekoj. Dio ne volas tion por ili. Nun ni daŭrigu legi verson 23.

23 Por konigi la riĉaĵojn de Lia gloro por kompataj vazoj, kiujn Li preparis antaŭe por gloro.

Dum la vazoj de kolero estas la ribelema nacio de Israelo en ĉi tiu kunteksto, vazoj de kompato estas kiu ajn pentas, konfesas siajn pekojn, fidas kaj kredas je Jesuo Kristo kiel ilia sola Sinjoro kaj savanto. Notu, ke la vazoj de kolero povus esti ankaŭ iu ajn, kiu intence elektas ne obei Jesuon Kriston. Johano 3:36 diras, ke la kolero de Dio restas sur tiaj homoj, ĉar ne ekzistas alia vojo krom Kristo, ke la kolero povus esti levita. Sed ni atestas la grandan paciencon de Dio ankaŭ al ĉiuj tiuj homoj. Ĉiuokaze, la verso diras, ke Dio eltenis multan paciencon kun la ribelema Israelo, la vazoj de la kolero de Dio, por konigi la riĉaĵojn de Lia gloro por la vazoj de kompato, ĉi-kaze la nacianoj. Do Paŭlo sciigas la romianojn, ke - kiel parto de la granda plano, Dio etendis la savon al la nacianoj pro la ribelo de Israelo por finfine revenigi Israelon tra la nacianoj. Sed la savo al la nacianoj devas veni de la judoj nur laŭ Johano 4:22 kaj ĉi tion dekretis Dio antaŭe te antaŭ longe. Tiucele, nome pro la nacianoj, Dio eltenis la ribelon de Israelo kun multa pacienco. Kaj nun, la nacianoj estas savitaj per sia fido al Jesuo Kristo, kiu estas judo. Tiel, Dio plenumis Sian promeson al Abraham, nun kiam la savo al ĉiuj ankoraŭ venas de la judoj te per Jesuo Kristo. Dio faris ĉion ĉi por subteni Sian gloron. Rimarku, ke ĉi tiu verso diras, 'Li preparis ilin', dum en la lasta verso ĝi ne diris, ke tio implicas, ke Dio savas tiujn, kiuj estas la vazoj de kompato, kiuj estas iu ajn, kiu kredas, kaj en la kazo de la vazoj de kolero, ili preparis sin por detruo, klare dirante, ke Dio ne preparis ilin por detruo. En greka lingvo, ĉi tiu distingo videblas tre klare. Nun ni pluiru al la verso 24.

24 eĉ nin, kiujn Li vokis, ne nur de la Judoj, sed ankaŭ de la nacianoj?

En ĉi tiu verso, Paŭlo klarigas al la romaj kredantoj, kiuj vere estas ĉi tiuj vazoj de kompato. La vazoj de kompato, do, estas ĉiuj tiuj homoj, kiuj ne nur estas el la restaĵo de la kredanta Israelo, tio estas la mesiaj judoj, sed ankaŭ ĉiuj tiuj homoj, kiuj naskiĝis denove en la Regno de Dio el la nacia mondo, tio estas la resto de la mondo. Paŭlo ĝojas, ke Dio vokis ĉiujn, inkluzive lin, por esti parto de la Regno de Dio kaj nun estas unu familio en Kristo. Ĉi tio estas bela Kaj Paŭlo ankaŭ klarigas, ke ĉi tiu plano de Dio inkluzivi la nacianojn por savo ne estis nova plano, sed ĝi estis dekretita de Dio antaŭ longe per la profeto Osea en la Malnova Testamento. Ni legu versojn 25 kaj 26 kiel Paŭlo citas rekte el Hosea 2:23 kaj Hosea 1:10.

25Kiel li diras en Hosea: "Tiujn, kiuj ne estis mia popolo, mi nomos 'mia popolo', kaj ŝin, kiu ne estis amata, mi nomos 'amata". "Kaj en la loko mem, kie estis dirite al ili,' Vi ne estas mia popolo, kaj tie oni nomos ilin filoj de la vivanta Dio.

Ĉu vi vidas tion? En la kunteksto de Hosea, Dio nomis Israelon kiel "Ne Sia popolo" kaj "Ne amata" pro ŝia ribelo kaj malĉastado. Sed Dio promesis, ke Li revenigos Izraelon kaj ke Li pluvigos kompaton al ŝi, allogante ŝin kaj parolante tenere al ŝi en Hosea 2:14. Ĉi tie, Israelo estas nomata virino kaj tial Dio nomas la nacion kiel "ŝi". Kaj la profetaĵo daŭras, kiam Israelo respondus al Dio dirante, ke Dio estas ŝia edzo kaj ke ŝi ne plu nomos Lin Baal en verso 16.

Kaj poste, la profetaĵo diras, ke Dio faros interligon kun Israelo kaj fianĉigos ŝin por ĉiam en fideleco kaj tiam ŝi vere konos la Sinjoron en versoj 18 kaj 20.

Tio estis la tempo, kiam Dio diras al Izrael, ke ili estas Lia popolo, kaj Israelo diros, ke Li estas ŝia Dio en la verso 23. Do, mi demandu vin - pri kiu estas ĉi tiu Israelo, pri kiu Dio parolas? Li parolas pri la fizika Israelo fariĝanta la spirita Israelo de Dio. Ni jam scias, kiuj ĉiuj estas inkluzivitaj en la spirita Israelo - estas kaj la fizika Israelo, kiu ekkredis je Dio, tio estas la mesiaj judoj, kaj ĉiuj, kiuj vere naskiĝis denove en la Regno de Dio el la nacia mondo, tio estas ni.

La interligo, kiun Dio faris en Hosea 2:18, estas la Nova interligo, kiun Li faris kun Israelo kaj en tiu Nova interligo, Li inkluzivis ĉiujn. Tio estis la plano de Dio de la komenco. Ĉu Dio povas fari tion? Ĉu Li povas inkluzivi la nacianojn en Sia plano de savo? Kompreneble, Jes. Li estas sufiĉe suverena por fari tiun decidon. Ĉu tio vekos Jaluzon en la koroj de la popolo de la cetera Izrael? Absolute te nur se ili ankoraŭ havas en si la amon al Dio, kiu nuntempe dormas. Ili estas malvarmaj nun, ĉar iliaj koroj estas ankoraŭ malmolaj. Dum ĉi tiu tempo de plej multe de la malmola kora ribelo de Israelo, multaj nacianoj kolektiĝas en la Regnon de Dio laŭ Romanoj 11:25 te, kiuj fakte estas "Ne la popolo de Dio" fariĝas "la popolo de Dio" kaj kiuj estas origine "Ne Liaj." amataj 'nun fariĝas' Liaj amatoj '. Ĉi tio ankaŭ estis profetita de Jesaja en Jesaja 56. Li diras en Jesaja 56: 8, ke la Sinjoro Dio, kiu kolektas la forpelitojn de Izrael, deklaras: "Mi kolektos al li ankoraŭ aliajn krom la jam kunvenintaj." Ĉi tio estis profetita 700 jarojn antaŭ Jesuo Kristo. Paŭlo ankaŭ citas Jesaja 65: 1 en Romanoj 10:20 klarigante la samon. La Sinjoro diris: “Mi estis preta esti serĉata de tiuj, kiuj ne petis min; Mi estis preta esti trovita de tiuj, kiuj ne serĉis min ”. La Sinjoro aludis al la kunveno de la nacianoj en la estonteco, dum Israelo ankoraŭ ribelas. Jen kiel ni ĉiuj savis unue.

Nun, tiuj el vi, kiuj ankoraŭ ne kredis je Kristo, ĉu vi volas esti nomataj Dia popolo? Ĉu vi volas esti nomata Dio amata? La invito de Dio estas malfermita por ke vi libere venu al Li. Kio malhelpas vin? Ĉu vi timas, ke via familio elpelos vin? Ĉu vi timas, ke vi hontigos vian familion sur publika platformo? Mi povas rilati al via doloro, ĉar mi iam estis en tiu konfuzo. Sed memoru, la mondo mem estas en mallumo kaj vi provas veni en la lumon. Kiam vi faros tion, vi ne seniluziiĝos. Dio prilaboros aferojn kun viaj familianoj same kiel Li faras en mia kazo. Mi havas bonegan rilaton kun miaj gepatroj hodiaŭ. Per ili ankoraŭ ne estas sekvantoj de Kristo, ili akceptis mian fidon kaj dankas la laboron, kiun mi faras por kontakti la homaron. Do, bonvolu ne perdi pli da tempo, ĉar la tempo estas mallonga. Jen la tempo por savo. Venu, venu al Jesuo. Ĉiuj demandoj de via vivo estos responditaj, kaj vi havos ĝojon, pacon kaj kontenton en via vivo. Dio benu vin.

Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni vidos la sorton de Israelo ĉu la tuta Israelo estos savita aŭ ne savita. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en agado kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Ni kuraĝigas vin bonvolu aboni ĉi tiun kanalon, se vi pensas, ke la filmetoj utilas por vi pli profunde kompreni la Biblion. Dankon denove pro spektado.

Romanoj 9: 27-33

Saluton - Bonvenon al Evangelio en Ago. En la lasta filmeto, ni vidis kiel Dio traktis homojn de malhonora uzo t.e. la vazojn, kiuj sin preparis por detruo. En ĉi tiu filmeto, ni vidos, kiel Dio povus ekstermi Israelon pro ilia ribelo kaj kiel ili malsukcesis serĉi la justecon, dum la nacianoj persekutis ĝin per fido. Ni rigardu versojn 27 kaj 28.

Kaj Jesaja krias pri Izrael: "Kvankam la nombro de la filoj de Izrael estos kiel la mara sablo, nur el ili restos savitaj, ĉar la Sinjoro plenumos sian punon sur la tero tute kaj senprokraste."

Paŭlo citas ĉi tion el Jesaja 10: 20-25. Ĉi tio estis profetaĵo de Jesaja, kiu jam plenumiĝis por Israelo. La profetaĵo estis, ke la Eternulo juĝos Israelon pro ĝia malobeo. La juĝo venus en la formo de atako de la imperio de Asirio kontraŭ la Norda Regno de Israelo kaj en pli malgranda signifo, ankaŭ kontraŭ la suda Regno de Judujo. Jesaja profetas, ke malgraŭ ĉi tiu venonta atako de la asiroj, kontraŭ la nacio Israelo, Dio diras al la nacio, ke li ne timu la asirianojn. Ĉar Dio diras, ke kvankam la juĝo kaj korekto venos, mi detruos kaj ĉesigos la asiran armeon. Li diras, ke ĉiuj, kiuj restas kaj konscias pri ĉi tiu profetaĵo, havos okazon fidi kaj kredi je Dio denove kaj glori Lin pro la venko, kiun Li donos al ili.

Tial, en verso 20, Jesaja diras, ke en tiu tago la restaĵo de Izrael kaj la postvivantoj de la domo de Jakob ne plu sin apogos al tiu, kiu frapis ilin, sed vere sin apogos al la Sinjoro, la Sanktulo de Izrael. . Do, Paŭlo alportas ĉi tiun pasintecon de Israelo kaj ligas ĝin al la nuntempo. Li demandas, ke se Dio savis nur restaĵon en la Malnova Testamento kaj promesis, ke nur restaĵo postvivos juĝon, kio igas la judan popolon siatempe sekura, ke ilia judeco savos ilin?

Denove Paŭlo emfazis la fakton, ke eĉ la juda popolo devos kredi kaj fidi sian Mesion, por esti savita kaj ke ili ne estos savitaj per sia etno. Li provis forigi ilian grandegan miskomprenon. Do, en ĉi tiuj versoj, li esprimis sian malĝojon, ke se Israelo ne humiligas sin kaj ne kredas je sia Mesio, el la sennombraj filoj de Israelo tiel bonaj kiel la mara sablo, nur kelkaj manpleno da ili, kiuj vere transdonu iliajn vivojn al Kristo, estos savitaj kaj ke la Sinjoro plenumos sian punon sur la tutan teron plene kaj rapide. Do Paŭlo alvokas ĉiujn judajn homojn de la tero rekoni sian Mesion kaj veni al Li senprokraste, ĉar Jesuo eble revenos iam ajn por alporti la finan juĝon. Se tio okazos, estos tro malfrue por ĉiuj homoj, kiuj ribeleme surdigis la evangelion de Jesuo Kristo. Li diras, ke la Sinjoro eltenas kun multa pacienco rilate ĉiujn, t.e. la vazojn de kolero, kiuj sin preparis por detruo. Ni plu legu plu. Verso 29.

29 Kaj kiel Jesaja antaŭdiris: Se la Eternulo Cebaot ne lasus nin idaro, ni estus kiel Sodom kaj similus al Gomora.

Paul daŭrigas sian argumenton citante Jesaja 1: 9. Li diras, ke Israelo agis kiel la homoj de Sodomo kaj Gomora, kio estis la epitomo de peko. Paŭlo daŭre diras, ke se ne pro la promeso de Abraham, Dio juĝus la tutan nacion same kiel Li juĝis kaj detruis Sodomon kaj Gomoran. Li plue diras, ke Israelo kiel nacio bonŝancas havi iujn postvivantojn, ĉar Dio postulas justecon kaj ne nur oferojn. Ĉi tio estis laŭ Jesaja 1: 7-17. Kiel mi diris antaŭe, Dio estas Dio de justeco kaj samtempe Li estas Dio de kompato. Li postulas la korojn de homoj kaj ne iliajn farojn de justeco aŭ oferoj. Ĉi tiuj estas ĉiuj avertoj kontraŭ Izrael eĉ ĝis hodiaŭ. Nun ni pluiru kaj legu versojn 30 kaj 31.

30 Kion ni diru do? Ke nacianoj, kiuj ne persekutis justecon, atingis ĝin, tio estas justeco per fido.31 sed ke Izrael, kiu persekutis leĝon, kiu kondukus al justeco, ne sukcesis atingi tiun leĝon.

Ĉi tie Paŭlo emfazis tre gravan punkton de la tuta Biblio. De la tempo, Dio nomis Abrahamon en la Malnova Testamento, savo al la homaro estis ĉiam per fido kaj ne bazita sur io alia. Paŭlo dediĉis tutan ĉapitron en ĉi tiu libro, te Romanoj 4, klarigante, ke Abraham praviĝis per fido kaj ne laŭ faroj. Li do klarigas kial savas nacianoj kaj ne la Izraelidoj siatempe. La nacianoj, kiuj neniam havis la leĝon aŭ pli ĝuste, kiuj neniam sciis la leĝon, ne celis justecon per la leĝo. Ili celis justecon kredante la bonajn novaĵojn de Jesuo Kristo. Ili persekutis ĝin per sia fido kaj Dio savis ilin. Kontraŭe, Israelo restis en siaj tradicioj, kaj ritoj, kie ili daŭrigis sian miskomprenon, surdigis la veron kaj ĝis hodiaŭ, penante persekuti justecon per la leĝo, per kiu ili neniam sukcesos. Fakte neniu povas perfekte plenumi la leĝon kaj vivi krom unu homo, kiu faris ĝin, Jesuo Kristo. Tial ĉiuj bezonas Jesuon Kriston kiel sian savanton, savanton, kiu vivis perfektan vivon, kiu observis la leĝon kaj mortis anstataŭ ili por elaĉeti ilin de iliaj pekoj, por ke ili vivu Lian vivon tiel, ke konduku ilin al Sankteco.

Paŭlo diras en Romanoj 3:10, ke Neniu estas justa, ne, nur unu, sed justeco de Dio, atingeblas nur per fido al Jesuo Kristo te por ĉiuj, kiuj kredas kiel dirite en verso 22 de ĉapitro 3. Do, ĉar Israelo nur persekutis la leĝo laŭ homa penado anstataŭ fidi Dion, kiu transformas la korojn, ili pereos, sed nur restaĵoj el tiuj, kiuj komprenas ĉi tion, kaj kiuj respondus al la graco de Dio el siaj koroj, te la mesianaj judoj estos savitaj. Nun ni legu verson 32.

32 Kial? Ĉar ili ne persekutis ĝin per fido, sed kvazaŭ ĝi estus bazita sur verkoj. Ili stumblis super la stumblanta ŝtono.

Fakte Israelo serĉis la leĝon, sed maltrafis la tutan aferon de la leĝo, substrekante la verkojn anstataŭ la kredon. Kredo estis la leĝa punkto. Kredo estis la ĝusta aliro al la leĝo. Do, ĉar Israelo malsukcesis sekvi la ĝustan aliron al la leĝo kaj celis justecon per nura homa penado, ili faletis super la falpusxita ŝtono. Tio signifas, ke ili faletis, kiam venis la tempo rekoni sian propran Mesion, kiu venis por savi ilin. Jesuo Kristo estis la stumblanta ŝtono, sur kiu ili stumblis. Kaj tial ili malakceptis Lin kaj mortigis Lin. Ne estas tro malfrue por ili, eĉ ĝis hodiaŭ. Ili ankoraŭ povas elekti penti kaj akcepti Jesuon Kriston en siajn vivojn. Tion Paŭlo diris en la lasta verso.

33 kiel estas skribite: Jen Mi metas en Cion sxtonon de falpusxigxo kaj rokon de falpusxigxo; kaj kiu kredos al li, tiu ne estos hontigita. "

En ĉi tiu verso, Paŭlo sekvis komunan judan interpretpraktikon kunmiksi skribojn. Li uzis Jesaja 28:16 kaj Jesaja 8:14 kune ĉar la unua probable aludas al la posta. Ĉi tiu speco de miksado probable havis sencon por liaj tiamaj judaj legantoj ol iu ajn.

Ĉiuokaze, la tuta afero de Paŭlo estis, ke la sama ŝtono, kiu kaŭzis falon de Israelo en Jesaja 8:14, kiu ankaŭ parolas pri la ŝtono kiel sanktejo, implicanta, ke ĝi estas Jesuo Kristo mem, savus tiujn, kiuj kredis je Jesaja 28:16. . Ĝuste tion Paŭlo transdonis de la komenco de ĉi tiu ĉapitro. Do ni faru rapidan resumon de Romanoj ĉapitro 9, kiam ni alvenis al ĝia fino. Paŭlo klarigis, kiel li havas ŝarĝon por siaj kunfratoj pereantaj pro ilia ribelo. Li esprimis sian angoron pri tio, kiel ili ĉiuj havis ĉiun spiritan benon kaj ke ili detruas ĉion per siaj propraj agoj. Poste li plu klarigis, ke kvankam ili ribelis, la Dia vorto ne malsukcesis. Li klarigis la planon de Dio de la komenco de la tempo kaj kiel ĝi nun disvolviĝas. Li komencis kun la komenco de Israelo kaj kiel Dio traktis ilin. Paŭlo klarigis, kiel Dio bone elektis Israelon ne per la sango, sed per la promeso kaj ne per la faroj, sed pro Lia voko te per Lia saĝo kaj antaŭscio, por ke neniu fanfaronu. Kial Dio faris tion? Li faris tion por plenumi Sian promeson al Abraham kaj venigi Mesion tra ilia genlinio por plenumi tiun promeson. Paŭlo plue defendas Dion dirante, ke neniu povas kulpigi Lin kaj ke Li faris ĉion en perfekta justeco subtenante Sian gloron. Same kiel Li malmoligis la koron de la Egipta Faraono pro sia ribelo antaŭ ol neniigi lin per la procezo de malrapida juĝo, Dio juĝe hardis la ribeleman Israelon, por ke Li povu inkluzivi la nacian mondon en la Regnon de Dio, dum ĉi tiu tempo de La malrapida juĝo de Israelo. Dum ĉi tiu tempo, Dio ankoraŭ montras grandegan paciencon al Israelo, kiuj nun estas la vazoj de Lia kolero, kiuj preparis sin por detruo. Kiel lasta rimedo, Dio donas al ili ankoraŭ plian okazon senti ĵaluzon rigardante la progreson de la nacianoj, por ke Israelo pentu, konfesu siajn pekojn kaj venu al Li por ke Li savu ilin. Kadre de ĉi tiu okazo, Dio uzas la savitajn nacianojn por evangeliigi ĉi tiujn malmildajn judojn, por ke ili povu esti savitaj kaj refoje inkluzivitaj kiel parto de la spirita Israelo de Dio t.e. Lia eterna Regno. Vi nun povas demandi - kiel Israelo povas kredi, se iliaj koroj malmoliĝas? Jes, iliaj koroj estas obstinigitaj, aŭ mi devus diri, ke ili estis konservitaj for de la vero dum iom da tempo pro sia ribelo. Ĉi tio nur ĝis plenumiĝis la celo de Dio ekzekuti Mesion kaj envenis la pleneco de la nacianoj. Tial Israelo nun estas plejparte libera aŭdi la mesaĝon de la evangelio, kompreni ĝin kaj respondi pozitive. La Biblio diras, ke ili ankoraŭ parte malmoliĝis laŭ Romanoj 11:25 en la tempo de Paŭlo. Ni multe progresis de tiam. Do Dio volas, ke Israelo respondu al Li per fido kaj ne per faroj. Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni komencos la geedzecan serion. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en agado kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Ni kuraĝigas vin bonvolu aboni ĉi tiun kanalon, se vi pensas, ke la filmetoj utilas por vi pli profunde kompreni la Biblion.

Romanoj 9: 17-18

Bonvenon al Evangelio en Ago. En la lasta filmeto, ni vidis, ke la elekto de Dio meti ĉiujn en Kriston, baziĝis nur sur nia fido kaj Lia kompato. Ĝi ne baziĝas sur nia genealogia arbo nek niaj justaj faroj. En ĉi tiu filmeto, ni vidos kial Dio obstinas la korojn de iuj homoj kaj en la tempo de Paŭlo, kiuj estis ĉi tiuj homoj? Ni rigardu versojn 17 kaj 18.

17 Ĉar la Skribo diras al Faraono: "Ĝuste por tio Mi levis vin, por ke mi montru en vi mian potencon kaj ke mia nomo estu proklamata sur la tuta tero." 18 Do li kompatas tiun, kiun li volas, kaj li obstinigas tiun, kiun li volas.

Paŭlo revenigas la kredantojn en Romon al la malnova testamenta libro de Eliro, kie Dio traktis Faraonon de Egiptujo por liberigi Sian elektitan popolon Izrael de 400 jaroj da sklaveco en tiu nacio. Li intence iris al la libro de Eliro por komprenigi al ili, ke Dio kelkfoje malmoligas homojn por atingi pli grandan celon. Kio malmoliĝas? Malmoligi estas intence fari ion por ke la ribela volo kontraŭ Dio fariĝu pli forta en ribelema koro. Or

malmoligo povus ankaŭ esti - Dio, intence ne malkaŝante la konsekvencojn de tio, kio okazos, se iu rifuzos Lin, ne farante Lian volon kaj ignorante Lian alvokon al iliaj vivoj, por ke ili estu blindigitaj al la vero. dum ĝi ne forte malhelpas la liberajn elektojn de homoj. Dio neniam faras tion, kaj Li neniam faras ion ajn arbitre. Paŭlo klarigas, ke same kiel Dio obstinigis FaraononEn la koro de tiu tago, Dio obstinigis la korojn de ĉiu nekredanta Israelo, por ke ili ne povu rekoni sian propran Mesion kaj finfine krucumi Lin. Ni vidos tion detale en ĉi tiu filmeto. Do ĝi neniel rilatas al tio, ke Dio malmoligas la korojn de iuj el la nunaj nekredemaj nacianoj ĉar ne ekzistas bona kialo por Li fari tion. Ni esploru ĉion ĉi.

Estas pli bone kompreni iomete de la historio de Israelo antaŭ ol ni komprenas niajn versojn kuntekste. Verdire, la libro de Eliro estas tre intensa parto de la biblia rakonto. Faraono estis la Reĝo de Egiptujo kaj estis la plej malbona persono, kiun la Biblio iam priskribas. Ĉi tiu faraono, la plej kruela el ĉiuj reĝoj de Egiptujo, tenis la Izraelidojn en kaptitecon kaj dum sia regado, li senkompate igis ilin plenumi la taskojn de intensa sklaveco. Sed Dio, fine, post 400 jaroj de sklaveco de Israelo en Egiptujo, kompatis ilin. Por ĉi tiu tasko liberigi ilin de ilia sklaveco, Dio elektis Moseon kiel ilian gvidanton kaj profeton, por batali kontraŭ la faraono. Ĉi tio estas, finfine, plenumi la promeson, kiun Dio faris al Abraham. Dio aperas al Moseo en brula arbusto kaj petas lin iri Egiptujon kaj alfronti Faraonon. Moseo komence rifuzas sed Dio certigas lin, ke Li estos kun li ĉiam en Eliro 3:12. Dio eĉ sendas Aaron, la fraton de Moseo, kun li, ĉar Moseo plendas, ke li ne estas elokventa per siaj vortoj. Do Moseo fine konsentas. Tiam Dio komencas rakonti al li ĉion pri la plano de Eliro de Israelo. Li diris al Moseo: “Kiam vi reiros Egiptujon, vidu, ke vi faru antaŭ Faraono ĉiujn miraklojn, kiujn mi metis en vian manon. Sed Mi malmoligos lian koron, ke li ne forliberigu la popolon, “Laŭ Eliro 4:21. Ĉi tiu estis la unua mencio pri Dio, kiu obstinigis la koron de Faraono. Jes, Dio diris al Moseo, ke Li obstinigos la koron de Faraono t.e. en la estonteco. Kiel mi diris, ĉi tio ne estu komprenata kiel Dio enmiksiĝanta en la liberan volon de homo. MiSe ni studas atente, ni komprenas, ke Faraono obstinigis sian propran koron kontraŭ Dio almenaŭ dum la unuaj 3 fojoj. Faraono malamis la Izraelidojn. Ni kontrolu la skribajn referencojn kaj legu ilin sinsekve. Dio unue diras li "Scias", ke Faraono rezistas la postulon lasi la Izraelidojn foriri (Eliro 3: 19-20), kaj do Dio diras, ke li malmoligos Faraonon.la koro (Eliro 4:21, Eliro 7: 3). Ĉi tio estis laŭ Lia antaŭscio pri kiel homoj reagos al iuj situacioj. So, nur post kiam Faraono rezistis la volon de Dio, Dio obstinigis sian koron, tio estas, ke Dio faris aferojn kiel sendi plagojn por ekigi Faraonon.egoo kaj fiero. Per tio, Dio fortigis la volon de Faraono, por ke Li fariĝu pli malmola kaj rezistu la liberigon de Israelo. Dio faris tion kiel juĝon kontraŭ li pro sia komenca peko de ribelo kontraŭ la volo de Dio. Alivorte, Dio tiel sendis mesaĝon al Faraono - "ĉu vi volas malami mian popolon? Bone, mi lasos vin malami ilin eĉ pli. " Ĉi tio ankaŭ nomiĝas la juĝa hardado de Dio. Ĉu vi komprenas la aferon ĉi tie? Dio donis al Faraono tion, kion li volis. Faraono alportis la juĝon de Dio per si mem per siaj propraj agoj. Memoru, ke Dio amas ĉiujn homojn egale, sed kiel mi diris, samtempe, Li ankaŭ estas la Dio de justeco. Do nun ni rigardu la efektivan sinsekvon de eventoj por pruvi la aferon, ke Faraono hardis sian propran koron unue. Ĉi tiuj estis la Dek Plagoj, kiujn Dio sendis al Egiptujo, ĉar Faraono rifuzas forliberigi la Izraelidojn.

La pesto de Sango: Faraonola koro "Fariĝis malmola" (Eliro 7:22), La plago de ranoj: faraono "Obstinigis sian propran koron" (Eliro 8:15), La pesto de Kuloj: Faraonola koro "Estis malmola" (Eliro 8:19), La Plago de Muŝoj: "Faraono obstinigis sian propran koron" (Eliro 8:32), La plago de Brutaro mortanta: Faraonola koro "Estis malfacile" (Eliro 9: 7).

Nun, post la unuaj kvin plagoj, la Sinjoro vidas la ribelon de Faraono kaj prononcas juĝon kontraŭ Li en la formo de jura hardado. Ĝi povas esti komprenata kiel Dio vekanta Faraononla kolero rezultigas pli da aroganteco. Dio ankaŭ faris ĉi tion por montri Sian gloron te por montri Sian potencon en li, kaj ke Lia nomo estu proklamita sur la tuta tero kiel dirite en nia verso en kunteksto te Romanoj 9:17. Ni rigardu, kio okazis dum la lastaj kvin plagoj.

La plago de Boloj: “La Eternulo obstinigis Faraononla koron ”(Eliro 9:12), La plago de Hajlo: Faraono "Denove hardis sian propran koron" (Eliro 9:34), La plago de akridoj: Dio anoncas, ke li havas “Hardis Faraononla koro ”(Eliro 10: 1, Eliro 10:20), La pesto de Mallumo: Dio “Hardis Faraononla koro ”(Eliro 10:27), La plago de la Morto de la unuenaskito: Dio “Hardis Faraononkoro ” (Eliro 11:10).

Ĉu vi vidas la sinsekvon ĉi tie? tiel, nun mi faru al vi la demandon. Ĉu estas juste de Dio juĝi Faraonon? La respondo estas jes, ĉar Faraono estis ribelema eĉ post atesto de ĉiuj detruaj mirakloj de Dio. La sola ribelo de Faraono estis rezisti al la volo de Dio, tio estas al la postulo lasi la Izraelidojn foriri. Do Dio juĝanta Faraonon estas pravigita ĉar ni vidis, ke Dio komence vokis Faraonon por humili sin antaŭ Li, agnoski, ke Dio estas lia aŭtoritato kaj ke li ne povas redifini bonon kaj malbonon laŭ egiptaj kondiĉoj. Sed Faraono neniam ellasis sian arogantecon, petante pli da problemoj. Paŭlo ankaŭ mencias, ke kiam Dio diras, ke Li levis Faraonon por tiu celo, Dio volis diri, ke anstataŭ frapi Faraonon tuj pro sia ribelo, Li elektis malmoligi lin ekigante sian memon kaj fierecon unue, kaj poste detruante lin plenumante Lia juĝo. Li faris ĉion por glori Sin. Ĉi tio estas rekta referenco de Eliro 9: 15-16. Ĉu Dio montras kompaton al kiu ajn Li volas kaj hardas tiun, kiun Li volas? La respondo al ĝi estas JES sed kiel mi diris, Dio faras nenion hazarde. Li faras ĝin plenumante Sian amon kaj Sian justecon samtempe. Fakte dependas de homoj kiel ili respondos al DioLa amo kaj kompato kiel Dio montras kompaton al ĉiu, kiu konfesas siajn pekojn kaj pentas. Foje Dio obstinigas la korojn de kiu ajn rezistas al la Vorto de Dio kaj ribelas kontraŭ plenumi Sian Volon ankaŭ. Sed rimarku, ke Dio elektas ĉi tiun specon de justeco te jura hardado aŭ plifortigante ilian malbonan volon vekante ilin, nur se ĝi utilas al pli granda celo. En FaraonoEn la kazo, la celo estis disvastigi Lian nomon sur la tutan teron, por ke ĉiuj homoj havu okazon kredi je Li kaj reveni al Li. Nun restas la demando, kiun Dio obstinigis en la tempo de Paŭlo? Kial Paŭlo aperigis ĉi tiun temon meze de Romanoj ĉapitro 9? Paŭlo intence alportis ĉi tion por klarigi al la Romanoj, ke Dio malmoligis la korojn de la nacio de Israelo, kiuj plejparte malmoligis la amon al Dio, same kiel Li malmoligis la koron de Faraono. Ni konas la korojn de la Izraelidoj de Johano 1:11, kie ili malkaŝe malakceptis sian propran savanton, Jesuon Kriston. Dio povus ekstermi Israelon pro ilia ribelo same kiel al Sodomo kaj Gomora, sed Dio elektis juĝan hardadon por ili, por atingi pli grandan celon kaj ankaŭ plenumi la promeson, kiun Li faris al Abraham, samtempe. Nun, kio estis la pli granda celo, por kiu Dio elektis juĝan hardadon por Israelo? Kiel mi diris, ĝi estas la ekzekuto de Jesuo sur la kruco. Jes, se Israelo scius, ke Li estas la promesita Mesio, ili ne ekzekutus Lin kaj se ili ne farus tion, tiam la justeco de Dio pri la pekoj de la tuta mondo ne estus kontentigita. Jen la kialo, kial Jesuo parolis per paraboloj, por ke Israelo ne komprenu tion, kion Li diris, sed Li klarigis ĉion private al Siaj elektitaj apostoloj kaj aliaj disĉiploj, por trejni ilin por la granda komisio t.e. disvastigi la evangelion tra la mondo. . Ĉi tio estis laŭ Marko 4:34. Ĝi unue estis profetita de Jesaja en Jesaja 6: 9-10, en kiu Dio diris al li: “Iru, kaj diru al ĉi tiu popolo:”'Daŭre aŭdu, sed ne komprenu; daŭre vidu, sed ne perceptu.- Malblovigu la koron de ĉi tiu popolo kaj pezigu iliajn orelojn kaj blindigu iliajn okulojn; por ke ili ne vidu per siaj okuloj kaj ne aŭdu per siaj oreloj kaj ne komprenu per sia koro kaj ne turniĝu kaj resaniĝu. "

Kaj se ili resaniĝos, kiel mi diris, ili ne farus'Mi ne krucumis Mesion, kiu estis necesa por la elaĉeto de la mondo. Do Dio elektis pacienci per juĝe hardita Israelo pro ilia ribelo kaj permesis al ili krucumi sian propran Mesion, por ke la mondo per Li estu savita. Tial Dio elektis kompati la reston de la mondo per malmoligo de la ribelema Israelo.

Sed nun Israelo rajtas aŭdi la evangelion de Jesuo Kristo kaj fari tiun decidon sekvi Kriston. Ni preĝu, ke ili realigu ĉi tiun veron pli frue ol poste, antaŭ ol ĝi estas tro malfrue. Nun ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni rigardos la ceramikan kaj argilan analogion, kiun Paŭlo uzis por klarigi plu kiel Dio traktas la naciojn kaj ankaŭ komprenas kiel funkcias la savo de individuoj. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en ago kaj por scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktodetaloj en la suba priskribo. Ni kuraĝigas vin bonvolu aboni ĉi tiun kanalon, se vi pensas, ke la filmetoj utilas por vi pli profunde kompreni la Biblion. Dankon denove pro spektado.

Romanoj 9: 19-21

Saluton - Bonvenon al Evangelio en ago. En la lasta filmeto, ni vidis, kiu estas Faraono kaj kiel li traktis la Izraelidojn antaŭ ol Dio savis ilin. Ni ankaŭ vidis, ke Dio faras nenion arbitre kaj ke Li kompatas ĉiun, kiu konfesas iliajn pekojn kaj pentas. Li eĉ kelkfoje malmoligas ĉiun, kiu rezistas al la vorto de Dio kaj ribelas kontraŭ plenumado de Sia volo, nur por atingi pli grandan celon. En ĉi tiu filmeto, Paŭlo daŭre klarigas al romianoj, ke Dio faras nenion hazarde. Li ankaŭ klarigas al ili, kiel Dio funkcias rilate al savo de individuoj, en Potter kaj argila analogeco uzante la skribaĵon de la malnova testamento, denove, ĉar li konstruas ĉi tiun kazon de la komenco de ĉi tiu ĉapitro.

19 Vi diros al mi tiam: “Kial li ankoraŭ trovas kulpon? Ĉar kiu povas rezisti lian volon? "

Paŭlo daŭrigas Sian defendon por Dio de la verso 18. Do, nun, iu eble pridubos Dion tiel "kial Dio metis Faraonon en tian situacion, ke li kontraŭstarus Lian volon? Ĉu Dio ne estas maljusta farante tion? Do, se Dio faras ĉion per Sia saĝo kaj antaŭscio, kial Li eĉ trovas kulpon ĉe ni pro rezisto al Li? Dio estas kulpa, ke Li igis nin tiel. Cetere Li ĉiam sciis, ke ni rezistos al Li kaj se Li planos fari ion, Li faras ĝin ĉiuokaze. Do, kiu povas haltigi Dion kaj kiu povas rezisti Lian volon? " Ni vidas tiajn retorikajn demandojn en la leteroj de Paŭlo. Estas tipe por Paŭlo supozi la demandojn de sia publiko kaj poste respondi al ili. La kialo, kial li demandis ĉi tiun demandon, estas ĉar li sciis, ke la plej multaj pekaj homoj kulpigus Dion pro siaj pekoj, kiajn Li kreis, tiaj, kiaj ili estas. Ĉi tiuj homoj provas eviti sian respondecon dirante, ke se Dio havas ĉion antaŭdeciditan, nenion ili bezonas fari. Tial la ideo de antaŭdecido estas tiel fatalisma ideo. Memoru, ke tio estas en la kunteksto, kiam Paŭlo klarigis al la Romanoj, ke Dio malmoligis la korojn de la ribelema Israelo. La sama analogio estas aplikata de multaj nekredantoj hodiaŭ dirante, ke se Dio jam elektis iujn homojn por savo, tiam kion mi faru? Ĝi estas ĉiuokaze ne sub mia kontrolo kaj tial mi daŭre vivos kiel mi volas kontentigi miajn karnajn dezirojn. Ili havis tute malĝustan komprenon pri tio, kion Dio malmoligas homojn. Dio gardis Izraelon rekoni sian propran mesion kaj sekve detenis ilin kompreni la veron, kiun Li parolis, kiel Li parolis per paraboloj. Do ĝi neniam signifis, ke nunaj nekredantoj havas nenian respondecon. La vero estas, ke virorespondeco aŭ homoLa libera volo ne estas aparta afero, kiun ni eĉ povas kompari kontraŭ Diola suvereneco. Virola respondeco inkluzivas aŭ venas sub la ombrelo de Diola suvereneco. Ni ne povas disigi ambaŭ. Ĉiuokaze, ni esploru, kiel Paŭlo respondis al ĉi tiu demando. Ni rigardu verson 20.

20 Sed kiu vi estas, ho viro, por respondi al Dio? Ĉu tio, kio estas formita, diros al sia formanto: "Kial vi tiel faris min?"

Paŭlo pridemandas tiajn homojn, dirante "kiu vi pensas, ke vi estas? Ĉu vi pensas, ke vi estas egala al Dio, por respondi al Li? " Paŭlo ne vane riproĉas. Estas veraj homoj, kiel ni atestas en nia ĉiutaga vivo, kiuj koleras kontraŭ Dio pro perceptitaj aferoj kiel Dio ne faris'Ne permesas tion aŭ permesis tion aŭ kaŭzis tion ktp. Ili koleras pri Dio ĉar aferoj eble ne okazis laŭ ilia limigita percepto. Kio ajn estu, ili ne povas pridemandi Dion, kiu estas ilia propra Kreinto, tiel. Ili ne povas demandi Dion - kial vi tiel igis min? Ni ĉiuj eble humiligos nin kaj vere demandos al Li ion ajn krom ne arogante, kvazaŭ ni scius pli ol Dion. Ni estas la argilo kaj Dio estas Dio. Ni estis formitaj de Li, por esti ĉi tiu lia perfekta kreaĵo. Do, la juĝoj de nia kreinto estas perfektaj. Do, la vero, kiun mi kredas, estas, ke ni estas tiel, pro niaj propraj decidoj kaj agoj. Hodiaŭ, tiuj, kiuj ne estas en paco kun Dio kaj tiuj, kiuj ne ĉiam havas tiun ĝojon en sia vivo, kaj tiuj, kiuj ne kontentas en sia vivo, estas tiaj pro siaj propraj elektoj. La bona novaĵo tamen estas, ke - ĉio, kio povas ŝanĝiĝi en iliaj vivoj. Se vi estas tiu persono, vi estas unu decido forigi vian vivon kompleta. Do, venu, venu al Jesuo. Via vivo ŝanĝiĝos definitive. Se ni estas en Kristo, ni havos la Sanktan Spiriton loĝantan en ni, per kiu ni povas elekti esti ĉiam ĝojaj kaj elekti kontentiĝi en ĉiu situacio. La potenco de peko ne plu estos sur ni.

Ĉiuokaze la konkludo estas, ke ne ekzistas loko por ataki aŭ disputi kontraŭ Dio, ĉar Dio estas Dio, perfekta juĝisto. Ni devas esti humilaj en ĉiuj aspektoj, antaŭ Dio. Li faras ĉion en perfekta amo kaj perfekta justeco. Ni ne bezonas dubi pri tio iomete, ĉar se ni klare legas la pasejon, la hardado de Dio ne estas arbitra. La pasejo implicis, ke Dio kompatas homojn pro ilia obeo kaj en iuj okazoj malmoligas ilin pro ilia ribelo. Do Dio kelkfoje malmoligas homojn pro iliaj malbonaj faroj, por atingi pli grandan celon. Dio scias ĉion. Li estas ĉioscia. Nun, per ĉi tiu kompreno, ni eniru la ceramikiston kaj argilan analogion de Paŭlo en verso 21 por kompreni pli pri kiel Dio funkcias rilate la savon de individuoj.

21 Ĉu la potisto havas neniun rajton super la argilo, fari el la sama bulo unu ŝipon por honora uzo kaj alian por malhonora uzo?

Paŭlo citas ĉi tion el Jeremia ĉapitro 18 kaj verso 6, kiuj diras "Ho domo de Izrael, ĉu mi ne povas fari kun vi kiel faris ĉi tiu potisto? diras la Sinjoro. Jen kiel la argilo en la mano de la potisto, tiel vi estas en mia mano, ho domo de Izrael. La publiko de Paŭlo konis la kuntekston, la momenton, kiam li menciis la ceramikiston kaj argilon. La kunteksto antaŭ ĉi tiu verso t.e. en verso 4 estis, ke la argilo estis ruinigita en la PotistoLa mano kaj do li reverkis ĝin en alian vazon por malhonora uzo t.e. ne por kio la argilo estis origine intencita esti uzita. Sed ĉar plej multaj homoj en la hodiaŭa tago ne konas la malnovan testamenton kaj havas multajn antaŭsupozojn, ili ne povis vidi aferojn klare kaj do ili falpuŝiĝas. Kiam Paŭlo demandas, "Ĉu la Potisto ne rajtas super la argilo?", Li ne volis diri, ke Dio estas monstra dio montranta ian tiranecon, kiu povas fari ĉion, kion li volas. Estas kialo, kial Li faras aferojn, kiel Li faras, kontentigante kaj Lian amon kaj justecon. En ĉi tiu kazo, la argilo estis ruinigita, kio rekte implicas, ke Israelo forturnis sin de Dio kaj faris malbonajn aferojn. Do nun ni vidu, kion Dio devas diri al ili en versoj 7 ĝis 10 - Se iam mi deklaros pri nacio aŭ regno, ke mi plukos, detruos kaj detruos ĝin, 8 kaj se tiu nacio , pri kiu mi parolis, deturniĝas de ĝia malbono, mi cedos al la katastrofo, kiun mi intencis fari al ĝi.

9 Kaj se iam mi deklaros pri nacio aŭ regno, ke mi konstruos kaj plantos ĝin, 10 kaj se ĝi faros malbonon antaŭ miaj okuloj, ne aŭskultante mian voĉon, tiam mi cedos al la bono, kiun mi intencis faru al ĝi. Resume Dio diras ĉi tion al ĉiuj nacioj, ke - kvankam la konsekvenco por forturni sin de mi kaj fari malbonajn aferojn estas detruo, mi montros kompaton kaj cedos la katastrofon, kiun mi intencis fari al vi, se vi pentos kaj deturniĝos de viaj malbonaj vojoj kaj sekvos min.

Kaj same, kiel en la kazo de Israelo, Dio diras - Mi cedos al la bono, kiun mi intencis fari, se la nacio ribelos kaj faros malbonon antaŭ mi, eĉ post kiam mi promesis konstrui ĝin kaj planti ĝin. Do Dio unue intencis, ke Israelo estu uzata kiel ŝipo por honora uzo t.e. Li elektis Israelon por tre specifa celo kaj tiu celo aŭ servo estis koni Dion kaj malkaŝi ĉi tiun bonan Dion al la resto de la mondo. Sed ni scias, ke Israelo kiel nacio fuŝis ĉi tiun okazon. Do, ĉar ĉi tiu vazo estis ruinigita, Li transformis ĝin en vazon por malhonora uzo. Lsame Dio montrus kompaton al la Egipta Faraono kaj cedus la katastrofon celitan por li kaj lia popolo, se li cedus al la postulo de Dio, ke li lasu la popolon Izraelan iri. Sed li elektis obstinigi sian propran koron kaj kaŭzis katastrofon sur sin kaj sian nacion. Do, nun, mi demandu vin - ĉu la potisto rajtas super la argilo? Jes, absolute. Li rajtas fabriki el la sama bulo, unu ŝipon por honora uzo kaj alian por malhonoran uzon. Sed ĝi dependas nur de iliaj respondoj al Diovokas al iliaj vivoj.

Same, Li havas la rajton montri kompaton kaj pardoni niajn pekojn, kiam ni pentos kaj fidos Kriston kaj tiam Li transformas nin kiel vazojn por honora uzo t.e. adori Lin por ĉiam.

Kaj, Li rajtas malmoli iujn individuojn kaj lasi ilin por malhonora uzo te por mortigi ilin en siaj propraj pekoj. kaj finfine putras en infero, se ili daŭre ribelos al la ama voko de Dio en siaj vivoj. Ĉio ĉi, ĉar nia Dio estas ankaŭ Dio de justeco. Li estas senpartia kaj subtenas la plej altan justecon.

Do, el kiu kategorio de homa grupo ni volas esti parto? Ĉu ni volas esti parto de la vazoj de honora uzo aŭ la vazoj de malhonora uzo? Jes, ni povas elekti. Ni havas la liberan volon. Paŭlo konfirmas tion denove en 2 Timoteo 2: 20-21, kie li diras Nun en granda domo estas ne nur vazoj el oro kaj arĝento, sed ankaŭ el ligno kaj argilo, iuj por honora uzo, iuj por malhonora.

Tial, se iu purigos sin de malhonoraĵo, li estos vazo por honora uzo, apartigita kiel sankta, utila al la domomastro, preta por ĉiu bona laboro. Resume, Paŭlo vokas ĉiujn, ke en la granda domo de Dio estas vazoj por honora uzo kaj aliaj por malhonora uzo, kiel ni priskribis antaŭe. Nun, kiel iu povas fariĝi honorinda? Se iu purigos sin de malhonora, li fariĝos vazo por honora uzo.

Ĉi tie purigado naskiĝas de la akvo kaj de la Spirito kiel menciite en Johano 3: 5, kio signifas esti tute purigita de niaj pekoj kaj esti plenigita kaj sigelita per Lia Sankta Spirito te per nia fido al la finita laboro de Kristo. sur la kruco.

Kiam ni purigos nin per nia fido, ni estos apartigitaj kiel sanktaj, utilaj al Dio kaj pretaj por ĉiu bona laboro. Ne eraru ĉi tie. Estis Dio, kiu iniciatis la procezon de savo, kaj tiam ni kredis.

Li amis nin tiel, ke Li donis Sian solenaskitan filon morti sur la kruco anstataŭ ni, por ke ĉiu, kiu kredas al Li, ne pereu, sed havu eternan vivon laŭ Johano 3:16.

Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni esploros ĉu Dio donas sufiĉe da ŝancoj kaj paciencas pri la vazoj malhonoraj antaŭ ol detrui ilin aŭ ne. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en ago kaj por scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Ni kuraĝigas vin bonvolu aboni ĉi tiun kanalon, se vi pensas, ke la filmetoj utilas por vi pli profunde kompreni la Biblion. Dankon denove pro spektado.

Romanoj 9: 22-26

Saluton - Bonvenon al Evangelio en ago. En la lasta filmeto, ni vidis, kiel Dio juste faras grupon de homoj por honora uzo kaj la alian grupon por malhonora uzo depende de iliaj respondoj al la voko de Dio en iliaj vivoj kaj ne propraaŭtoritate, en la Potter kaj argila analogeco. En ĉi tiu filmeto, ni esploros kiel Dio traktis homojn de malhonora uzo t.e. la ŝipojn, kiuj sin preparis por detruo. Ni vidos la paciencon de Dio al tiaj homoj. Ni rigardu verson 22.

22 Kaj se Dio, deziranta montri sian koleron kaj konigi sian potencon, eltenis kun multa pacienco vazojn da kolero preparitajn por detruo?

Rimarku, ke ĉi tiu verso komenciĝas per 'Kio se.' Estas demando, kiun Paŭlo faras, por ke la romanoj klare pensu pri la gloro de Dio, la justeco de Dio kaj la pacienco de Dio. Li klarigas ilian miskomprenon, kial Dio kelkfoje malmoligas homojnkoroj anstataŭ ekstermi ilin tuj pro iliaj agoj. Kiel mi diris, ĝi estas atingi pli grandan celon te subteni Lian gloron. Ne plaĉas al Dio neniigi Sian propran kreaĵon, sed justeco devas iel esti servata. Do, por ke la justeco estu konfirmita, Dio povus ekstermi Izraelon de sur la tero por ilia ribelo same kiel Li forigis Sodomon kaj Gomoron. Notu, ke kolero aŭ kolero ne estas eterna eco de Dio. Dio neniam montris koleron kun la eterna Jesuo aŭ la eterna Sankta Spirito. Estis nur amo inter ili. Sed, kun la tempo, Dio esprimas koleron por trakti maljustecon kaj konigi Sian potencon. Ĉiuokaze, se Dio forigus Israelon, Lia gloro estus kompromitita pro Lia promeso al Abraham, ke Li faros lin granda nacio, por ke liaj posteuloj estu beno por la resto de la mondo. En la kazo de Faraono tamen ne estis promeso kaj kiam Dio sukcese eligis Israelon el ilia sklaveco, ĉiuj laŭdis Lin, kaj Li gloris Sin. Tamen, se Faraono pentus, Dio povus indulgi lin, sed li ne. Paŭlo diras tion en IsraeloEn la kazo, Dio eltenis kun ili tiel longe. Li donis al ili multajn ŝancojn elekti veni al Li sendante diversajn profetojn tra la Malnova Testamento. Sed Israelo neniam revenis al Dio ĝis nun. Nun mi petas vin - kio fariĝis Israelo nun? La malmolkora Israelo elprovis Dionla pacienco kaj fariĝis vazo de la kolero de Dio kaj preparis sin por detruo. Se ne pro la promeso de Dio al Abraham, Dio forigus ilin de la tero. Sed Dio ne povis fari tion. Kiel Li povus kompromiti Sian gloron necesan por ĉiuj homoj de la mondo veni al Li? Kvankam Li volis montri Sian koleron super Israelo, Li volis sciigi pri Sia potenco t.e. Sian gloron al la resto de la mondo, ĉar Li scias, ke Li estas la sola espero por la resto de la mondo, se ĝi estus savita. . Se la mondo ne akceptos la oferon de Dio kaj Kristo por ili, ili ĉiuj estos detruitaj finfine pro siaj propraj pekoj. Dio ne volas tion por ili. Nun ni daŭrigu legi verson 23.

23 Por konigi la riĉaĵojn de sia gloro por kompataj vazoj, kiujn li preparis antaŭe por gloro.

Dum la vazoj de kolero estas la ribelema nacio de Israelo en ĉi tiu kunteksto, vazoj de kompato estas kiu ajn pentas, konfesas siajn pekojn, fidas kaj kredas je Jesuo Kristo kiel ilia sola Sinjoro kaj savanto. Notu, ke la vazoj de kolero povus esti ankaŭ iu ajn, kiu intence elektas ne obei Jesuon Kriston. Johano 3:36 diras, ke la kolero de Dio restas sur tiaj homoj, ĉar ne ekzistas alia vojo krom Kristo, ke la kolero povus esti levita. Sed ni atestas la grandan paciencon de Dio ankaŭ al ĉiuj tiuj homoj. Ĉiuokaze, la verso diras tion Dio eltenis kun multa pacienco la ribeleman Israelon, la vazojn de Diola kolero, por konigi la riĉaĵojn de Lia gloro por la vazoj de kompato, ĉi-kaze la nacianoj. Do Paŭlo sciigas la romianojn, ke - kiel parto de la granda plano, Dio etendis la savon al la nacianoj pro la ribelo de Israelo por finfine revenigi Israelon tra la nacianoj. Sed la savo al la nacianoj devas veni de la judoj nur laŭ Johano 4:22 kaj ĉi tion dekretis Dio antaŭe te antaŭ longe. Tiucele, nome pro la nacianoj, Dio eltenis la ribelon de Israelo kun multa pacienco. Kaj nun, la nacianoj estas savitaj per sia fido al Jesuo Kristo, kiu estas judo. Tiel, Dio plenumis Sian promeson al Abraham, nun kiam la savo al ĉiuj ankoraŭ venas de la judoj te per Jesuo Kristo. Dio faris ĉion ĉi por subteni Sian gloron. Notu, ke ĉi tiu verso diras, 'Li preparis ilin', dum en la lasta verso ĝi ne diris tion implici Dio savas tiujn, kiuj estas la vazoj de kompato, kiuj estas iu ajn, kiu kredas, kaj en la kazo de la vazoj de kolero, ili preparis sin por detruo, klare deklarante, ke Dio ne preparis ilin por detruo. En greka lingvo, ĉi tiu distingo videblas tre klare. Nun ni iru al la verso 24.

24 eĉ nin, kiujn Li vokis, ne nur de la Judoj, sed ankaŭ de la nacianoj?

En ĉi tiu verso, Paŭlo klarigas al la romaj kredantoj, kiuj vere estas ĉi tiuj vazoj de kompato. La vazoj de kompato, do, estas ĉiuj tiuj homoj, kiuj ne nur estas el la restaĵo de la kredanta Israelo, tio estas la mesiaj judoj, sed ankaŭ ĉiuj tiuj homoj, kiuj naskiĝis denove en la Regno de Dio el la nacia mondo, tio estas la resto de la mondo. Paŭlo ĝojas, ke Dio vokis ĉiujn, inkluzive lin, por esti parto de la Regno de Dio kaj nun estas unu familio en Kristo. Ĉi tio estas bela APaŭlo ankaŭ klarigas, ke ĉi tiu plano de Dio inkluzivi la nacianojn por savo ne estis nova plano, sed ĝi estis dekretita de Dio antaŭ longe per la profeto Osea en la Malnova Testamento. Ni legu versojn 25 kaj 26 kiel Paŭlo citas rekte el Hosea 2:23 kaj Hosea 1:10.

25Kiel efektive li diras en Hosea: "Tiujn, kiuj ne estis mia popolo, mi nomos 'mia popolo', kaj ŝin, kiu ne estis amata, mi nomos 'amata". "Kaj en la loko mem, kie estis dirite al ili,' Vi ne estas mia popolo, tie oni nomos ilin filoj de la vivanta Dio. ”

Ĉu vi vidas tion? En la kunteksto de Hosea, Dio nomis Israelon kiel "Ne Sia popolo" kaj "Ne amata" pro ŝia ribelo kaj malĉastado. Sed Dio promesis, ke Li revenigos Izraelon kaj ke Li pluvigos kompaton al ŝi, allogante ŝin kaj parolante tenere al ŝi en Hosea 2:14. Ĉi tie, Israelo estas nomata virino kaj tial Dio nomas la nacion kiel "ŝi". Kaj la profetaĵo daŭras, kiam Israelo respondus al Dio dirante, ke Dio estas ŝia edzo kaj ke ŝi ne plu nomos Lin Baal en verso 16.

Kaj poste, la profetaĵo diras, ke Dio faros interligon kun Israelo kaj fianĉigos ŝin por ĉiam en fideleco kaj tiam ŝi vere konos la Sinjoron en versoj 18 kaj 20.

Tio estis la tempo, kiam Dio diras al Izrael, ke ili estas Lia popolo kaj Israelo diros, ke Li estas ŝia Dio en verso 23. Do, mi demandu vin - kiu estas ĉi tiu Israelo, pri kiu Dio parolas? Li parolas pri la fizika Israelo fariĝanta la spirita Israelo de Dio. Ni jam scias, kiuj ĉiuj estas inkluzivitaj en la spirita Israelo - estas kaj la fizika Israelo, kiu ekkredis je Dio, tio estas la mesiaj judoj, kaj ĉiuj, kiuj vere naskiĝis denove en la Regno de Dio el la nacia mondo, tio estas ni.

La interligo, kiun Dio faris en Hosea 2:18, estas la Nova interligo, kiun Li faris kun Israelo kaj en tiu Nova interligo, Li inkluzivis ĉiujn. Tio estis DioLa plano de la komenco. Ĉu Dio povas fari tion? Ĉu Li povas inkluzivi la nacianojn en Sia plano de savo? Kompreneble, Jes. Li estas sufiĉe suverena por fari tiun decidon. Ĉu tio vekos ealaluzon en la koroj de la popolo de la cetera Izrael? Absolute te nur se ili ankoraŭ havas en si la amon al Dio, kiu nuntempe dormas. Ili estas malvarmaj nun, ĉar iliaj koroj estas ankoraŭ malmolaj. Dum ĉi tiu tempo de plejparto de Israelopro malmola koro de ribelo, multaj nacianoj kolektiĝas en la Regnon de Dio laŭ Romanoj 11:25 t.e., kiuj efektive estas - Ne Diohomoj'fariĝas 'Diohomoj'kaj kiuj estas origine - Ne Lia amato'nun fariĝas - Lia amato.' Ĉi tion ankaŭ profetis Jesaja en Jesaja 56. Li diras en Jesaja 56: 8, ke la Sinjoro, Dio, kiu kolektas la forpelitojn de Izrael, diras: "Mi kolektos ankoraŭ aliajn al li krom tiuj jam kunvenintaj." Ĉi tio estis profetita 700 jarojn antaŭ Jesuo Kristo. Paŭlo ankaŭ citas Jesaja 65: 1 en Romanoj 10:20 klarigante la samon. La Sinjoro diris: “Mi estis preta esti serĉata de tiuj, kiuj ne petis min; Mi estis preta esti trovita de tiuj, kiuj ne serĉis min ”. La Sinjoro aludis al la kunveno de la nacianoj en la estonteco, dum Israelo ankoraŭ ribelas. Jen kiel ni ĉiuj savis unue.

Nun, tiuj el vi, kiuj ankoraŭ ne kredis je Kristo, ĉu vi volas esti nomataj Diohomoj? Ĉu vi volas esti nomata Dioamata? La invito de Dio estas malfermita por ke vi libere venu al Li. Kio malhelpas vin? Ĉu vi timas, ke via familio elpelos vin? Ĉu vi timas, ke vi hontigos vian familion sur publika platformo? Mi povas rilati al via doloro, ĉar mi iam estis en tiu konfuzo. Sed memoru, la mondo mem estas en mallumo kaj vi provas veni en la lumon. Kiam vi faros tion, vi ne seniluziiĝos. Dio prilaboros aferojn kun viaj familianoj same kiel Li faras en mia kazo. Mi havas bonegan rilaton kun miaj gepatroj hodiaŭ. Per ili ne estas Kristosekvantoj tamen akceptis mian fidon kaj dankas la laboron, kiun mi faras por kontakti la homaron. Do, bonvolu ne perdi pli da tempo, ĉar la tempo estas mallonga. Jen la tempo por savo. Venu, venu al Jesuo. Via tuta vivoLa demandoj estos responditaj, kaj vi havos ĝojon, pacon kaj kontenton en via vivo. Dio benu vin.

Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni vidos la sorton de Israelo ĉu la tuta Israelo estos savita aŭ ne savita. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en agado kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Ni kuraĝigas vin bonvolu aboni ĉi tiun kanalon, se vi pensas, ke la filmetoj utilas por vi pli profunde kompreni la Biblion. Dankon denove pro spektado.

Romanoj 9: 27-33

Saluton - Bonvenon al Evangelio en Ago. En la lasta filmeto, ni vidis kiel Dio traktis homojn de malhonora uzo t.e. la vazojn, kiuj sin preparis por detruo. En ĉi tiu filmeto, ni vidos, kiel Dio povus ekstermi Israelon pro ilia ribelo kaj kiel ili malsukcesis serĉi la justecon, dum la nacianoj persekutis ĝin per fido. Ni rigardu versojn 27 kaj 28.

Kaj Jesaja krias pri Izrael: "Kvankam la nombro de la Izraelidoj estos kiel la mara sablo, nur el ili restos savitaj. ĉar la Sinjoro plenumos sian juĝon sur la tero tute kaj senprokraste. "

Paŭlo citas ĉi tion el Jesaja 10: 20-25. Ĉi tio estis profetaĵo de Jesaja, kiu jam plenumiĝis por Israelo. La profetaĵo estis, ke la Eternulo juĝos Israelon pro ĝia malobeo. La juĝo venus en la formo de atako de la imperio de Asirio kontraŭ la Norda Regno de Israelo kaj en pli malgranda signifo, ankaŭ kontraŭ la suda Regno de Judujo. Jesaja profetas, ke malgraŭ ĉi tiu venonta atako de la asiroj kontraŭ la nacio de Israelo, Dio diras al la nacio, ke li ne timu la asirianojn. Ĉar Dio diras, ke kvankam la juĝo kaj korekto venos, mi detruos kaj ĉesigos la asiran armeon. Li diras, ke ĉiuj, kiuj restas kaj konscias pri ĉi tiu profetaĵo, havos okazon fidi kaj kredi je Dio denove kaj glori Lin pro la venko, kiun Li donos al ili.

Tial, en verso 20, Jesaja diras, ke en tiu tago la restaĵo de Izrael kaj la postvivantoj de la domo de Jakob ne plu sin apogos al tiu, kiu frapis ilin, sed vere sin apogos al la Sinjoro, la Sanktulo de Izrael. . Do, Paŭlo alportas ĉi tiun pasintecon de Israelo kaj ligas ĝin al la nuntempo. Li demandas, ke se Dio savis nur restaĵon en la Malnova Testamento kaj promesis, ke nur restaĵo postvivos juĝon, kio igas la judan popolon siatempe sekura, ke ilia judeco savos ilin?

Denove Paŭlo emfazis la fakton, ke eĉ la juda popolo devos kredi kaj fidi sian Mesion, por esti savita kaj ke ili ne estos savitaj per sia etno. Li provis forigi ilian grandegan miskomprenon. Do, en ĉi tiuj versoj, li esprimis sian malĝojon pri tio se Israelo ne humiligas sin kaj ne kredas je sia Mesio, el la sennombraj filoj de Israelo tiel bonaj kiel la mara sablo, nur kelkaj manpleno da ili, kiuj vere transdonas siajn vivojn al Kristo, saviĝos kaj ke la Sinjoro plenumos sian punon sur la tutan teron plene kaj rapide. Do Paŭlo alvokas ĉiujn judajn homojn de la tero rekoni sian Mesion kaj veni al Li senprokraste, ĉar Jesuo eble revenos iam ajn por alporti la finan juĝon. Se tio okazos, estos tro malfrue por ĉiuj homoj, kiuj ribeleme surdigis la evangelion de Jesuo Kristo. Li diras, ke la Sinjoro eltenas kun multa pacienco rilate ĉiujn, t.e. la vazojn de kolero, kiuj sin preparis por detruo. Ni plu legu plu. Verso 29.

29 Kaj kiel Jesaja antaŭdiris: "Se la Eternulo Cebaot ne lasus nin idoj, ni estus kiel Sodomo kaj fariĝus kiel Gomora."

Paul daŭrigas sian argumenton citante Jesaja 1: 9. Li diras, ke Israelo agis kiel la homoj de Sodomo kaj Gomora, kio estis la epitomo de peko. Paul daŭre diras tion, se ne por AbrahamLa promeso, ke Dio juĝus la tutan nacion same kiel Li juĝis kaj detruis Sodomon kaj Gomoron. Li plue diras, ke Israelo kiel nacio bonŝancas havi iujn postvivantojn, ĉar Dio postulas justecon kaj ne nur oferojn. Ĉi tio estis laŭ Jesaja 1: 7-17. Kiel mi diris antaŭe, Dio estas Dio de justeco kaj samtempe Li estas Dio de kompato. Li postulas la korojn de homoj kaj ne iliajn farojn de justeco aŭ oferoj. Ĉi tiuj estas ĉiuj avertoj kontraŭ Izrael eĉ ĝis hodiaŭ. Nun ni pluiru kaj legu versojn 30 kaj 31.

30 Kion ni diru do? Ke nacianoj, kiuj ne celis justecon, atingis ĝin, tio estas justeco per fido.31 sed tiu Israelo, kiu celis leĝon, kiu kondukus al justeco, ne sukcesis atingi tiun leĝon.

Ĉi tie Paŭlo emfazis tre gravan punkton de la tuta Biblio. De la tempo, Dio nomis Abrahamon en la Malnova Testamento, savo por la homaro estis ĉiam per fido kaj ne bazita sur io alia. Paŭlo dediĉis tutan ĉapitron en ĉi tiu libro, te Romanoj 4, klarigante, ke Abraham praviĝis per fido kaj ne laŭ faroj. Li do klarigas kial savas nacianoj kaj ne la Izraelidoj siatempe. La nacianoj, kiuj neniam havis la leĝon aŭ pli ĝuste, kiuj neniam sciis la leĝon, ne celis justecon per la leĝo. Ili celis justecon kredante la bonajn novaĵojn de Jesuo Kristo. Ili persekutis ĝin per sia fido kaj Dio savis ilin. Kontraŭe, Israelo restis en siaj tradicioj, kaj ritoj, kie ili daŭrigis sian miskomprenon, surdigis la veron kaj ĝis hodiaŭ, penante persekuti justecon per la leĝo, per kiu ili neniam sukcesos. Fakte neniu povas perfekte plenumi la leĝon kaj vivi krom unu homo, kiu faris ĝin, Jesuo Kristo. Tial ĉiuj bezonas Jesuon Kriston kiel sian savanton, savanton, kiu vivis perfektan vivon, kiu observis la leĝon kaj mortis anstataŭ ili por elaĉeti ilin de iliaj pekoj, por ke ili vivu Lian vivon tiel, ke konduku ilin al Sankteco.

Paŭlo diras en Romanoj 3:10, ke Neniu estas justa, ne, sed nur unu justeco de Dio atingeblas nur per fido al Jesuo Kristo te por ĉiuj kredantoj kiel dirite en verso 22 de ĉapitro 3. Do, ĉar Israelo traktis la leĝon nur laŭ homa penado anstataŭ fidi Dion, kiu transformas la korojn, ili pereos sed nur restaĵon el tiuj, kiuj komprenas ĉi tion, kaj kiuj respondus al la graco de Dio el siaj koroj, tio estas la mesia. Judoj estos savitaj. Nun ni legu verson 32.

32 Kial? Ĉar ili ne persekutis ĝin per fido, sed kvazaŭ ĝi estus bazita sur verkoj. Ili stumblis super la stumblanta ŝtono.

Fakte Israelo serĉis la leĝon, sed maltrafis la tutan aferon de la leĝo, substrekante la verkojn anstataŭ la kredon. Fido estis la leĝo's-punkto. Kredo estis la ĝusta aliro al la leĝo. Do, ĉar Israelo malsukcesis sekvi la ĝustan aliron al la leĝo kaj celis justecon per nura homa penado, ili faletis super la falpusxita ŝtono. Tio signifas, ke ili faletis, kiam venis la tempo rekoni sian propran Mesion, kiu venis por savi ilin. Jesuo Kristo estis la stumblanta ŝtono, sur kiu ili stumblis. Kaj tial ili malakceptis Lin kaj mortigis Lin. Ne estas tro malfrue por ili, eĉ ĝis hodiaŭ. Ili ankoraŭ povas elekti penti kaj akcepti Jesuon Kriston en siajn vivojn. Tion Paŭlo diris en la lasta verso.

33 kiel estas skribite: Jen Mi metas en Cion ŝtonon de falpuŝiĝo kaj rokon de ofendo; kaj kiu kredos al li, tiu ne estos hontigita. "

En ĉi tiu verso, Paŭlo sekvis komunan judan interpretpraktikon kunmiksi skribojn. Li uzis Jesaja 28:16 kaj Jesaja 8:14 kune ĉar la unua probable aludas al la posta. Ĉi tiu speco de miksado probable havis sencon por liaj tiamaj judaj legantoj ol iu ajn.

Ĉiuokaze, la tuta afero de Paŭlo estis, ke la sama ŝtono, kiu kaŭzis falon de Israelo en Jesaja 8:14, kiu ankaŭ parolas pri la ŝtono kiel sanktejo, implicanta, ke ĝi estas Jesuo Kristo mem, savus tiujn, kiuj kredis je Jesaja 28:16. . Ĝuste tion Paŭlo transdonis de la komenco de ĉi tiu ĉapitro. Do ni faru rapidan resumon de Romanoj ĉapitro 9, kiam ni alvenis al ĝia fino. Paŭlo klarigis, kiel li havas ŝarĝon por siaj kunfratoj pereantaj pro ilia ribelo. Li esprimis sian angoron pri tio, kiel ili ĉiuj havis ĉiun spiritan benon kaj ke ili detruas ĉion per siaj propraj agoj. Poste li plu klarigis, ke kvankam ili ribelis, la Dia vorto ne malsukcesis. Li klarigis la planon de Dio de la komenco de la tempo kaj kiel ĝi nun disvolviĝas. Li komencis kun la komenco de Israelo kaj kiel Dio traktis ilin. Paŭlo klarigis, kiel Dio bone elektis Israelon ne per la sango, sed per la promeso kaj ne per la faroj, sed pro Lia voko te per Lia saĝo kaj antaŭscio, por ke neniu fanfaronu. Kial Dio faris tion? Li faris tion por plenumi Sian promeson al Abraham kaj venigi Mesion tra ilia genlinio por plenumi tiun promeson. Paŭlo plue defendas Dion dirante, ke neniu povas kulpigi Lin kaj ke Li faris ĉion en perfekta justeco subtenante Sian gloron. Same kiel Li malmoligis la koron de la Egipta Faraono pro sia ribelo antaŭ ol neniigi lin per la procezo de malrapida juĝo, Dio juĝe hardis la ribeleman Israelon, por ke Li povu inkluzivi la nacian mondon en la Regnon de Dio, dum ĉi tiu tempo de Israelomalrapida juĝo. Dum ĉi tiu tempo, Dio ankoraŭ montras grandegan paciencon al Israelo, kiuj nun estas la vazoj de Lia kolero, kiuj preparis sin por detruo. Kiel lasta rimedo, Dio donas al ili ankoraŭ plian okazon senti ĵaluzon rigardante la progreson de la nacianoj, por ke Israelo pentu, konfesu siajn pekojn kaj venu al Li por ke Li savu ilin. Kiel parto de ĉi tiu okazo, Dio uzas la savitajn nacianojn por evangeliigi ĉi tiujn malmildajn judojn, por ke ili povu esti savitaj kaj refoje inkluzivitaj kiel parto de la spirita Israelo de Dio, nome Lia eterna Regno. Vi nun povas demandi - kiel Israelo povas kredi, se iliaj koroj malmoliĝas? Jes, iliaj koroj estas obstinigitaj, aŭ mi devus diri, ke ili estis konservitaj for de la vero dum iom da tempo pro sia ribelo. Ĉi tio estis nur ĝis DioLa celo ekzekuti Mesion plenumiĝis kaj la pleneco de la nacianoj venis. Tial Israelo estas nun plejparte libera aŭdi la mesaĝon de la evangelio, kompreni ĝin kaj respondi pozitive. La Biblio diras, ke ili ankoraŭ estis parte malmoligitaj laŭ Romanoj 11:25 en Paŭlotago. Ni multe progresis de tiam. Do Dio volas, ke Israelo respondu al Li per fido kaj ne per faroj. Ni rompu ĉi tiun filmeton ĉi tie kaj kiam ni revenos, ni komencos la geedzecan serion. Ĝis tiam, bonvolu resti atentata al Evangelio en agado kaj scii pli pri mi, bonvolu trovi la ligon al mia atesto kaj kontaktaj detaloj en la suba priskribo. Ni kuraĝigas vin bonvolu aboni ĉi tiun kanalon, se vi pensas, ke la filmetoj utilas por vi pli profunde kompreni la Biblion. Dankon denove pro spektado.